मराठी में म्लेच्छ का क्या अर्थ होता है?
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मराठीशब्दकोश में म्लेच्छ की परिभाषा
मोलेक, मेलेंज, म्लच, मेल्च-पु विदेशी या यावन आम तौर पर लोगों के लिए शब्द बोलना; दुशांबे; हिंदू धर्म के अलावा anyadharmiya; मुसलमान और यूरोपीय; Anarya। [एड। अणु = बिल्कुल बोलो] म्लेच्छ, म्लेंछ, म्लेछ, म्लेंच—पु. परकीय किंवा यवन
लोकांबद्दल सामान्यपणें योजावयाचा शब्द; यवन; हिंदूव्यतिरिक्त
अन्यधर्मीय; मुसलमान व युरोपियन; अनार्य. [सं. म्लेच्छ् = अशुद्ध बोलणें]
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मराठी किताबें जो «म्लेच्छ» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
म्लेच्छ का उपयोग पता करें।
म्लेच्छ aसे संबंधित किताबें और मराठी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
1
Śrīdattopāsanākalpadruma - व्हॉल्यूम 1
यु धाम अर्थ मिश्रित होर संकरित होणे असाहि अहि हाच समाज पुष्ट म्लेच्छ या नांवाने ओलखला जाऊं लागला. अ: ते आत्मधर्मपरित्यागान्म्यजवं ययुरिति बौधायन: हैं, स्वत:चा धर्म ...
Pandurangashastri G. Goswami, 1977
2
Draupadi Pandava patni? : Mahabharatatila visangati, eka ...
हितार्थ विदुर" त्यात म्लेच्छ भाषेत उपदेश केला, आ अलेख भाषा बावा अर्थ अशुद्ध संस्कृत माषा असा अर्थ विद्वानोनी केलेला आहे. अशुद्ध संस्कृत भ/पेस म्लेच्छ भाषा हा शब्द प्रयोग कस; ...
है प्राकृत शब्द महार्णव में भी 'मि-चायं का अर्थ 'लिक-ब' दिया है । फिर भी इस म्लेच्छ देश की ठीक-ठीक स्थिति हमें नही ज्ञात है । मनुस्मृति में लिकर देश को गोय देश के परे बताया गया है ।
Hazari Prasad Dwiwedi, 2003
4
Horaratnam Of Srimanmishra Balabhadra (Vol. 2) Hindi Vyakhya
यदि जन्मपत्री में दूसरे भाव में शनि और अष्टम में चन्द्रमा हो तो ब्राह्मण कुलीअन्न जातक म्लेच्छ होता है 1: ९ ।: यदि जन्मपत्री में लदन या अष्टम में शनि हो तथा चौथे या अष्टम में भीम ...
Muralidhar Chaturvedi, 2002
5
Bhāratīya saṃskr̥ti aura Hindī-pradeśa - व्हॉल्यूम 1 - पृष्ठ 163
इसी प्रकार युधिष्ठिर भी उस म्लेच्छ भाषा को समझ लेने वाले तथा बुद्धिमान थे । अतः उन्होंने युधिष्ठिर से ऐसी कहने योग्य बात कही जो म्लेच्छ भाषा के जानकार एवं बुद्धिमान पुरुष को ...
6
Vidvadratna Ḍô. Daptarī-lekhasaṅgraha - व्हॉल्यूम 3
प्रतिसर्गपर्व, अंड ३ रा, अध्याय ४ अर्थ:--- सर्वप्रकारे म्लेच्छ आर्यधर्म करणारे झाले. कलि म्हणाला: माझे पुत्र जे म्लेच्छ ते आर्यधर्माली पल्ले. ' भविष्यपुराणा 'तीलच प्रति-पर्व, खंड ...
Kesho Laxman Daftari, Sureśa Mahādeva Ḍoḷake, Yādava Keśava Daptarī, 1969
'बह-वर्त' पुराण के बहमखंड के दसवें अध्याय में बताया गया है कि म्लेच्छ से जूविसेन्या में जिस या जूना' जाति अ उत्पति हुई है । 2 अर्थात म्लेच्छ लता और यल/वेद माता से जो संतति हुई वहीं ...
Hazari Prasad Dwivedi, 2000
व्य है 'लेकिन मामा, सामन्त बीच में ही बोल उठा, 'विमल मंत्री तो आपकी मदद लेने आये हैं है आप और भीमदेव मिल जायें तो युद्ध में म्लेच्छ का काम तमाम 'हीं जाये ।' 'उई भीम को मेरी क्या ...
9
Hindi Sahitya Aur Samvedana Ka Vikas
तके का रूप उन, की शब्दावली में इस प्रकार है, ' ' यह मही है कि लेव के इन बत्गेकों में एक जगह देश के 'मने-काते होने का उल्लेख है और यदि 'म्लेच्छ' को मुसलमान का वाचक मान भी लिया जय तो उसी ...
Ram Swaroop Chaturvedi, 2005
10
Dharmaśāstra kā itihāsa - व्हॉल्यूम 1
वैदिक काल में प्रयुक्त 'म्लेच्छ' शब्द महत्वपूर्ण है । शतपथ ब्राह्मण ( ३ ।२। : । २ ३-२४) का कहना है कि असुर लोग इसी लिए हार गये कि वे त्रुटिपूर्ण एवं दोषपूर्ण भाषा बोलते थे, अत ब्राह्मण को ...
