"卑身贱体" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 卑身贱体 का उच्चारण

卑	身	贱	体
bēi	shēn	jiàn	tǐ

चीनी में 卑身贱体 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 卑身贱体 की परिभाषा

बेली सस्ते शरीर ① कि मितव्ययी मेहनती ② धनुष झुकाव, फेंग स्वागत उपज

卑身贱体 ①谓俭约勤苦。②弯腰俯首，屈从奉迎。

का अनुवाद 卑身贱体

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चीनी किताबें जो «卑身贱体» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 卑身贱体 का उपयोग पता करें। 卑身贱体 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

韓非子:

若夫后稷、皋陶、伊尹、周公旦、太公望、管仲、隰朋、百里奚、蹇叔、舅犯、趙衰、范蠡、大夫種、逢同、華登,此十五人者為其臣也,皆夙興夜寐,卑身賤體,竦心白意,明刑辟、治官職以事其君,進善言、通道法而不敢矜其善,有成功立事而不敢伐其勞,不難破家 ...

韓非, ‎朔雪寒, 2014

說苑:

臣術人臣之術,順從而復命,無所敢專,義不苟合,位不苟尊;必有益於國,必有補於君;故其身尊而子孫保之。故人臣之行有六正六邪, ... 三曰卑身賤體,夙興夜寐,進賢不解,數稱於往古之德行事以厲主意,庶幾有益,以安國家社稷宗廟,如此者忠臣也。四曰明察幽, ...

劉向, ‎朔雪寒, 2014

春秋繁露:

中央者土,君官也,司營尚信,卑身賤體,夙興夜寐,稱述往古,以厲主意,明見成敗,微諫納善,防滅其惡,絕源塞○,執繩而制四方,至忠厚信,以事其君,據義割恩,太公是也;應天因時之化,威武強禦以成。大理者,司徒也,司徒者,金也,故曰土生金。西方者金,大理,司徒 ...

董仲舒, ‎朔雪寒, 2014

权力的黑光: 中国封建政治迷信批判 - 第 223 页

忠臣首先必须"卑身贱体" ,也就是进行人格的自我贬抑,谦恭地跪拜在专制政治面前。无论"忠"的政治观念在历史上曾经表现出何等积极的作用,这种奴性精神都是必须明确加以指斥、批判的。韩非在谈到如何处理君臣之间的这种关系时,提出在不同的场合 ...

王子今, 1994

中华传世文选: 古文辞类纂 - 第 809 页

及蜚廉、恶来革等二人皆诈伪,巧言利口以进其身,阴奉雕缘刻镂之好,以纳其心。务快耳目之欲,以苟容为度。遂往不戒,身没被戮,宗庙崩吔,国家为虚。放戮贤圣,亲近谗夫。《诗》不云乎? '谗人罔极,交乱四国, '此之谓也。故卑身贱体,说色微辞,愉愉 3 句卩句, ...

任继愈, 1998

韩非子全译 - 第 2 卷 - 第 928 页

【原文】 44 , 6 若夫后稷、皋陶、伊尹、周公旦、太公望、管仲、隰朋、百里奚、蹇叔、舅犯、赵衰、范蠡、大夫种、逢同、华登 1 ,此十五人者为其臣也,皆夙兴夜寐,卑身贱体 2 ,竦心白意 3 ;明刑辟、治官职以事其君,进善言、通道法而不敢矜其善,有成功立事而不 ...

韩非, ‎张觉, 1992

战国时期的黄老思想

這便跨國」,不難「破家」;爲了「安主」,不惜「殺身」,奉其主若高天泰山之尊,賤下己身進善言、通道法而不矜善,有成功立事而不敢伐其勞」。君國有難,一馬當先. ,爲了「便材,本身旣能幹,卻又能「夙典夜寐,卑身賤體,竦心白意,明刑辟,治宫職以事其君;像伊尹、 ...

陈丽桂, 1991

文白对照諸子集成 - 第 2 卷 - 第 208 页

言听事行,则如师徒之势;一言而不听,一事而不行,则陵其主以语; (从)〔待〕之以(威)〔其身〕 6 ,虽身死家破,要领不厲,手足异处, ... 此十五人者为其臣也,皆夙兴夜寐,卑身贱体,竦心白意;明刑辟、治官职以事其君,进善言、通道法而不敢矜其善,有成功立事而不敢 ...

许嘉璐, ‎梅季, 1995

韓非思想的歷史硏究 - 第 50 页

張純, 王曉波 疑」〕而以其身為壑谷 31 洧之卑,主有明名庚譽於國,而身不雎失壑谷编洧之卑。(〔舞非子〕「说善,有成功立事而不敢伐其勞,不難破家以便國,救身以安主,以其主為高天泰山之專,风典夜寐,卑身賤體,涞心白意,明刑辟,治官職以事其君,進善言, ...

張純, ‎王曉波, 1983

韓非子校釋

若天后稜;某掏、伊尹、周公旦、太公望、管仲、濕朋、百里奚、寨叔、舅犯、趙衰、范盡、大夫種、逢同、華登、( K ]此十五人老之為其臣也,皆風興夜寐,卑身賤體,揀心白意,明刑辟,治官職,以事其君。進善言,通道法,而不敢矜其菩;有成功立事,而不敢伐其勞。

韓非, ‎陳啓天, 1958