"阿意苟合" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 阿意苟合 का उच्चारण

阿	意	苟	合
ā	yì	gǒu	hé

चीनी में 阿意苟合 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 阿意苟合 की परिभाषा

अरब लीग की बैठक A: बैठक; Gouhe: अधिग्रहण का कोई सिद्धांत नहीं। लोगों को खुश करने के लिए अपील से दूसरों के अर्थ के सिद्धांत, बिना सिद्धांत के कब्जे के गीत

阿意苟合 阿：迎合；苟合：无原则地附和。曲从迎合别人的意思，无原则地附和，以向人讨好。

का अनुवाद 阿意苟合

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इस अनुभाग में प्रस्तुत चीनी इस अनुभाग में प्रस्तुत 阿意苟合 अनुवाद स्वचालित सांख्यिकीय अनुवाद के माध्यम से प्राप्त किए गए हैं; जहां आवश्यक अनुवाद इकाई चीनी में «阿意苟合» शब्द है।

• चीनी: 阿意苟合
• अनुवादक चीनी - स्पैनिश: Ah Yi inmoralidad sexual
• अनुवादक चीनी - अंग्रेज़ी: Ah Yi sexual immorality
• अनुवादक चीनी - हिन्दी: आह यी व्यभिचार
• अनुवादक चीनी - अरबी: الفجور الجنسي آه يي
• अनुवादक चीनी - रूसी: Ах Yi блуд
• अनुवादक चीनी - पुर्तगाली: Ah Yi imoralidade sexual
• अनुवादक चीनी - बांग्ला: আহ য়ি ব্যভিচার
• अनुवादक चीनी - फ़्रेंच: Ah Yi immoralité sexuelle
• अनुवादक चीनी - मलय: Ah Yi percabulan
• अनुवादक चीनी - जर्मन: Ah Yi Unzucht
• अनुवादक चीनी - जापानी: ああ李不品行
• अनुवादक चीनी - कोरियन: 아 이순신 성적 부도덕
• अनुवादक चीनी - जैवेनीज़: A meet
• अनुवादक चीनी - वियतनामी: Ah Yi dâm dục
• अनुवादक चीनी - तमिल: ஆ யீ பாலியல் ஒழுக்கக்கேடு
• अनुवादक चीनी - मराठी: एक बैठक
• अनुवादक चीनी - तुर्क: Buluşma
• अनुवादक चीनी - इटैलियन: Ah Yi immoralità sessuale
• अनुवादक चीनी - पोलिश: Ach Yi niemoralności seksualnej
• अनुवादक चीनी - यूक्रेनियन: Ах Yi блуд
• अनुवादक चीनी - रोमेनियन: Ah Yi imoralitatea sexuală
• अनुवादक चीनी - ग्रीक: Αχ Yi σεξουαλική ανηθικότητα
• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: Ag Yi onsedelikheid
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: Ah Yi otukt
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: Ah Yi seksuell umoral

चीनी किताबें जो «阿意苟合» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 阿意苟合 का उपयोग पता करें। 阿意苟合 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

《論語》與其漢魏注中的常用詞比較研究 - 第 94 页

《史記,蒙恬列傳》: "不以此時强諫... ...阿意興功,此其兄弟遇誅,不亦宜乎。"《史記,張釋之馮唐列傳》: "張季之言長者,守法不阿意。"《漢書,鄭弘傳》: "若夫丞相、御史兩府之士,不能正義以輔宰相,成同類,長同行,阿意苟合,以説其上。"《漢書,貢禹傳》: "若其阿意順 ...

赖积船, 2007

經學與中國古代文學: 尋解面談應用手冊及個案彙編

《公孫劉田王楊蔡陳鄭傳》説:“車丞相履伊呂之列,當軸處中,括囊不言,容身而去,彼哉!彼哉!若彼丞相、御史兩府之士,不能正議以輔宰相,成同類,長同行,阿意苟合,以説其上,斗筲之徒,何足選也!”田千秋處宰相之位而明哲保身,他的部下又阿意苟合,班固對這 ...

