मराठी में नजा होणें का क्या अर्थ होता है?
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मराठीशब्दकोश में नजा होणें की परिभाषा
नरक में जाओ (खैर) उत्साह नहीं है; अंग तोड़ें नजा होणें—क्रि. (कु.) उत्साह नसणें; अंग मोडून येणें.
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मराठी किताबें जो «नजा होणें» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
नजा होणें का उपयोग पता करें।
नजा होणें aसे संबंधित किताबें और मराठी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
1
Sārtha Śrīamr̥tānubhava: subodha Mahārāshṭra arthavivaraṇāsaha
अर्शधिवरपरा+ व्याप्रमान रर्तप्रकाश हा कालत्रयों अंधाकार नजा का अंधाकारस्रापेक्ष होगारी प्रकाशकर्षपना ही तरी भूकोकाश्गंत काकायंई आहे काय हैं जैसे असर्ण अर्णगे नसामें ...
Jñānadeva, Vishṇubovā Joga, 1972
2
Mumbaī Vidyāpīṭhācī vāṭacāla, 1857-1992
... णर ए परीधेपयंते सर्व परी क्षक्तिती पटायसिंठिक्ति आपते प्रवंध मराशीत लिहिता मेतात मरालंक्तिरीज आय माधामादर लिहिरायाची सुनिधा आहे बी ए सठे नजा अपुयासकम १८धि२ भाली सुरूर ...
Sudhā Bhaṭa, Aruṇa Ṭikekara, 1993
3
Bhau bhasika Bharatanta bhasece samajasastra
सिय-नान सध सुरू केलने ते एति भायस्यान बन राविल्पया कांय विदेशी लोकत्रयों भासो चुनार ताकां आबय, देशा-यों आसी लग, नजा आदिवासी लोकां-यों (मशे-सोला अदीक सत आनी विदेशी ...
4
Ujavadace sura : apa uktavaneci barapa
बो-अंत आनी पार नाबरे, फकत बोटे यजूल को जिर्णत आय-त्यात अर्श 'हरि नजा सायल जायस्था, योगरी आयख्या, जाय आयख्या, तेरे आयला, लज आयंया आनी तणाचे व्यय आय" विर्णत रंगा परस गोया मोल ...
5
Rig-Veda-Sanhita: the sacred hymns of the Brahmans : ...
नजा समासे तस्य स्वर:। अवद: ॥ वद व्यक्तिायां वाचि॥ लडि रूपं ॥ निघात: ॥ अपरि। बहुत्री ही नञ्न्सुभ्यामिन्युत्तरपदांतोदात्तत्वं । संगृभ्णाः। यह उपादाने । क्रादिचात् प्रा।
Friedrich Max Müller, Sāyaṇa, 1854
6
Nakli Naak ( Jasoosi Dunya; Volume 2)
कसी शस का ख़याल भी इस तरफ़ नजा सका।ले कन कुँवर ज़फ़र अली मुझसे और उससे, दोनों से शक करते थे। आग लगने से पहले वे नवाबज़ादा शा कर के मकानके पछले हसे क तरफ़ गये। कई दन पहले उ होंने कुछ ...
आम धारणा के वपरीत,स पूण द णएशया के मुसलमानों में वण- यव था एक ल बेसमय से अछतरह घुसी हुईहै जसमें उवण को अशराफऔर न नजा तयोंको अजलाफकहा जाता है।अशराफ वेहैंजनको अरबयाईरान से आया ...
8
Hindī aura Telugu kī ādhunika kavitā meṃ mānavatāvāda
है अच्छा त क् से (कोर/विरत एपिक्युरियनों नजा आन/दर के प्रतिष्ठापन सा मार को है सव वस्तुओं का ||/रचइरकछा-, प्रमाण माना है यह श्त्वागगों के आनन्दवाद का प्रतिरूप ह | जितेन्दियवादी ...
9
Rig-Veda-Samhitâ: Mandalas II-VI: - पृष्ठ 298
नजा समासे तख खर:॥ विश्वत: ॥ पंचम्यास्तासिल ॥ लित्खर: ॥ उत चशुतुभिंकेतुपाः पाहि सोमृमिंद्र देवेभिः सखिंभिः सुतं नंः। याँ आभंजो म्रुतो ये त्वान्वहंन्वृचमर्दधुस्नुभ्यमोजः॥
Friedrich Max Müller, 1890
10
Nyāyakumudacandraḥ: Śrīmadbhaṭṭakalaṅkadevaviracitasya ...
... अवयवों धनी नयति सपमितिप्रतिश-पश्चा: जाशामत: ययाइदनाधित चेति है देतो-बम सिबल च धभिणीपुप्रासेद्धस्वातू : तथा स्वमते रूपृन्होंनां यवन न च स्काय इति व्यभिचार: समवाय-नजा-उपपद ।
Prabhācandra, Mahendrakumāra (Nyaya Shastri), Akalaṅka, 1991
