चीनी किताबें जो «谤箧» से संबंधित हैं
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谤箧 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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本來無一物. 當知。金剛手大藥叉主。若於末世最後分時。謂諸有情罪業深重不植善根。廣作不善三惡道業。以此因緣生無佛世。亦常不聞諸佛名字。及恒遠離僧法之名。如是之事真實不虛。所以諸佛及我雨淚悲歎。復次。金剛手。若正法將滅安住此塔。
二 O 八起禪慢者夕為於利養及名稱故起增上慢是夕信見者夕起增上慢謗佛正法是 6 增上慢者當墮地獄畜生餓鬼。」又善男于旦增上慢者凡有二種。一者信見,二者禪慢。信見者,起邪信邪見也。以邪信邪見故,謗佛正法。如薩遮外道,以邪信邪見故,輕慢佛, ...
顾净缘, 吴信如. 一、释震经题《一切如来心秘密全身宝筐印陀罗尼经》者,今依秘咯释云: "一切" ,焚语萨婆秋廿唐译一切。斤 1 者,讳义,若四讳、三谤、二讳、一实讳之谤,讳者诚实不虚,是中道义。又者尘垢故,是假义。队者,言说不可得故,是空义,空、假、中三, ...
王利器 許維通曰:『案:注「說」字猶「訟」,於義始合。《幃非,孤憤》篇注:「訟即說。」是也。』「案:《書鈔》一百三十五引「之」下無「書」字,《說苑》同。」蔣維喬等說同。注『難說」,「獻書」下「者」字在「主書」下,義長。」「令將軍視之書《盡難》攻中山之事也』,許維通曰:竹。
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全唐诗典故辞典 - 第 2 卷 - 第 1516 页
这里暗用盂光事,称美薛氏妻朴素、贤惠,洗箱篋【出典】《史记》卷七十一《甘茂列传》: "魏文侯令乐羊将而攻中山,三年而拔之。乐羊返而论功,文侯示之谤书一箧。乐羊再拜稽首曰: 4 此非臣之功也,主君之力也。"【释义】魏文侯不理睬诋毁乐羊的满箧谤书,信任 ...
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吕氏春秋校釋 - 第 2 卷 - 第 73 页
金其源曰"主不能勿為,言雖必使有為,然須量所勉也』。古省恆以『莫』為『馍』。^ , :『莫,强也』;『猶未之莫與』, ^注~『莫,勉之也』;並其例。卞文『無易】, ^引舊校云【易一作為』,彼作『為』者,亦『易』之誤,即其例矣, ...
12卷 陳維崧. _ ~當貸其時耋酮軌如‵雷今甘始逢天眼開金 ˊ 水橋邊畫濕靜浮雲散盡終風圓初聞夙昔人邢得佯狂不篇此予也溝江門下士淇沼殘齡辭後死及見東都榜廚俊又)】!TP lll ′l)」IIl] IITII【4 愁雲霸旅勸君還甘力古榦彈罵梁棟得珍重平生金石心咬如 ...
之謗書一箧、 I 封禪書賜民百戶牛一、 馬氏文通卷三四十七針、與前引竹竿萬个、个箇 I 人物通鉱衣梓宮便房黄腸题湊^一具、 ... 猶云謗書有篋之多也、若云一篋謗氤則文氣弱矣、不可不辨也、記物品之別卽所爲記數之別稱也、十六次、得栅城縣一一十、三 ...
博學出版社, 周成功. 用人不疑,請信任你的下屬信任的力量到底有多大?也許,只是幾句坦誠的話語,便能打開一扇緊閉的心門,改變一個人的人生。魏廣侯令樂羊將而攻中山,三年而拔之。樂羊返而論功,文侯示之謗書一篋,樂羊再拜稽首曰:“此非臣之功,主君 ...