Kar-Shu Lee 李家樹, ‎陳桐生, 2004

新編資治通鑑繁體版 第六部: 第151卷至第180卷

剛由是得至長愛九月,丁巳,東魏以開府儀同三司襄城王旭為司空。冬,十月,魏太師上黨文宣王長孫稚卒。魏秦州刺史王超世,丞相泰之內兄也,驕而默賣貨,泰奏請加法,詔賜死。士士月.工未.侍由、中衛將軍徐勉卒。勉雖骨艘不及范雲,亦不阿意苟合,故梁世言 ...

司馬光, 2015

晉書二十五列傳: 不確定的時代與飄逸的典型

... 酬其賜消品明秘器又詔日:「太尉不恤私門,居無館宇,素絲之志,沒而彌顯。其賜家錢二百--禺使立宅舍。-咸寧初,詔論次功臣,將配響宗廟。所司奏凱頂等十二人銘功太常,配響清廟。顗明《三禮》.知朝廷大儀 _ 而無質直之操,唯阿意苟合於荀電加、賈充之間。

房玄齡, 2015

新编资治通鉴简体版 第六部: 始于梁武帝武普通七年，迄于隋文帝大业三年。

勉虽骨鳃更不及范云,亦不阿意苟合,故梁世言贤相者称范、徐云。癸丑,东魏主祀圈丘。甲先,东魏阐闻门灾。门之初成也,高隆之乘马远望,谓其匠日: “西南独高 O 量之果然,太府卿任忧所集自永今其巧,不肯改。隆之恨之,至是谱雪于丞相欢日: “忧所集潜通 ...

司马光, 2015

資治通鑑: 宋紀三至唐紀二十六

勉雖骨鯁不及范雲,亦不阿意苟合,故梁世言賢相者稱范、徐云。癸丑,東魏主祀圜丘。甲午,東魏閶闔門災。門之初成也,高隆之乘馬遠望,謂其匠曰:「西南獨高一寸。」量之果然,太府卿任忻集自矜其巧,不肯改。隆之恨之,至是譖於丞相歡曰:「忻集潛通西魏,令人 ...

司馬光, ‎朔雪寒, 2014

晉書:

顗明三禮,知朝廷大儀,而無質直之操,唯阿意苟合於荀勖、賈充之間。初,皇太子將納妃,顗上言賈充女姿德淑茂,可以參選,以此獲譏於世。顗無子,以從孫徽嗣。中興初,以顗兄玄孫序為顗後,封臨淮公。序卒,又絕,孝武帝又封序子恒繼顗後。恒卒,子龍符嗣。

房玄齡, ‎褚遂良, ‎許敬宗, 2015

中國散文史 - 第 1 卷 - 第 263 页

车丞相即周鲁之列,当轴处中,括襄不言,容身而去,彼哉,彼哉 I 若夫群丞相御史,不能正议以辅宰相,成同类,长同行,阿意苟合,以悦其上。斗筲之人,道谀之徒,何足箅哉 I 这篇文章主要倾向是尊儒的,但其中也有持平之论。文章一开始说公卿和贤良文学双方的 ...

郭预衡, 1986

中囯散文史 - 第 1 卷 - 第 263 页

车丞相即周鲁之列,当轴处中,括襄不言,容身而去,彼哉,彼哉 I 若夫群丞相御史,不能正议以辅宰相,成同类,长同行,阿意苟合,以悦其上。斗筲之人,道谀之徒,何足苒哉 I 这篇文章主要倾向是尊儒的,但其中也有持平之论。文章一开始说公卿和贤良文学双方的 ...

郭预衡, 2000

中國散文史 - 第 1 卷 - 第 263 页

车丞相即周鲁之列,当轴处中,括囊不言,容身而去,彼哉,彼哉 I 若夫群丞相御史,不能正议以辅宰相,成同类,长同行,阿意苟合,以悦其上。斗筲之人,道谀之徒,何足算哉 I 这篇文章主要倾向是尊儒的,但其中也有持平之论。文章一开始说公卿和贤良文学双方的 ...

郭国衡, 1985