"विक्षेप" शब्दकोश में मराठी का अर्थ

मराठी में विक्षेप का उच्चारण

विक्षेप  [[viksepa]]

मराठी में विक्षेप का क्या अर्थ होता है?

मराठीशब्दकोश में विक्षेप की परिभाषा

मेटास्टेसिस आर। 1 (सचमुच) ऊपर और नीचे, एस कार्रवाई। 2 चिंता; लक्षित नहीं; विचारों, भ्रम, अशांति, घोटाले; Cancalatam मन। 'कई चीजें हैं जन्म से पूछा विक्रय को पानी से बंडल किया जाता है। ' माफी 6.471 3 अवसाद; हे; आश्चर्य। -कृपया 206 'किर्तनमनामजी यताची कठिनाई। व्याकुलता का मकसद है। ' 4 दिमाग; भ्रम की स्थिति; अनिश्चितता (जादू टोना, मंत्र, भूत आदि के कारण) 5 धारणा; भ्रम की स्थिति पैदा होने का एक कारण (दूसरा कारण आवरण)। 'फिर विक्षेपण ईर्ष्या। ' -याथ 1.237 'दो स्वर्गदूतों में कंपन करें शून्य से। ' -एक 8.5.61.6 (जे।) शार; ग्रोचाने याम्यो- छोटी दूरी 7 बाधाएं; कठिनाई। [एड। V + sip]। केंद्र- n (जो।) शेरकेन्द्र ध्रुव आर। (ज्यो।) ग्रह की कक्षा Vrtta-नहीं। ग्रह कक्षा की कक्षा

विक्षेप—पु. १ (शब्दशः) वर, बाजूला, इकडेतिकडे टाक- ण्याची क्रिया. २ चित्ताची व्यग्रता; लक्ष्य न लागणें; विचारांचा, मनाचा गोंधळ, गडबड, घोटाळा; मनाची चंचलतां. 'तेणें बहुतीं जन्मीं मागिलीं । विक्षेपांची पाणिवळें झाडिलीं ।' -ज्ञा ६.४७१. ३ विषाद; आश्चर्य; अचंबा. -पया २०६. 'कीर्तनामाजी येताचि विघ्न । विक्षेप पावलें सकळांचे मन ।' ४ बुद्धिभ्रंश; भ्रम; भ्रांति (जादूटोणा, मंत्रतंत्र, भूतबाधा वगैरेमुळें). ५ विपरीतज्ञान; भ्रम उत्पन्न होण्याचें एक कारण (दुसरें कारण आवरण). 'तो विक्षेप जडभ्रांति ।' -यथादी १.२३७. 'परी दोन्हींमध्यें विक्षेप । शून्यत्वाचा ।' -दा ८.५.६१.६ (ज्यो.) शर; ग्रहाचें याम्यो- त्तर अंतर. ७ अडथळा; विघ्न. [सं. वि + क्षिप्] ॰केंद्र-न. (ज्यो.) शरकेंद्र. ध्रुव-पु. (ज्यो.) ग्रहाच्या कक्षेचा परमकल. ॰वृत्त-न. ग्रहाची कक्षा.

का अनुवाद विक्षेप

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• अनुवादक मराठी - रूसी: Бросив
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• अनुवादक मराठी - फ़्रेंच: Lancer
• अनुवादक मराठी - मलय: membaling
• अनुवादक मराठी - जर्मन: werfen
• अनुवादक मराठी - जापानी: 投げます
• अनुवादक मराठी - कोरियन: 투척
• अनुवादक मराठी - जैवेनीज़: mbuwang
• अनुवादक मराठी - वियतनामी: ném
• अनुवादक मराठी - तमिल: எறிவதுதை
• मराठी: विक्षेप
• अनुवादक मराठी - तुर्क: atma
• अनुवादक मराठी - इटैलियन: Lanciare
• अनुवादक मराठी - पोलिश: rzucanie
• अनुवादक मराठी - यूक्रेनियन: кинувши
• अनुवादक मराठी - रोमेनियन: aruncarea
• अनुवादक मराठी - ग्रीक: ρίχνουν
• अनुवादक मराठी - अफ़्रीकांस: gooi
• अनुवादक मराठी - स्वीडिश: kasta
• अनुवादक मराठी - नॉर्वेजियन: kaster

मराठी किताबें जो «विक्षेप» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में विक्षेप का उपयोग पता करें। विक्षेप aसे संबंधित किताबें और मराठी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

Ātmasparśa āṇi sadā asaṇārā āpalā ācāra

लय विषेययो: पांभी मनम निगमित : रा ज: यतो देन भ भूले नाल संशय: :: भदावर निक हैं 1: लय विषेश अंधी अति: मन तेने विषय अता तो से यता अ: देने संशय नाही: लय अपि विक्षेप- एक मायनों हुसो उग ...

