"白楼亭" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 白楼亭 का उच्चारण

白	楼	亭
bái	lóu	tíng

चीनी में 白楼亭 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 白楼亭 की परिभाषा

व्हाइट हाउस टिंग गुजरात टिंग नाम साइट अब Shaoxing, Zhejiang प्रांत में है

白楼亭 古亭名。故址在今浙江省绍兴市。

का अनुवाद 白楼亭

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चीनी किताबें जो «白楼亭» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 白楼亭 का उपयोग पता करें। 白楼亭 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

水經注(八)江南諸水: - 第 73 页

山上有一座白樓亭,此亭原來在山下,縣令殷朗把它移到現在的地方。沛國桓儼隱退會稽,聞知陳業品行高潔,前往間候,陳業不接見。以後桓儼乘海船南去交州,臨行時留信給陳業,信不用使者專送,而是把它繫在白樓亭柱上。升登白樓亭遠眺,湖山一覽無餘。

陳橋驛, 酈道元, 葉光庭, 葉揚, 2001

李白集校注 - 第 87 页

瞿蛻園, 朱金城, 李白 令^移置今處。升陟遠望,山湖滿目也。孝標注:會蓆^曰:白樓亭在山陰,臨流映壑也。水! ! ^ . .浙江又東北徑重山西,山上有白樓亭,亭本山下,縣〔白樓亭〕王云:世說:孫與公、許玄度共在白樓亭,共商略先往名達。林公旣非所關,聽訖云:二賢 ...

瞿蛻園, ‎朱金城, ‎李白, 1980

水經注疏 - 第 3 卷 - 第 976 页

儼後浮海,南入交州,臨去遺書與業,不因行李,繋白樓亭柱而虏是也。則宋輔時亭尚未移。沛國桓儼,避地會稽,聞陳業履行髙潔,守敬按:陳業詳前黟移置今處。守敬按,《御筻》四十七引孔曄《會稽記》,漢江夏太守宋輔於重山南立學教授。今白樓亭趙改誤。詳見前 ...

楊守敬, ‎酈道元, ‎熊會貞, 1989

世说新语译注 - 第 393 页

119 孙兴公、许玄度共在白楼亭 15 ,共商略先往名达气林公既非所关气听讫,云: "二贤故自有才情气"【注释】 1 孙兴公:孙缚,见《言语〉 84 注 1 。许玄度:许询,见《言语〉 69 ^ ( 21 。白楼亭:亭名。在今浙江绍兴附近。 2 商略:商讨;商定。先往:先前的。名达:有 ...

张〓之, ‎刘义庆, 1996

吳稚暉先生全集 - 第 15 卷

(注)山海經三天子都,一曰天子鄣 0 王彪之廬山賦,叙曰:廬山彭澤之山也 0 雖非五嶽之數,穹水經,廬江水出三天子都,北過彭澤縣西北,入于江 0 白樓亭) 0 入交州 0 臨去,遺書與業,不因行李,繋白樓亭柱而書〔白樓亭、在種山西 0 大夫文種之所奔 0 山上有 ...

吳敬恆, ‎羅家倫, ‎黄季陸, 1969

中華野史大博覧 - 第 2 卷 - 第 1574 页

白楼亭立学教授,沛国桓俨避地至会稽,闻陈业贤而往候之,不见,临去,入交州,留书系白楼亭珐而别。,孙兴公、许玄度共在白楼亭共商略。先往名达林公,既非所关,听讫云: "二贤故自有才情。"亭在山阴,临流映壑也。晋孔晔(会槽记》靑田鶴有沐溪野,去青田 ...

吴枫, ‎刘乾先, 1992

全唐诗典故辞典/典诠丛书: - 第 589 页

(施肩吾《望晓词》 5592 〉作者由天上有白榆星联想到也必有白榆树,借以描绘拚晓天空,白楼赏【出典】《世说新语,赏香》: "孙兴公、许玄度共在白楼亭,共商略先往名达,林公既非所关,听讫云, '二贤故自有才情。〃【释义】晋人孙兴公(绰〉、许玄度(询〉、支通(林 ...

范之麟, ‎吴庚舜, 1989

水经注全译 - 第 1 卷 - 第 1397 页

以后桓俨乘海船南去交州,临行时留信给陈业,信不用使者专送,而是把它系在白楼亭柱上。升登白楼亭远眺,湖山一览无余。永建年代( ^ ^〜^ ? ) ,阳羡周嘉向上级写信,说因他的县境距郡治远,到郡治开会困难,请求把郡境分成两郡,于是在^江以西建立吴 ...

郦道元, ‎叶光庭, ‎叶扬, 1996

吳稚暉先生選集 - 第 2 卷 - 第 241 页

... 中 0 正是董卓老先生同呂布火倂的時代 0 是一一世紀的結末 0 桓儼是經學大師桓榮的玄孫,他家世代經學白樓亭在種山上的西邊。種山是從前越大夫文種的葬所 0 這位桓先生到會稽時節 3 說是在漢獻帝的初行李,繋白樓亭柱而去 0 」「沛國桓儼避地 ...

吳敬恒, 1964

Wu Jingheng xuan ji - 第 11 卷

臨去,遺書與邦,不因行李,繫白樓亭柱而去。」白樓亭在種山上的西法。種山是從前越大夫文種的葬所。這位桓先生到會稻時節,說是在漢獻帝的初平中。正是董卓老先生同呂布火併的時代。是二世紀的拮末。桓假是經學大師桓榮的玄孫.他家世代經學傳家。

Jingheng Wu, 1967