"败俗伤化" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 败俗伤化 का उच्चारण

败	俗	伤	化
bài	sú	shāng	huà

चीनी में 败俗伤化 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 败俗伤化 की परिभाषा

निराशा का अर्थ है सामाजिक नैतिकता को भ्रष्ट करना।

败俗伤化 指败坏社会道德风气。

का अनुवाद 败俗伤化

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चीनी किताबें जो «败俗伤化» से संबंधित हैं

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比较文学中国化:

学,或说中国特色的比较文学,中国元素的比较文学,中国性的比较文学,中国味的比较文学;二是使比较文学中国化,或说使比较文学具有中国特色,使比较文学具有中国元素,使比较文学具有中国性, ... 《汉书∙叙传下》:“逼上并下,荒殖其货,侯服玉食,败俗伤化。

徐扬尚, 2015

花影集:

又曰:「且如扶鸞降筆,斷事決疑,長篇短句,咸動時俗。至有小兒能計前生之事,大人談再活之因。又或有見形說話者,或有嘯於梁隱於壁者,傷化敗俗,傅會遠近,法不能禁。其間誕妄,不知果皆實歟?虛歟?在理端謂何如歟?吾儕忝為聖門之徒,亦嘗讀書窮理,其於 ...

朔雪寒, 2014

毛詩正義 - 第 1 卷 - 第 27 页

〇正義曰:文公能正其羣臣,而在位猶無之,傷化敗俗,不如其死,無所害也。【疏】「相鼠」無儀,不死何爲?箋云:人以有威儀爲貴,今反無威儀者同。〇行,下孟反。之處,昌慮反。入而鼠有皮,雖處高顯之處,偷食苟得,不知廉恥,亦與人者,雖居尊位,猶爲闔昧之行。

孔穎達, ‎鄭玄, ‎李學勤, 2001

中华成语词典 - 第 502 页

〔近〕有始有终始终如一〔反〕虎头坨尾有始无终 31X1119 【伤风敗俗 1 化*19 ? 609 的 50 敗坏社会风气。(汉书'货殖传〉: "伤化敗俗,大乱之道也。"〔或〕敗俗伤风敗俗伤化 0 有人还抱着封建道学恩想 【伤 15 动脅】 5 ^ * 19 遮遮掩掩,不肯说出真意。不放,把咪 ...

中华书局. 编辑部, 2000

魏晋南北朝骈文史论

之后的太初四年(230),董昭上疏“陈末流之弊”,言辞已变得激烈了许多:“忠信之士,深疾虚伪不真之人,以其毁教乱治,败俗伤化”,“毁坏风俗,侵欲滋甚”;因此以“法”、“刑”来禁止。显然,随着“浮华交游”的日益扩散,末流之弊已日趋严重,董昭上疏反映的就是这种 ...

丁红旗, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

北周書二十三列傳: 二十五史風流人物--北周

盤害善人」靈不傷天心.犯和氫地 _ 天心傷.和氣損」而欲陰陽調適,四時順序 _ 萬物阜安.養生悅樂者.不可得也。故語日,一夫呼噬,王道為之傾覆,正謂此也。凡百宰守,可無慎乎。若有深奸巨獨.傷化敗俗,悖亂人倫。不忠不孝,故為背道者,殺一利百,以清王化, ...

令狐德棻, 2015

潛夫論集釋 - 第 224 页

辯。」《莊兩句謂務作怪異之行,以譁衆求名,務作安靜之態,以欺惑愚衆,是皆苟且飾偽者所爲也。敗俗。」〈〈漢書,平帝紀》:「構怨懾化。」則作傷化亦通,化猶風也。靜者安也,靜與異相反,上服玉食,敗俗傷化。』 2 楚生案:汪本、育文本化並作「風」,〈〈詩,鄘風,相鼠, ...

胡楚生, 1979

辭源考订 - 第 30 页

稽发、雍乐成之徒,犹复齿列,伤化败俗.大乱之道也. "又卷一百《叙传下》: "靡^ ^度,民肆其诈,倡上并下,荒殖其货.侯服玉食,败俗伤化. "化,即风化.汉,王符《潜夫论,卷三,实贡》: "苟务作异以求名,诈静以惑众,则败俗伤化,今世慕虚者,此谓坚白.坚白之行,明君所憎 ...

田忠侠, 1989

成語源 - 第 13 页

[敗俗傷化] + 什( * M Lx 巾亦作傷風敗俗占敗埋風化。首喜,「敗俗傷化寸必此人也 0 」[敗柳找花] f 什*示 + 7Lxb 比快妓艾,戈不貞者。西刺記妝右喘害相 ... 刮基文斤門畝不抹拇乎可畏*坊付乎可伕也寸又何往而不~金頂外*敗絮其中哉[敗鼓之皮] p 戶忖* 9 4 ...

陳國弘, 1979

歷史上的神童:

帝師敗于蕩陰。惠帝傷及面頰,身中三箭。侍中嵇紹死難。王戎隨惠帝及群臣被成都王穎擄至鄴。東海王越逃回封國東海。八月,成都王穎敗于安 ... 羊祜在荊州時曾欲以軍法斬王戎,又謂王衍敗俗傷化,故王戎、王衍兄弟銜怨,時常詆毀羊祜。時人語:“二王當國, ...

蘇木子, 2012

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古代哪位大臣去世皇帝哭到脸结冰

可是这个王衍是个夸夸其谈的家伙,根本不对羊祜的胃口,羊祜甚至评价说:“王夷甫方以盛名处大位,然败俗伤化,必此人也。”结果,惹得王衍拂袖而去,这样羊祜又增加了 ... «凤凰网, जनवरी 15»

羊祜：生来谋国不谋身

可是这个王衍是个夸夸其谈的家伙，根本不对羊祜的胃口，羊祜甚至评价说：“王夷甫方以盛名处大位，然败俗伤化，必此人也。”结果，惹得王衍拂袖而去，这样羊祜又 ... «环球网, जनवरी 15»

竹林七贤：一个时代的文化符号

其次是汉末形成的“处士横议”之风，在魏晋之际演变为清议，并内化为文士的一种生活方式。三五好友，相携入 .... 乃敢非薄汤武，至于败俗伤化，大害名教。或临丧而剧 ... «www.qstheory.cn, सितंबर 11»