Nisargadatta (Maharaj), 1992

Madhyānta-vibhāga-śāstra : containing the Kārikā-s of ...

इयं द्विविथपपयर्मप्रनिपत्ति: ।.११९ते [ अविक्षेपपरिणता ] तत्र पधिज्जक्षेपापुभावादधिक्षिशता है तत्र यर-वधो विक्षेप:-----"-":, [२३ ब] बहि-विक्षेप:, अव्यत-मवक्ष-नि:, निमित्तविक्षेपे, ...

R.C. Pandeya, 1999

Sahaj Samadhi Bhali (Aajol Mein Diye Gaye Pravachnom Ka ...

पके लिए विक्षेप डालेगे । वे आपके श्रवण में विक्षेप डालने के लिए नहीं बोल रहे हैं । उनकर जीवन है बोलना । उनको क्या पता कि प्रार्थना हाल है या भोजनालय है । उनका काम है चहक" । वे चहचहाने ...

Vimla Thakar, 1999

Śāṅkara tatvajñānāta bhaktīce sthāna

कोणी असे म्हणतील की वेदान्तात आवरण-रहित विक्षेप ज्ञानोत्तर मानते आहेचा सहा असा विक्षेप न डाह्मवयाला काय आले ? पण है म्हमणे गोबर नाते वेदान्तातील आवरण' विक्षेप पूर्वी बद्ध ...

Vāsudeva Nārāyaṇa Paṇḍīta, 1967

Sārtha Śrīekanāthī Bhāgavata

होती प्रपंचदशैन । वृचीभी विक्षेप होय जाण । तो विक्षेप क्रराक्या, छेदन । बहुगुरुसाधत म्यां केले ।। ९९ । । निजगुस्तों सांगितख्या अर्था । त्या साधावया परमार्था । नाना प्रपचपक्यो ।

Ekanātha, ‎Kr̥shṇājī Nārāyaṇa Āṭhalye, ‎Rāmacandra Kr̥shṇa Kāmata, 1970

Cāṅgadeva pāsashṭī vivaraṇa

म्हणजे आवरणदोषवानाला विक्षेप असती त्यर विक्षेपाची पूर्णता करष्यति त्याची तर पूर्णता होतच नाहीं पपा उलट मलदोष वाढत असली म्हगुन विक्षेपाची पूर्णता करायाचे प्रयत्नति पर नये| ...

Raṅganātha Mahārāja, ‎Jñānadeva, ‎Muralidhar Bastiram Dhut, 1972

Patanjal Yogadarshan (Vyasbhashya, Uska Hindi Anuvad Tatha ...

यामिक प्रयत्न से किए जाते हैं, वे विक्षेप के सहजात नहीं भी हो सकते । समाधि में प्राय: रेचनपूरणादि का भी रोध अवश्य ही हो जाता है, किन्तु रेचनपूरणजनित आध्यात्मिक बोथों में और उस ...

Hari Haranand Aranya, ‎Ram Shankar Bhattacharya (sampadak), 2007

Bauddh Dharma Darshan

यदि वह किसी टिक्रष्ट स्थान में शिखर समाधि की भावना करना चाहता है तो आका और तरुण मिग्ररों के शोर के कारण विक्षेप उपस्थित होता है । जीर्ण विहार में अभिसंखार का काम बराबर लगा ...

Narendra Dev, 2001

Rekhaon Ka Rahasyamaya Sansar - पृष्ठ 257

महित-रेखा के अन्त में साय यदि चन्दपवीगामी मसिमरिया के अन्त में द्वीप या चित्र 207 की तरह बिन्दु को तो यह मानसिक विक्षेप का द्योतक है। ऐसा व्यक्ति किसी भी परिस्थितियों ...

Dr. Bhojraj Dwivedi, 2003

Aantheen Yatra - पृष्ठ 126

प्रमाद 5, अस्य, 6 अविधि, 7. भान्तिदानि, 8. अलबाभूतिबज्य और 9 अनबसियों तत्व । ये नौ प्रकार के विक्षेप या विल बाजरे हैं जो मन को अन्दर से साधना मार्ग पर यढ़ने से रोकते हैं और भटका देते ...

Swami Parmanand, 2009

«विक्षेप» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां

इसका पता लगाएं कि राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय प्रेस ने निम्नलिखित समाचार सामग्रियों के बारे में क्या चर्चा की है और इस संदर्भ में विक्षेप पद का कैसे उपयोग किया है।

गीता श्रवण से होती है जीव के प्राणों की रक्षा …

इस अवसर पर स्वामी अनुभवानंद गिरी महाराज ने कहा कि अन्त:करण में तीन दोष-मल, विक्षेप और आवरण हैं। कर्म योग से मल दोष की निवृत्ति अर्थात अनंत जन्मों के पातक निवृत्त हो जाते हैं। भक्ति योग से मन की चंचलता दूर होती है और ज्ञान योग से आवरण दोष ... «दैनिक जागरण, अक्टूबर 15»

हर घर कुछ कहता है..

