मराठी में ऊरु का क्या अर्थ होता है?
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मराठीशब्दकोश में ऊरु की परिभाषा
कमर, स्तन-नहीं। Khedenganva। गांव का नाम इसके अंतिम भाग के रूप में आओ। ए जैसे ईश्वर + ऊर = देवदार, चंद्र + ऊ = चांदुर [एड। पुर, प्राइवेट स्तन; स्त्री की स्त्री का) औरत। घुटने का ऊपरी भाग; जांघ। 'हालांकि, स्त्री वहाँ है Jaghanasi। जोदोनी घाली .. ' बुद्धि 6.1 9 2। [संख्या] .com- (नृत्य) मांडहानी द्वारा प्रदर्शन; नृत्य में पांच महिलाएं हैं- स्तंभन दोष, कंपन, वेग, विवर्तन, खारिज Udvrtta bhaumicari -1 (डांस) ट्रंक विंग पर खड़े होकर बाहर की तरफ हो जाएगा एक जेगले के साथ शीर्ष पर दोहराएं 2 (करन) दाहिने हाथ जांघों के आसपास टिकाएं मुड़ें और उन्हें बरबाद करें ऊपरी तरफ लें और बारी-बारी से बारी करें, यही है, जांघ उल्टा हो गया है और थोड़ा बदल गया है। गैर घायल संधि। एम कमर से जुड़ी कमर का हिस्सा 2 जांघ; वंक्षण; Katisandhi। Adasandhi। स्तंभ आर। एक तार; हवा के निचले हिस्से को जानें; कई दिनों से फैला हुआ है ऊरु, ऊर—न. खेडेंगांव. ग्रामनामवाचक सामासिक शब्दां-
तील अन्त्य भाग म्हणून येतें. उ॰ जसें देव + ऊर = देवूर, चंद्र + ऊर = चंदूर. [सं. पुर, प्रा. ऊर; का ऊरु]
ऊरु—पु. स्त्री. गुढघ्याच्या वरचा भाग; मांडी. 'तरी ऊरु या
जघनासी । जडोनि घाली ।।' -ज्ञा ६.१९२. [सं.] ॰कर्म-(नृत्य.)
मांड्यांनीं केलेले अभिनय; नृत्यामध्यें ऊरुकर्में पांच आहेत-
स्तंभन, कंपन, वलन, विवर्तन, उद्वर्तन. ॰उद्वृत्त भौमिचारी-१
(नृत्य) टांच बाहेरच्या बाजूस येईल असें चवड्यावर उभें राहून व
जंघा वांकडी करून वरचेवर फिरविणें. २ (करण) उजवा हात
फिरवून मांडीच्या मागें वांकडा करून ठेवणें व पोटरी वांकडी करून
वर उचलून बाजूस वळविणें, म्हणजे मांडी वर होऊन जरा वळली जाते.
॰मूल-संधि-न. पु. १ मांडीचा कमरेशीं संलग्न असलेला भाग. २
जांघ; वंक्षण; कटिसंधि. आडसंधि. ॰स्तंभ-पु. एक वातरोग;
वातानें खालचें अंग जाणें; पुष्कळ दिवसांचा मांड्यांचा पक्षघात.
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मराठी किताबें जो «ऊरु» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
ऊरु का उपयोग पता करें।
ऊरु aसे संबंधित किताबें और मराठी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
1
Purusha-sūkta kā vivecanātmaka adhyayana: Puruṣa eva idam ...
एवमेव उन अन्तेवासी वणियों में से जिस से वणरिमा पुरुष के ऊरू [उदर] बनना वरण किया है, उसमें पिण्डात्मा पुरुष के मध्य भाग ऊरु, उदर अयवव के, लोकात्मा पुरुष के ऊरु उदर अन्तरिक्ष लोक के, ...
2
Madhavanidanam Of Madhavkar Madhukosh Sanskrit Teeka, ...
अकी प्रकुपित वायु सामयुक्त कफ से मिलकर वित्त की दवा कर जब ऊरु प्रदेश में स्थिर इने जाता है तब पित्त के प्रागो९भाव ले एवं साम कफ के अत्यु३क ति उस प्रदेश बिलकुल जकड़ जाता दे, तक ...
