मराठी में वण का क्या अर्थ होता है?
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मराठीशब्दकोश में वण की परिभाषा
वैन-बैक। देवी के जन्म के बाद, दुबला, जो संकेत रहते हैं; निशान; अल्सरेटिव बृहदांत्रशोथ; कैलोस। -मोरो 1.402 'किताब इसे पूरी तरह से मत लें, और अष्टांगिन को आठ मंत्र देते हैं। ' -ममो आर्य (नवनीत पी .255) [एड। अल्सरेटिव बृहदांत्रशोथ; प्रा। वान] वान-औरत। (राजा) पत्थल, म्हसोबा आदि। देवता जो जन- वे बलिदान चढ़ाते हैं (देखें) जंगल देखें 'फिर दान के लिए पूछिए आओ, आगे आओ। ' -मोझेज 1.2 काटें। घास बाहर सर्वेक्षण सरकारी दस्तावेजों के माध्यम से भैंस का अर्थ (वजन या अर्थ) 'वान भैंस चौदह तीनों बाकी तीन ग्यारह हैं। ' [एड। वन]। (वान + बफेलो) पहनने वाले का आकार 'अब वायोम (भैंसों एक रुपया रुपए ...) और श्रावण से घरों को जानवरों के निर्माण के लिए भी यह किया है। ' Kheya। -वद्मा 1.112 दान करें- (सी) वनानाट लाओ -लोकल 2.31 वण—पुन. देवी, गळूं, क्षत इ॰ बरें झाल्यानंतर त्या जागे-
वर राहणारें चिन्ह; डाग; व्रण; घट्टा. -मोरा १.४०२. 'नामचि
पुरे न घ्यावे अष्टांगीं नमन करुन आठ वण ।' -मो स्फुट आर्या
(नवनीत पृ. २५५). [सं. व्रण; प्रा. वण]
वण—स्त्री. (राजा.) वेताळ, म्हसोबा इ॰ देवतांस जो जना-
वरादि बलि देतात ती.
वण—न. (प्र.) वन पहा. 'तेव्हां तो भट एक वण मागें
टाकतो तों दुसरें पुढें येतें.' -मसाप १.२. -स्त्री. वनचराई. पाहणी
इ॰ च्या सरकारी कागदपत्रांतून म्हैस शब्दामागें याचा योग होतो
(वनचराई आकारावयाची या अर्थानें). 'वण म्हशी चौदापैकीं
मयत तीन बाकी जमा अकरा.' [सं. वन] ॰मस-म्हैस-
(वण + म्हैस) वनचराईचा आकार. 'हल्लीं वणमस (म्हशीमागें
एक रुपया...) भरूनसुद्धा श्रावणापासून जनावरें घरी बांधून
ठेविलीं आहेत.' -खेया. -वाडमा १.११२. वणी देणें-(कों.)
वनांत नेऊन मारणें. -लोक २.३१.
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मराठी किताबें जो «वण» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
वण का उपयोग पता करें।
वण aसे संबंधित किताबें और मराठी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
1
Ashtanghridayam Of Shrivagbhattavirachitam Sarvangsundri ...
व्याख्या-जो वण स्थिर ( बीर्धकालानुबन्धी ) हो, जिन में मांस बहुत ही गोया हो, और जिनका रूक्षता के कारण रोपण न हो रहा हो उन बनों पर औषध का लेप लगाकर पत्थर करना चाहिये ( पत्रों ) से ...
2
Aadhunik Chikitsashastra - पृष्ठ 687
( १ : ) क्षय वण, चर्म क्षय 6१य1त्:०७स 1.15.(:1112818, 1116.:11111; प्रारहिभकक्षय वण: 111111-7 1116.112118 (शिप1०४ 10 1112 8111 ऐसे बालकों की त्वचा में जिनमें क्षय जीवाणु का संक्रमण कभी नहीं हुआ ...
3
Bhaishajayratnavali Shri Govind Dass Virchita
कमरे च पडने च विर मयर: ।१३१' 1: शोथ एवं वण के रोगियों के लिये जो अभय है, वह क्रमश: आम विद्रधि एवं पका विद्रधि में अमर है । अथाह शोथ में जो अपध्य है, वह आम ( करती ) विद्रधि में भी अपक्षय है और ...
Jaideva Vidyalankar, Lalchandra Vaidh, 2002
भारतमें कभीवैभवशाली रहे आयन नवड़ों के साथ घुल- मलकर दूषत होगये थे, जससे वण- यवथा का नमाण हुआ। िर लीने लखा:' सफभारत में ही आयका नकट सपकएक वशु काली नलके साथ हुआ'।18 'मुखन ल के ...
अयमात्र ।षेचुर्णने धात है-मयति गावं विधुर-यति इति बणा-अय जो मात्र को चुत चूर कर देता है वह बण कहलाता है । जितने स्थान में वण होता है उतना स्थान चूर घूर हो जाता है । देखिये सू० स्था० ...
Atrideva, Bhaskar Govindji Ghanekar, Lalchandraji Vaidya, 2007
व/माल, वि०, यल गोलाकार है व", क्रिया, घूमता है, घुमाता हैं । (वा., पीत, बट्ट-वा) । बदल कृदन्त बरसाहुआ । जठर, वि०, स्कूल, मोटा । बद्ध, बद्धक, वि०, बढता हुआ है वद्धन, नदु०, वर्धन । वद्धनक, वि०, वद्धित ...
Bhadant Ananda Kaushalyayan, 2008
7
Charaksamhita Mahrishina Bhagvataniveshen Pranita ...
कृत्य से देद्यभेद्य वण अति का यहु" होता है । सत्य स उनका ग्रहण किया जाता है जिनमें छेदन भेदन आदि बफर कई नहीं किया जाता, केवल संशय वा रोपण ही करना होता है । अथवा इनसे क्रमश: आप व असम ...
Shri Jaidev Vidhya Alankar Pranitya, 2007
8
Jyotish Aur Parivaar Niyojan
अंमिन्याययुते वल शुभया टूटे च लक्षशदिशेन् स्वमैंगीते स्थिरसंयुने व सहज: स्वादन्यआगन्तुक: । मदेशशनिलजोजीनशस्वविषजो औये बुने बनी व यप्याचतृयदेन हिमभी 'हुं-जोरे. बर । ।७८ है ।
9
Prakrit-Sanskrit-Hindi dictionary:
३ वि- शठ, धुत्त है ४ मंद, अलस (हे (, २५४; वर ) है वण सक [वना मगिना, याचना करना । वाल (पिंड ४४३) है वण पुर गुदे] : अधिकार : २ धपच, चांडाल (दे ७, ८२) । वण पूँन [ब्रश] धाव, प्रहार, आ; 'जज वणी तासेय गोता (कय ...
Haragovindadāsa Trikamacanda Seṭha, 1963
10
Hanka Tatha Anya Kahaniyan - पृष्ठ 63
बाने गाजे और तोल-ताल के राथ अकी-गुलाल उठाते हाली पर मआर हनुमान पाल अपने सथियों-यम/मकों के पथ वण के और पर पहुंचे थे । आपाद-मस्तक पलने और गु/नाल में नहाए-लिकी हनुमान पडिय मलय के ...
Rākeśa Kumāra Siṃha, 2006