त्यात विक्षेप नसावा. आमच्या घरासमोर चौपदरी डांबरी गुळगुळीत रस्ता आहे. त्याच्या मध्यभागी द्विभाजक आहे. त्यात माती असून कण्हेरीची झाडं लावलेली आहेत. उन्हाळ्यात त्यांना पाणी घालायला पालिकेची मोटर येते. कण्हेरीला सुंदर फुलं ... «Loksatta, अक्टूबर 15»

एक ही उपाय वैदिक सन्ध्या और नित्यकर्म

मल, विक्षेप व आवरण के होने के कारण ईश्वर का प्रत्यक्ष होने में बाधा आती है। निरन्तर उपासना से मल, विक्षेप व आवरण कट व छंट जाते हैं और ईश्वर का प्रत्यक्ष अथवा साक्षात्कार ईश्वर की कृपा होने व उपासक में उसकी पात्रता होने पर हो जाता है। «Pressnote.in, जून 15»

साधन और उपासना किसे कहते हैं और इसके क्या लाभ हैं?

शरीर और मन में अपनी स्वतंत्र एवं पृथक सत्ता की प्रगाढ़ अनुभूति। 2. आत्मसुधार अर्थात अपने ऊपर चढ़े हुए मल आवरण विक्षेप, कषाय-कल्मषों का निरूपण-निरीक्षण और सुसंपन्न स्थिति को विपन्नता में बदल देने वाली विकृतियों की समुचित जानकारी। 3. «अमर उजाला, फरवरी 15»

दो तत्वों का मिलन योग कहलाता है

हमें तो आत्मा पर छाए चित्त के विक्षेप को समाप्त कर उसे शुद्ध करना होता है। योग द्वारा हम अपने चित्त को शुद्ध करके आत्मा का साक्षात्कार प्राप्त कर सकते हैं। महर्षि पंतजलि ने योग की व्यापक विवेचना की है। इसमें कई सोपान हैं-यम, नियम, आसन, ... «दैनिक जागरण, नवंबर 14»

देशभर के किशोरों की कल्पनाशीलता से उपजे कुछ …

इसमें कार्बन इलेक्ट्रॉड और जस्ते की प्लेट को पानी में राख का घोल बना कर तैयार करके इलेक्ट्रॉडों को मिश्रण में डालने पर गैल्वेनोमीटर तथा वोल्टमीटर और आमीटर में धारा का विक्षेप प्राप्त होता है. यानी विद्युत धारा प्रवाहित होने लगती है. «प्रभात खबर, अक्टूबर 14»

टॉयलेट में थी महिला, तांक-झांक कर रहे थे शोहदे

आइपीसी 509-अश्लील शब्द का प्रयोग, अंग विक्षेप कार्य जो किसी स्त्री की लज्जा का अनादर करने के उद्देश्य से किया गया हो सजा- एक साल की सजा या जुर्माना टू वे मिरर- वह मिरर है जिस पर आपको अपनी परछाई दिखाई देगी, लेकिन दूसरी ओर बैठा व्यक्ति ... «Rajasthan Patrika, जुलाई 14»

क्यों नहीं खाना चाहिए एकादशी के दिन चावल?

इसके परिणाम स्वरूप मन में विक्षेप और संशय का जागरण होगा। इस कारण व्रत करने वाला अपने व्रत पर अडिग नहीं रह सकेगा। यही कारण है कि इंद्रियों को संयमित रखने व मानसिक दृढ़ता बनाए रखने के लिए एकादशी के दिन चावल नहीं खाए जाते। Sponsored. «दैनिक जागरण, जून 14»

एकाग्रता की उपयोगिता

एकांत का तात्पर्य जनशून्य स्थान नहीं, वरन् विक्षेप रहित वातावरण है. सामूहिकता हर क्षेत्र में उपयोगी मानी गयी है. उपासना भी सामूहिक हो, तो उसमें हानि नहीं लाभ ही है. मस्जिदों में नमाज, गिरिजाघरों में प्रेयर, मंदिरों में आरती सामूहिक ... «Sahara Samay, सितंबर 13»

श्वास पर नियंत्रण से प्रसन्न मन

इसलिए कहते हैं कि चित्त का जो विक्षेप है, जो तनाव है और शरीर में जो मल है, यह सब प्राणायाम करने से दूर हो जाते हैं और जब चित्त शांत हो जाता है, तब चित्त में प्रकाश झलकता है. जब आप हनुमान जी को पकड़ते हैं तो राम जी साथ में आते ही हैं और राम जी ... «Sahara Samay, सितंबर 13»