Pāṇḍuraṅga Vāmana Kāṇe, 196
«म्लेच्छ» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां
इसका पता लगाएं कि राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय प्रेस ने निम्नलिखित समाचार सामग्रियों के बारे में क्या चर्चा की है और इस संदर्भ में
म्लेच्छ पद का कैसे उपयोग किया है।
दुर्गापूजा :: पूजा के पंडाल में बही श्रद्धा की सरिता
इसके अलावा स्थायी देवी मंदिरों श्यामा मंदिर, म्लेच्छ र्मिदनी मंदिर, कंकाली मंदिर, सैदनगर काली मंदिर में भक्तों की अप्रत्याशित भीड़ उमड़ी रही। वहीं बुधवार को महाष्टमी व महानवमी है। बहेड़ी संस के अनुसार, शारदीय नवरात्रा के अवसर पर ... «दैनिक जागरण, अक्टूबर 15»
.. या देवी सर्वभूतेषु शांति रूपेण संस्थिता
वहीं सैदनगर काली मंदिर, कंकाली मंदिर, म्लेच्छ मर्दिनी मंदिर, शिवाजीनगर काली मंदिर समेत अन्य स्थानों पर विशेष आयोजन कर शक्ति की देवी की उपासना की जा रही है। हसनचक, भगत ¨सह चौक, आजमनगर, कादिराबाद, शिवाजीनगर, कटहलबाड़ी, लक्ष्मीसागर, ... «दैनिक जागरण, अक्टूबर 15»
शारदीय नवरात्र के तीसरे दिन पूजी गईं चंद्रघंटा
वहीं सैदनगर काली मंदिर, कंकाली मंदिर, म्लेच्छ मर्दिनी मंदिर, शिवाजीनगर काली मंदिर समेत अन्य स्थानों पर विशेष आयोजन कर शक्ति की देवी की उपासना की जा रही है। हसनचक, भगत ¨सह चौक, आजमनगर, कादिराबाद, शिवाजीनगर, कटहलबाड़ी, लक्ष्मीसागर, ... «दैनिक जागरण, अक्टूबर 15»
दोधारी तलवार है गोरक्षा आंदोलन
वे दिलीप सिंह की वापसी की उम्मीद लगाए हुए थे। वे अंग्रेजों के विरुद्ध जो गीत गाते थे वह इस प्रकार हैः-. लंदन से म्लेच्छ चढ़ आए. इनहान ने घर-घर बूचड़ खाने पाए. गुरन दे इनहान घाट हारी. सनम हुन सिर देने आए।(लंदन से गंदे लोग आ गए हैं और उन्होंने हर जगह ... «Harit Khabar, अक्टूबर 15»
सर कलम कर दो लब आजाद रहेंगे!
फिरभी हिंदू विशुद्धता ने गोमांसजनित म्लेच्छ स्पर्श के लिए उस परिवार को अछूत ही माना। ब्रहम समाज के दर्शन में इस्लामी और ईसाइयत के सिद्धांत के समावेश से भी कुलीन हिंदुत्व ने विशुद्धता के सिद्धांत के तहत उन्हें नोबेल पुरस्कार पाने के ... «hastakshep, अक्टूबर 15»
गोरक्षा आंदोलन जिसमें गाय की रक्षा के साथ …
वे दिलीप सिंह की वापसी की उम्मीद लगाए हुए थे। वे अंग्रेजों के विरुद्ध जो गीत गाते थे वह इस प्रकार हैः-. लंदन से म्लेच्छ चढ़ आए. इनहान ने घर-घर बूचड़ खाने पाए. गुरन दे इनहान घाट हारी. सनम हुन सिर देने आए।(लंदन से गंदे लोग आ गए हैं और उन्होंने हर जगह ... «hastakshep, अक्टूबर 15»
'गुजरात के सोमनाथ मन्दिर की लूट पर महर्षि दयानन्द …
इस म्लेच्छ को तू मार डाल, हमारी रक्षा कर, और वे अपने चेले राजाओं को समझाते थे 'कि आप निश्चिन्त रहिये। महादेव जी, भैरव अथवा वीरभद्र को भेज देंगे। ये सब म्लेच्छों को मार डालेंगे या अन्धा कर देंगे। अभी हमारा देवता प्रसिद्ध होता है। हनुमान ... «Pravaktha.com, अक्टूबर 15»
आज भी खरा है गुरुदेव का 'गोरा'
विडम्बना यह है कि वह वास्तव में एक आयरिश माता-पिता की म्लेच्छ संतान है जिसे संतानहीन मां आनंदमई अपने पति की सहमति से पालती है। सिपाही-विद्रोह के दौरान पति के मारे जाने के बाद आइरिश महिला उनकी गौशाला में अपने बेटे को जन्म देकर परलोक ... «Dainiktribune, मई 15»
एक राजपूतानी से अकबर ने माँगी प्राणों की भीख
हे धरती माता, किसी म्लेच्छ के हाथों अपवित्र होने से पहले मुझे सीता की तरह अपनी गोद में ले लो. व्यथा से कहते हुए उसकी आँखों से अश्रूधारा बहने लगी और निसहाय बनी धरती की ओर देखने लगी, तभी उसकी नजर कालीन पर पड़ी. उसने कालीन का किनारा ... «Palpalindia, जनवरी 15»
आर्य-अनार्य का निरर्थक विवाद
संपूर्ण प्राचीन भारतीय साहित्य यही बताता है कि आर्य, म्लेच्छ, अघोरी आदि कोई नस्ल नहीं, बल्कि मात्र विशेषण थे जो गुण-अवगुण के आधार पर किसी के लिए प्रयुक्त किए जाते थे। यदि फिर भी आर्य आक्रमण या आर्य आगमन सिद्धांत प्रचारित होता रहता ... «दैनिक जागरण, नवंबर 14»
