मराठी किताबें जो «वैदूर्य» से संबंधित हैं
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वैदूर्य का उपयोग पता करें।
वैदूर्य aसे संबंधित किताबें और मराठी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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Prārambhika rasaśāstra: bhāratīya cikitsā kendrīya pariṣad ...
उपस्थिति-आधुनिक रत्न वैज्ञानिक हेम वैदूर्य नाम से एक रत्न मानते हैं जिसे अंग्रेजी में 'क्राइसोवेरिल' कहते हैं जिसका अर्थ है सोना के तरह पीले रङ्ग का वैदूर्यमणि । इसके दो भद हैं।
Siddhinandana Miśra,
1987
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Bhāratīya rasa śāstra: kriyātmaka aushadhi nirmāṇa sahita ...
विशेषकर ४ भेद हैं--( ( ) गिरिकाच वैदूर्य दीरितयुक्त उत्तम । ( २) शिशुपाल अत बन देखने में बर पर भार में कम (३) गिरिकाच हैं, स सप्त नहीं होती । (भा स्कटिक इह स वर्ण में उज्जवल : वर्ण व जाति भेद ...
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Estimation and hypothesis testing for deformation analysis ...
रीरबोत्तरे विशे पटले रत्नलिङ्गविषये माणिक्य-मुक्ता-वैदूर्य-इन्द्र-प्रवाल-भीवा-मरागपु-पराग-वश-मरक्स-अय-त-सूर्यकान्त-इसका-यानि त्रयोदश द्रध्याणि कय है दीप्तागये ...
Zoltán Ferenc Biacs,
1990
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Śrīrāmakośa - व्हॉल्यूम 2,भाग 2,अंक 1
... दिसली उगवत्या सूर्याध्या तेजाचे आणि वैदूर्य मायर्स पार बना असलेले दिसलेधियची खोडे चमकते आहेत असे सूवर्णमय वृक्ष आणि वैदूर्य रत्नासारखी कमलयुक्त सरोवरे जिनी पाहिला.
Amarendra Laxman Gadgil,
1973
वेलुवन २९, ५१, ९१, ९२, ९३, २५४,२५७,२६८ बैजयंत रथ ३ : ० वैजयंता इन्द्र प्रासाद था वैजयंता प्रासाद २९२ वैदूर्य आसन १२४ वैदूर्य चित्रे ३ : ० वैदूर्य २८६ वैतनेय ३२८ वैरोचन महामणी २३५, २३६ वृक्षदेव ७४ ...
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Jyotirvaibhava, ḍirekṭarī
केतुसाठी वैदूर्य ऊफ लसग्यारत्न असून संस्कृतमश्वये ' वैदूर्य ' व इंग्रजीमओं केंटसू आम म्हणतात. जो लसया सतेज सोनेरी पिवटा असती त्या रत्नास-कनकक्षेत्री वैदूर्य रजतहक या नवीन ...
Shrikrishna Anant Jakatdar,
1967
अष्ट ( २०० ) ने भी वैदूर्य को विली की आँख के शक्ल का कहा है । पाणिनि ४।३.८४ के अनुसार वैदूर्य ( वैदूर्य ) का नाम स्थान वाचक है । पतंजलि के अनुसार विधुर में य प्रत्यय लगाकर उसे स्थान ...
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Madhyamavyāyoga - पृष्ठ 86
वैदूर्य-म इवाम्बरसागधस्य ।1 १ है । इसलिए कहते हैं की वह अम्बर-यश-म सं आले इति अम्ब-म जा.: अर्थात वह शब्द को रखता है । शब्द अ-काश का गुण कहा जात. है । समुद्र को सागर इस लिए कहते हैं कि वह ...
Bhāsa, Mohandev Pant,
1966
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Vyākaraṇa kī dārśanika bhūmikā: Bhartr̥hari para mukhyataḥ ...
पर, यह सत्य है कि 'वैदूर्य' और 'राम' की स्थिति भिन्न है । 'राम' नरम से किसी विशिष्ट काल में हुए एक विशिष्ट (व्यक्ति का ही बोध होता है । यह नाम अनेक व्यक्तियों का, अनेक कालों में, अनेक ...
उसी ग्रन्थ से यह भी विदित होता है कि वैदूर्य-पहा-डी से उपलब्ध होने वाले वैदूर्य यर अय) पाटलिपुत्र आदि उत्तर भारत के शहरों को जाते थे । १० करि, भी इ- बु, पृ. ११६० २. की आ, २-११ : यहाँ गोमेदक, ...
Sadanand Kashinath Dikshit,
1968
«वैदूर्य» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां
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वैदूर्य पद का कैसे उपयोग किया है।
श्रीकृष्ण जन्म से पूर्व के राज जानना चाहते हैं तो …
वैदूर्य मणि से निर्मित सुन्दर सीढ़ीयां थीं, सुन्दर पक्षी, भ्रमर, वंशीवट, इत्यादि सब था। वृन्दावन के बीच में बत्तीस वनों से युक्त एक निज निकुन्ज था। एक ओर लाल रंग वाले अक्ष्य वट थे। मणियों से बनीं दीवारें और आंगन। भ्रमरों की आवाजें संगीत ... «पंजाब केसरी, सितंबर 15»
दिल का दीया जलाके गया, ये कौन मेरी तनहाई में
उसमें एक ऊष्मा होती है, दाह होता है, एक अनिर्वचनीय आभा। हृदय के इन लगभग असंभव उद्गारों को व्यक्त कर देने में सक्षम गीत है यह, जो किसी चमत्कार से कम नहीं। और लता : वे इस गीत की क्राउनिंग-ग्लोरी हैं, उसका वैदूर्य मणि का मुकुट, जैसे चांदनी के ... «Webdunia Hindi, मार्च 15»
ऎसे पहने अपना राशि रत्न, जागेगा भाग्य, पूरी होगी हर …
लहसुनिया (या वैदूर्य मणि) केतु की शांति के लिए पहना जाता है। केतु का उपरत्न कैट्स आई तथा एलेग्जण्ड्राइट है। इन दोनों रत्नों को ही चांदी में पहना जाता है। यह भी पढ़े : सुंदर, सुखद रातों के लिए ऎसे सजाएं बेडरूम · यह भी पढ़े : हनुमान चालीसा का ... «Patrika, मार्च 15»
शनि ग्रह के विषय में क्या कहते हैं ऋषि-महात्मा
वैदूर्य कांति रमल:, प्रजानां वाणातसी कुसुम वर्ण विभश्च शरत:। अन्यापि वर्ण भुव गच्छति तत्सवर्णाभि सूर्यात्मज: अव्यतीति मुनि प्रवाद:॥ भावार्थ:- शनि ग्रह वैदूर्यरत्न अथवा बाणफूल या अलसी के फूल जैसे निर्मल रंग से जब प्रकाशित होता है, तो उस ... «पंजाब केसरी, दिसंबर 14»
जानें, शनिदेव ने कैसे लिया अपनी मां के अपमान का …
भावार्थ:- शनि ग्रह वैदूर्यरत्न अथवा बाणफ़ूल या अलसी के फ़ूल जैसे निर्मल रंग से जब प्रकाशित होता है, तो उस समय प्रजा के लिए शुभ फ़ल देता है यह अन्य वर्णों को प्रकाश देता है, तो उच्च वर्णों को समाप्त करता है, ऐसा ऋषि महात्मा कहते हैं। «पंजाब केसरी, मई 14»