मराठीशब्दकोश में प्रत्यय की परिभाषा
इन-नहीं। 1 अनुभव; सुनिश्चित करें; बोध। 'सहकर्मियों के साथ टकराए कार्य लय यह संभव है कि ब्राह्मणंद वहां मौजूद हैं। ' -पैंप 45.21 2 भरें- वसा; क्रेडिट; वफादारी; आत्मविश्वास 3 (व्याकरण।) नाम और धातु शब्द जो विशेष अर्थ के साथ विशेष अर्थ के साथ उन्हें गठबंधन करते हैं। [संख्या] पिछला अनुभव करने के लिए आओ 'इसे जलाओ इसे बाँध लें मुझे नहीं करना है प्रधान 1.208 Pratibhu आर। खत्री उचित जमानत; Visvasapratibhu। [नहीं] पक्की-वी भरोसा गिरा दिया; विश्वास गिरा दिया; न्यासी। [नहीं] निस्संदेह- v। विश्व saniya; bharanvasaca; सुरक्षित; पति। [वी] फिडेलिटी सबूत नहीं। अनुभव, उदाहरण, उदाहरण, उदाहरण, विधान प्रत्यय—न. १ अनुभव; खात्री; प्रतीति. 'सहपरिवारें पळती
कामक्रोध । कीं प्रत्यया येतां ब्रह्मानंद ।' -पांप्र ४५.२१. २ भरं-
वसा; श्रद्धा; निष्ठा; आत्मविश्वास. ३ (व्याकरण.) नाम व धातु
यांस विशेष अर्थ उत्पन्न करण्यासाठीं त्यांना जोडून येणारा शब्द.
[सं.] प्रत्ययास येणें-पटणें; अनुभवास येणें. 'म्हणोनि जळो
हें झुंज । प्रत्यया नये मज ।' -ज्ञा १.२०८. ॰प्रतिभू-पु. खात्री-
लायक जामीन; विश्वासप्रतिभू. [सं.] प्रत्ययित-वि. विश्वास
टाकलेला; भरंवसा टाकलेला; विश्वस्त. [सं.] प्रत्ययी-वि. विश्व-
सनीय; भरंवशाचा; खात्रीचा; पतीचा. [सं.] प्रत्ययीभूत प्रमाण-
न. अनुभवास, दाखला म्हणून येणारें उदाहरण, दृष्टांत, विधान.
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मराठी किताबें जो «प्रत्यय» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
प्रत्यय का उपयोग पता करें।
प्रत्यय aसे संबंधित किताबें और मराठी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
1
Greek & Medieval Philosophy: ebook - पृष्ठ 57
आत्मा के संसार में आने पर उसकी सीमा शरीर के अन्दर होती है तब इसे ये सामान्य याद आते हैं और यह 'स्मृति' ही हमारे प्रत्यय हैं जो इन सामान्यों के प्रतिबिम्ब हैं। (2) प्रत्येक प्रत्यय ...
2
Bharat Ke Pracheen Bhasha Pariwar Aur Hindi Bhag-1
कृपण में कर्ता भाव व्यक्त करने वाला अन प्रत्यय है, भबन (प्रकाशमान) है वमन (धनवान) में आन प्रत्यय लगाया गया है है मृगवन में इ श्रुति का आगम हुआ है । हिन्दी शब्द धनवान की व्याख्या भी ...
3
Ucchtar Shiksha Manovigyan Advance Educational Psychology
करने की योग्यता व्यक्ति में अधिक होने पर प्रत्यय का विकास जल्दी होता है। लेकिन, व्यक्ति में जब इस योग्यता की कमी होती है तो वह अनुकूल प्रत्यय को जाली महीं सीख पाता है। 4.
Dr. Muhammad Suleman, 2007
4
हिन्दी: eBook - पृष्ठ 233
सम्उपसर्ग प्रत्यक्ष - प्रति -- अक्ष प्रति उपसर्ग प्रत्येक - प्रति -- एक प्रति उपसर्ग दुर्बल - दुर् -- बल दुर् उपसर्ग ----------------- (ब) प्रत्यय-नया शब्द बनाने की दृष्टि से शब्द के अन्त में जो ...
Dr. Triloki Nath Srivastava, 2015
5
हिन्दी व्याकरण: एक नवीन दृष्टिकोण - पृष्ठ 29
प्रत्यय तो प्रकार के होते हैं-1. वृत प्रत्यय-जी धातु के समय छोड़े जाते हैं । 2- यल प्रत्यय-जी अन्य शब्दों के साथ जीते जाते हैं । कब उपसर्ग और प्रत्यय से बने शब्दों को मिलाकर लिखा ...
Bhikshu Jagdish Kashyap. 'त्र 'आवत प्रत्यय . . . . . . 'रति', 'रीव, 'रीव., 'रिस, 'इत्र, 'मत्र, 'तस प्रत्यय. . त, 'अय', था 'आकी', रिब', 'रतम, 'इण्डिक', 'से, च . . द्वितीयक शब्दों से परे आने-वाले प्रत्यय 'अं, 'क', 'धिक' ...
Bhikshu Jagdish Kashyap, 2008
हेतु-फल-प्रत्यय का वाद सई धर्म जो उत्पन्न होते हैं, पाँच हेतु-यों से और चार प्रत्ययों से उत्यन्नहोते हैं । ईद पुरुष, प्रधानादिक (हुक कारण से जगत् की प्रवृत्ति नहीं होती । जन्य धर्मा ...
8
Philosophy: eBook - पृष्ठ 170
मानव-बुद्धि के द्वारा पदार्थों के प्रत्यय (Idea) अंकित होते हैं। उन्हीं प्रत्ययों के माध्यम से पदार्थों का ज्ञान होता है। देकार्त के अनुसार प्रत्यय तीन होते हैं—कल्पना प्रसूत ...
9
Pratiyogita Manovijnan - पृष्ठ 205
गेस्टलठवादियों का मत है कि प्रत्यय में एक तरह का संगठन ( ((.1.18111011 )छेता हैं जब भी व्यक्ति किसी वरा का प्रत्यय करता है, तो उसे वह एक वश (ष्टिई के रूप में संसाधित पाताहै। जब व्यक्ति ...
10
Naveen Hindi Vyavharik Vyakaran Tatha Rachna Bhaag-8: For ...
किसी शब्द से पीछे लश्कर नया शब्द बनाने वाले शब्दांश या' शब्द प्रत्यय कहलाते हैं| प्रत्यय दो प्रकार के होते हैं- 1. कृत प्रत्यय और 2 तद्धत प्रत्यय। 1. कृत् प्रत्यय क्रिया धातु के पीछे ...
Kavita Basu, Dr. D. V. Singh, 2014
