चीनी किताबें जो «悲蹙» से संबंधित हैं
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王〈注〉:「思念憔悴,相連接也。」洪〈補〉:「解,除也。」戚戚,即蹙蹙;謂居於室內,憂愁悲蹙之情不可排譴也。窮困、戚戚,皆狀受困獨居時之窘情。〈九辯二〉曰:「悲憂、窮戚兮獨處廓。」有「窮戚」一詞,蓋合「窮困」及「戚戚」二詞爲一,形容獨居空處時窮困悲蹙之窘情 ...
她們連想也沒想得到,會來到如此貧窮至極的地方,如何叫人不生悲蹙和感到絕望。再走約數公里才到翁城鎮。這是個很小的市鎮,沿著道路兩旁 3 3 0 賣,他們的衣著全部清一色的制服式,破爛的程度也不用再說了。鎮民以不俗的眼光望住這批新奇來客。
皆悲緒也。弗及不聞。言時之促也。端。審也。正氣。正大之氣也。以其心之非仙聖。不能輕舉。故慨然有志於延年度世之事。蓋皆有激之言而非本意也。沉濁污穢。承迫章首四語。乃作文之旨也。原自以悲蹙無聊。故發憤欲遠遊以自廣。然非輕舉。不能遠遊。
全文都攝在裏,皆深悲極廣。然非輕舉不能遠遊,而質非仙聖不能輕舉,故慨然有志於延年度世之事。蓋皆有激之言,而非本意而遠遊。質菲薄而無因兮,焉託乘而上浮。〕四語,乃作文之旨也。原自以悲蹙無聊,故發憤欲遠遊以自蔣瞜《山带閣注》襄説:「幽憂之極, ...
姜亮夫, 沈善洪, 胡廷武 欲遠遊以自廣。然非輕舉,不能遠遊;而質非仙聖,不敢輕舉;故慨然有志於延年度世之事。蓋皆有於天地之浮,上浮猶言上升於雲而遊也。蔣驥曰:『首章四句,乃作文之旨也。原自以悲蹙無聊,故發憤真人,終非其類,以遭時迫阨,而思遊於 ...
然非輕舉不能遠遊,而質非仙聖,不能輕舉,故慨然有志於延年度世之事,蓋皆後天而終,以盡反復無窮之世變。」蔣驥: ! ,滞輛,牲曰:「腺自以悲蹙無聊,故發憤欲遠遊宙,陋世俗之卑狹,悼年壽之不長,於是作爲此篇,思欲制鍊形魂,排空御氣,浮遊八極,仁義之厚也。
1 ^ , 5 ^ ^卜^四。 I ^盲^林荬相對愁痫 0.25 指『^内资^ ^ ^ ^「^ ; ^父^願且^悲蹙行赏或 5 溝漬甸日^易枭^幾所伹恐;乂, #悲惟巧#聲哭^天^ ^ II 、 01 不逨侬^遷出門^ ^上山欺阁此箱卓林斗已錄 1 ^且 X 1:^? ^ ^ ^ ^ ^ ^ 51 ^勿悲激效勞雖代庖仗| 11 ^ ^教圑同 ...
因此紧接的两句是诗人痛苦的呻吟; "质菲薄而无因兮,焉托乘而不浮? "蒋骥云: "章首四语,乃作文之旨也。原自以悲蹙无聊,故发愤远游以自广。然非轻举,不能远游;而质非仙圣,不能轻举;故慨然有志于延年度世之事。盖皆有激之言而非本意也。"此论中肯,录 ...
... 拔刀作狮吼,手提髑髏大如斗 3 。累累金印失悬肘,芒鞋习奔十八九^ ,曾有一人苍战否?呜呼!贼未破城城四开,如鬼如蜮何从来,官兵夜袭姑苏台。 注释: 1 阑闾:春秋时代吴国 ^ 140 ^ 衰翁悲蹙蹙。满地烟尘行路梗,转徙频传风鹤警。侘傺漂零随所.
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中国文学编年史: 隋唐五代卷: - 第 4 卷 - 第 216 页
【后十九日复宰相上书】《义门读书记》卷三二: "文势如奔湍激箭,所谓'情隘词蹙'也。与第一书气貌迥异,故是神奇。"《五百家注昌黎文集》卷一六: "张子韶 ... 二: "所见似悲蹙,而文则宕逸可诵。"《金圣叹批才子古文》卷七: "气最条达,笔最曲折。他人条达者最难 ...
