चीनी किताबें जो «呵怒» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
呵怒 का उपयोग पता करें।
呵怒 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
肝主怒。凡人喜則氣舒,怒則氣滿,而先見于目,故目爲盈也。"劉台拱《補校》: "按作'自'是也。段云: '《說文》諂,膽氣滿聲在人上也,從言,自聲。'此'自'即'諂'之省。"朱駿聲《說文通訓定聲》云,《說文》諂, "《方言》卷十二'自,盈也' ,以自爲之。"《詩,大雅'常武》: "闞如虓 ...
2
CBETA【中華】C056n1163 一切經音義(第1卷-第15卷) (15卷)
撥開[示*甫][示*末]及謂發楊也撥亦除也棄也律文作柿疋沬反謂[托-匕 +巿]水[托-匕+巿]物也[托-匕+巿]非此義也。朝菌奇殞反尓雅中馗菌郭[王*業]曰地[蕈-早+(卑-(白-日))]也似盖今江東呼為土菌[蕈-早+(卑-(白-日))]音審。呵叱齒逸反方言呵怒也陳謂之呵案 ...
3
CBETA【中華】C057n1163 一切經音義(第16卷-第25卷) (10卷)
呵叱齒逸反方言叱呵怒也陳謂之呵叱亦呵也。舌[牛*今]又作[齒*今]同其蔭反牛舌病也或作[病-丙+今]非也。毗攝浮舊言毗攝羅亦云隨葉佛此云種種變現也。懇切古文[言*(日/匕)]同口很反通俗文至誠口懇懇堅忍也。盧至舊言樓至佛此云可愛樂[宋-木+取]後 ...
然,烏、其木句之祈乎 D 末, .在之精年夫,情。訊。長舀心施巾蘊得央,人。於。在怒。方是於乎、芷不咨具。理而兮可故、叱人也.能。乎。呵怒噹也日食而擘蓋撫。有。也。老。苟愧束裨吾.屯。木。在埃卜岔老、發倫恩校噹 ...
陳新雄 曰:任達不已,幼輿折齒。鲲聞之,傲然長嘯曰:猶不廢我高歌。」李商隱詩:「滿眼秋波出苑牆。」《晉書,謝鲲傳》:「鲲字幼輿,鄰家高氏女有美色,鲲挑之,女投梭折其兩齒,時人為之語佳人未肯回秋波。幼輿欲語防飛梭。姚姬傳曰:「此詩之妙,詩人無及之者, ...
炎不信神鬼,至於邪俗鎮厭,常呵怒之。聞弟言,大怒曰:「汝何不知大方,而隨俗幻惑!此愚輩何解,而欲以金與之?且世間巫覡,好托鬼神,取人財物,吾見之常切齒。今汝何故忽有此言?靜而思之,深令人恨。」司戶泣曰:「周賢者,識非俗幻,每見發言,未嘗不中。
本來無一物. 微輸(引)馱曩嚩底(一)案底麼伽(引)嚕儞(二)伽(引)麼磨嚩(三)鄔娑(引)多(上)儞(四)鉢囉(二合)涅酩多(引)儞(五)鉢唎(二合)演多(六)鉢囉(二合)底與(二合)波悉他(二合)曩鉢耶(引七)嚩娑(引)曩(八)阿(引)賴耶微輸(引)馱儞(九)阿(引)攘鉢演多伽囉 ...
8
C1163 一切經音義(第16卷-第25卷) (10卷)
唐玄應撰. 磣毒又作墋同初錦反磣[栗木+心]毒[宭尹+工]也。呵叱齒逸反方言叱呵怒也陳謂之呵叱亦呵也。舌[牛*今]又作[齒*今]同其蔭反牛舌病也或作[病丙+今]非也。毗攝浮舊言毗攝羅亦云隨葉佛此云種種變現也。懇切古文[言*(日/匕)]同口很反通俗文 ...
9
C1163 一切經音義(第1卷-第15卷) (15卷)
唐玄應撰. 羇縶又作馵同猪立反詩云縶之傳曰縶絆也亦拘縶也。坑穽古文阱汬二形同才性反說文大[阿可+舀]也蒼頡篇穽謂掘地為坑張禽獸者也。呵叱[山/虫]逸反叱亦呵也方言呵怒也陳謂之呵亦叱咄也。第五卷阿梨耶此譯云出苦者亦言聖者。 舩擢又作掉 ...
唐三藏法師菩提流志奉詔譯. 爾時,佛告無邊莊嚴:若有天王、人王、阿修羅王、迦樓羅王及諸龍王,或大威德、小威德者,若信、不信諸眾生等,我皆授與陀羅尼句,令其信者於此法中獲增上信,其不信者默然捨之,不令得起語言諍論,說此法時若有來作障礙留難 ...
