"八景舆" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 八景舆 का उच्चारण

八	景	舆
bā	jǐng	yú

चीनी में 八景舆 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 八景舆 की परिभाषा

आठ परिदृश्य कार द्वारा परी कथा

八景舆 传说仙人所乘的车名。

का अनुवाद 八景舆

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चीनी किताबें जो «八景舆» से संबंधित हैं

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清代台灣八景與八景詩 - 第 81 页

其麓一巌,名曰「翠屏」,爲縣治八景之一(八景中有「翠屏夕照」即此"。〉丹鳳澳(一名朱雀池,俗呼内海仔) , ...帆楫往來,欸乃聲不絶於耳,爲縣治八景之一(八景中有「丹渡晴帆」即此"。〉淡水溪(亦名西溪^ , ^ ,每逢秋月夜明,則如萬道金蛇,中流蕩漾,故昔人列爲 ...

劉麗卿, 2002

太平廣記:

王母為之歌曰:「駕我八景輿,欻然入玉清。龍群拂霄上,虎斾挕朱兵。逍遙玄津際,萬流無暫停。哀此去留會,劫盡天地傾。當尋無中景,不死亦不生。體彼自然道,寂觀合太冥。南嶽擬貞乾,玉英耀穎精。有任靡其事,虛心自受靈。嘉會降河曲,相與樂未央。」王母歌 ...

李昉, ‎朔雪寒, 2014

劉禹錫诗文選注 - 第 268 页

八境:疑即八景,太上老君所乘车舆。《海录碎事,逭释,仙》, "八景舆,玄一真人曰:八景龙舆,可得乘,这句意思是:幻想成仙的心从此思念着瑶池,想登,上三清、乘八景舆追随神仙。 2 天上忽乘白云去:据《汉武帝内传》载,西王母乘白云下降,刘彻向她索取成仙之药, ...

张天池, ‎刘光汉, 1987

道書集成 - 第 9 卷 - 第 277 页

字奮! ,^三# \一^铼嵬萬神錄帝系體九礼散蘭玄奇降靈間&納輝内充^ ^举 1 無表得舆八景 4 肇同飛 44 告拍如兆向?」運我上异技警屝辛仰咽八氣止便服 1 铼神薄警隱續囊 1 :右符責#白紙上三: ^向行年上叩齒^ 0 遲歡^曰玄氣結措^化陽生&縳化斧待来涨軿 ...

湯一介, 1999

Liu qiu gui shu wen ti

... 鼻尤共是建柒物和一般腾填鼻更是一佃具族文化表现的鹿大目模鼻美窜初玄登挂鼻耘到琉球一切建柴物鼻都完全抹用中圃形势鼻而供人避剪的一般踌蹬鼻如那霸之莲恩亭鼻却金亭鼻束苑之八景舆茶亭鼻姑惕川八景鼻同柴苑八景鼻圆觅寺之种木舆颧 ...

Shushi Song, 1954

中華道藏 - 第 45 卷

頃之,天皇大帝遣繍衣使者冷廣子期賜盈神璽玉章,太微帝君遣三天左宫御史管修條賜盈八龍錦輿、紫羽華衣,太上大道君遣協晨大夫石叔門賜盈金虎真 ... 龍旌拂霄上,虎旃攝朱兵,逍遥玄母爲之歌曰:駕我八景輿,欽然入玉十餘真,各歌太極陽歌陰歌之曲。

張繼禹, 2004

中華民國雜誌年鑑 - 第 80 页

... 欧美舆日本入的漠单研铣新石器诗代的中原秦漠诗代的中回文化契丹漠化的分析中圃之地理唾域楚辟团膀新解膏宋诗代的 ... 耘碧江八景舆垂山桃圃棘地名研究初稻杠酿魄大高生日舆工程肺碰清代治河能臣蹄文襄美圃锻路哇敦之驻的横射郧延千舆 ...

臺灣省雜誌事業協會, 1954

海錄碎事 - 第 2 卷

壽鶴衣衣青霞毐鶴之衣。桂實如橘《天地運度經》:太山北有桂樹,青腰玉女三千人守之。八景輿玄一真人曰:「八景龍輿,可得乘之〔一一一一〕。」金衣鶴李白書云:謹使金衣雙鶴銜飛雲錦書於孟事弦超,夜夢神女,自稱上天玉女,名姓公智瓊〔一一一 0 〕,下嫁從事, ...

葉廷珪, ‎李之亮, 2002

誤入與謫降: 六朝隋唐道教文學論集 - 第 202 页

6 其實就歌辭内容即可覺察,這是魏夫人道成入仙班的情況,魏傳中敍述分明,杜光庭撰的〈西王母傳〉也錄出其情節、歌辭,讚頌歌中都明揭爲「王母贈魏夫人歌一章」並有序,才能聯結其肌理脈絡:駕我八景輿,歆然入玉清。龍群〔集仙錄作旌、讚頌歌作裙)拂霄 ...

李豐楙, 1996

新儒學四象五行之混析與義利之辨

《白鶴詞》之十)玉宇沈沈瑞霧開,香風未斷鶴徘徊。奇姿迥與青田別,定是仙人次第來。〈《上淸樂》之九)九靈玉館接崑崙,山隔流綱不可親。嘱付紫蘭令說與:紅塵何苦弊精神。〈《玉淸樂》之二)碧落空懸黍米珠,十方勃勃入無餘。聞經喜慶難言說,九色龍騰八景輿。

林國雄, ‎慈惠堂 (Nan-tʻou hsien, Taiwan)., 1998