"宝姥" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 宝姥 का उच्चारण

宝	姥
bǎo	mǔ

चीनी में 宝姥 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 宝姥 की परिभाषा

बाओज़ोंग ने कहा कि महिला परी मिड-आयु वाले उपस्थिति युवा नहीं है

宝姥 称女仙中年貌不年轻者。

का अनुवाद 宝姥

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• चीनी: 宝姥
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• अनुवादक चीनी - पुर्तगाली: Bao Basking
• अनुवादक चीनी - बांग्ला: basking ধন
• अनुवादक चीनी - फ़्रेंच: Bao Basking
• अनुवादक चीनी - मलय: berjemur harta
• अनुवादक चीनी - जर्मन: Bao Basking
• अनुवादक चीनी - जापानी: バオバスキング
• अनुवादक चीनी - कोरियन: 바오 몸을 녹이는
• अनुवादक चीनी - जैवेनीज़: basking bandha
• अनुवादक चीनी - वियतनामी: Bảo Basking
• अनुवादक चीनी - तमिल: புதையல் கூடை
• अनुवादक चीनी - मराठी: basking खजिना
• अनुवादक चीनी - तुर्क: basking hazine
• अनुवादक चीनी - इटैलियन: Bao Basking
• अनुवादक चीनी - पोलिश: Bao Basking
• अनुवादक चीनी - यूक्रेनियन: Бао Баскін
• अनुवादक चीनी - रोमेनियन: bao Basking
• अनुवादक चीनी - ग्रीक: Bao προσκυνητής
• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: Bao Basking
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: bao Basking
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: Bao Basking

चीनी किताबें जो «宝姥» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 宝姥 का उपयोग पता करें। 宝姥 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

感动中国 - 第 4 卷 - 第 2364 页

天到半下午了,玉宝才把猪赶到孔家屯。一进屯子,见屯里人也在惊惊慌慌地埋东西。玉宝把猪赶进姥娘家院子里,就听姐姐在屋里喊: "姥娘!姥娘!你看,玉宝把猪赶来了。"猪到一个生院子,到处乱跑,玉容跑出屋,也没顾得说话,就跑来帮助玉宝堵猪。姥娘个子 ...

周可仁, 1999

巫惑漢武４: - 第 101 页

或驚奇之處。比起剛才一看到霧蟾身上的幻彩和迷霧的驚異來說,明神木便實在太過平凡了,即使是地上有一大堆,看來也不會有人覺得是有寶的。巫姥看見了他這種舉動,和好像知道他心中在想些甚麼似的,但也許是他心中所想的,會自自然然地透過了臉上 ...

朱小師, 2014

道敎音乐 - 第 108 页

诰之首,这一 41 九首" ,与斗姥所生子数"九,绝非巧合,而是作为《玄门日诵早、晚课》作者的历代高道、祖师、仙真之有意安排。 ... 用法是,《斗姥宝诰》,先用《拜诰腔》咏唱,歌声悠扬婉转,众等志心皈命礼,向金光烁处,日月潜辉的上玄元天母主献上一首虔诚的 ...

周振锡, ‎武汉音乐学院. 道敎音乐研究室, 1994

道教音乐 - 第 220 页

早、晚坛中的《宝诰》,是道教徒每天在宗教功课中所必须诵习的诸尊神、真仙之训诫文告。 ... 如果将"玉帝"、"斗姥"二诰的"拜诰腔"作一比较,不难发现:二者的音乐结构、旋律骨架虽基本相同,但在艺术上,《斗姥宝诰》远比"弥罗诰"丰富、华丽、复杂得多。《斗姥 ...

史新民, 2005

古都與城市【地圖上的中國歷史】 - 第 20 页

寶夤至杜姥宅,日已欲暗,城門閉'城上人射之,眾棄寶夤逃走。寶夤逃亡三日'戒服詣草市尉 0 尉馳以放帝'帝迎寶夤入宮問之。這個故事請的是南齊東昏侯永元三年( 501 年) ,雍州刺史張欣泰等人劫持了蕭寶夤,企廢束昏侯。一行人走到杜姥宅時,因被守城的 ...

葛劍雄, 2014

蜀山劍俠傳: 351-411回

先師所留法寶,逼著山主指明藏寶所在。尤師姊和我表面故作不知,暗中行法發動土洞禁制。妖人還沒到達寶穴,便為戊土真氣所傷,逃了回來。以為山主故意給他當上,爭鬧了一陣,忿忿而去,看那神氣必不甘休。「我與法體遺物誓共存亡,我就住在你家,也必須 ...

還珠樓主, ‎朔雪寒, 2014

欧洲音乐的发展与交响作品欣赏 - 第 66 页

常用缩写 V · c · )是弦 S 组中的低音乐器,琴豪舅费篷蔓藉董獭翠骂茬墓篙篡蓄品甚翼潞墓宝姥需:幸夥骂圭嚣主立禹( 4 )低音提琴譬是弦篡墓窜蔑 ...

邱晓枫, 2005

杭州抱朴道院道敎音樂 - 第 143 页

斗姥,又稱「斗姆」,道教女神,俗稱「眾星之母」,其形象是三目、四頭、八臂,手中分別執有日、月、弓、戟、金印、寶鈴等法器,地位極其顯赫。 ... 道教又尊稱其爲「圓明道姥天尊」,《斗姥寶誥》曰:西天竺國,大智光中,眞空妙相法王師,無上玄元天母主。金光爍處,日 ...

曹本冶, ‎徐宏圖, ‎中國傳統儀式音樂硏究計劃, 2000

中囯工会历史文献 - 第 5 卷

引奪洋ト李膀鞍達・引辞芯羊難茸潅釜。蝉宝杏碑 II 東蔑蕪赳キロ野粍悔回・硝柑盗雌蝉宝客冊古丼汁。臼卜皿叫斉魂,卜十甫汁苫汁口亡・力堪溥衷ミリ如牌隅き婆冷・崔汁碑今フ辞胡 II ・部唾円ト|岡苗雌哀,達郵叫畔・厨塑澤詞淋篇姥拝汁皿決姥拝 8 卜。

中华全囯总工会. 中囯职工运动史研究室, 1994

道聽途說:

舖主以其愛爐之堅,心益惑,因叩之曰:「爐已鬻矣,情更無悔,惟乞一言指示:天下固有殘毀不全而無礙其為寶者乎?」客乃市檀香一片,支爐缺足下;竹頭木屑,拉湊零星枯朽,撮置爐中。燃以火,撲鼻皆香檀也。客言:「不獨香檀,使有降真、蘇合、冰麝、龍涎,但拈一片 ...

朔雪寒, 2015