Narendranath Shastri, 2009
3
Patanjal Yogadarshan (Vyasbhashya, Uska Hindi Anuvad Tatha ...
इसमें बल ऊरु के ऊपर दायाँ पेर तथा दायें उरु के उमर बायाँ पेर रखकर रीढ़ को सीधा कर बैठना होता है । बीरासन अधशपदुमासन है; अर्थात् इसमें एक पांव ऊरु के ऊपर और अन्य ऊरु के नीचे रहता है ।
Hari Haranand Aranya, Ram Shankar Bhattacharya (sampadak), 2007
4
Āyurvedīya mahākośa, arthāt āyurvedīya śabdakośa: ...
ऊरु-गु, शारीर० अध:शाखाया: प्रत्यङ्गम्, ही ऊरू, ( डसुशा. ५.४ ) स्थानसू--जानुखशयोनिसू, ( सुउ. ६४.२६ ) जातूपरितनभामो वड्डून्यासंघिपयेंन्तम् ( सुत्. ३५,१ २ ) भायाम:-क्षष्टादशाड्डूलप्रमाण८ ...
Veṇīmādhavaśāstrī Jośī, Nārāyaṇa Hari Jośī, 1968
5
निरुक्त और उणादि की शब्दनिष्पत्तियाँ - पृष्ठ 95
8.10 वर ऊ प्र ऊर उ प्र ऊरु । उशादि---ऊर्शब अपनि । ऊर्णतिर्णत्गेपश्च एधि 1.30 से कु प्रत्यय तवा शु भाग का सोप । ऊ सु-जारि आपने ममलू कुप्रत्ययों मयति गुलच । उ-लहि-सम-इति उज्जवल: । ऊर्णगे ...
ऊरु होता है और यदि जन्तु भीतर की और हो तो फलनों नामक ऊरु कहा जाता है तथा यदि ऊरु भू. वहीं ९|२३६-र४२ | २. नाटघशास्न ७|२४३-२४५ है निश्चिय हो तो उसे "स्तम्भन" ऊरू कहते हैं | ऊरू ३.
Pārasanātha Dvivedī, 1995
7
Ashtanghridayam Of Shrivagbhattavirachitam Sarvangsundri ...
बधान है दे/रे-मये उक्त स्थाई ) : अ-ज-वा ऊरु की अधि में "जानु" नामक मर्म है वहीं वेध होने पर जीवन भर के लिये खलता ( लगाना ) हो जाती है । ८जानु से तीन अंगुल पर दोनों अपर "आणी" नामक मर्म है ...
8
Hindī meṃ prayukta Saṃskṛta śabdoṃ meṃ artha parivartȧna
"चार, कोहनी और मूठ के बीच के भाग (अरोंलक)की हरिडयाँ होती हैं और उतनी ही दोनों जदेओं (घुटने और टखने के बीच के भागों) की ।" 'प' शब्द का 'जोध' (ऊरु) अर्थ इस शब्द के 'घुटने और टखने के बीच का ...
9
Laghu-siddhānta-kaumudī - व्हॉल्यूम 5
ऊरू, प्रमाणक ऊरुद्वयसभू, ऊरुदध्यायु ऊरुमात्रर 1: अरी-प्रमाण में वर्तमान प्रथभान्त प्रातिपदिक से 'वह प्रमाण है इस का' इस अर्थ में तद्धितसधजक द्वयसचु, द-नच, और मात्रचु प्रत्यय हों ।
Varadarāja, Bhīmasena Śāstrī, 1920
10
Vedom ki varnana-sailiyam
क्या था, भुजाएं कीन सी थीं, ऊरु तथा पैर कौन से थे ? उतर-ब्राह्मण इसका गुल था, क्षत्रिय भुजाए बने, वैश्य ऊरु थे और पैरों से शुद्र ने जन्म लिया । परमेश्वर निराकार-निश्चय है । पर उसके ...
Rāmanātha Vedālaṅkāra, 1976