"本同末离" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 本同末离 का उच्चारण

本	同	末	离
běn	tóng	mò	lí

चीनी में 本同末离 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 本同末离 की परिभाषा

एक ही उद्देश्य और अलग-अलग तरीकों का यह एक ही अंत

本同末离 本旨相同而途径不同。

का अनुवाद 本同末离

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• चीनी: 本同末离
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• अनुवादक चीनी - पुर्तगाली: O mesmo末离
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• अनुवादक चीनी - फ़्रेंच: Le même末离
• अनुवादक चीनी - मलय: Begitu juga pada akhirnya
• अनुवादक चीनी - जर्मन: Das gleiche末离
• अनुवादक चीनी - जापानी: 同じ末离
• अनुवादक चीनी - कोरियन: 같은末离
• अनुवादक चीनी - जैवेनीज़: 末离 padha
• अनुवादक चीनी - वियतनामी: Các末离cùng
• अनुवादक चीनी - तमिल: இதே 末离
• अनुवादक चीनी - मराठी: याच 末离
• अनुवादक चीनी - तुर्क: Bu aynı 末离
• अनुवादक चीनी - इटैलियन: Lo stesso末离
• अनुवादक चीनी - पोलिश: To samo末离
• अनुवादक चीनी - यूक्रेनियन: Те ж саме末离
• अनुवादक चीनी - रोमेनियन: Același末离
• अनुवादक चीनी - ग्रीक: Το ίδιο末离
• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: Dieselfde末离
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: Samma末离
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: Det samme末离

चीनी किताबें जो «本同末离» से संबंधित हैं

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三國志: 裴松之註

昔高祖取彭越于鉅野,光武創基兆于綠林,卒能龍飛中興,以成帝業,苟可輔主興化,夫何嫌哉!況僕親奉璽書,與之從事。行矣孔璋!足下徼利於境外,臧洪授命於君親;吾子託身於盟主,臧洪策名於長安。子謂余身死而名滅,僕亦笑子生死而無聞焉,悲哉!本同而末離 ...

陳壽, ‎朔雪寒, 2014

後漢通俗演義: 蔡東藩歷史演義-東漢

悲哉本同而末離,努力努力!夫復何言。陳琳得了覆書,當即呈示袁紹。紹閲書中來意,已知洪倔強到底,不肯再降;乃增兵急攻東郡。臧洪晝夜督守,害得力竭身疲,不得已遣二司馬,縋城夜出,南赴徐州,向呂布處告急。看官!你想呂布方寄食小沛,自顧不遑,怎能往 ...

蔡東藩, 2015

後漢書:

本同末離,努力努力,夫復何言!〔一〕盟主謂袁紹也。紹見洪書,知無降意,增兵急攻。城中糧盡,外無援救,洪自度不免,呼吏士謂曰:「袁紹無道,所圖不軌,且不救洪郡將,洪於大義,不得不死。念諸君無事,空與此禍,〔一〕可先城未破, 將妻子出。」將吏皆垂泣曰:「明府 ...

范曄, ‎朔雪寒, 2014

後漢書紀傳今註 - 第 7 卷 - 第 51 页

將吏皆垂泣曰:「明府之於^ ^ ,本無怨隙,今為曰:「,無道,所圖不軌,且不救^郡將, ^於大義,不得不死。念諸君無事,空與^見^書,知無降意,增兵急攻。城中糧盡,外無援救, ^自度不免,呼吏士謂二本同末離:謂陳、臧一一人雖屬同鄉,終走上敵對之路。數句意謂: ...

韓復智, ‎范曄, ‎洪進業, 2003

太玄校釋

三六六(三一口漢性本、慷本「一」作二亡崖。下文云:「一以三起,一以三生。 ... (三上; )漢駐本「生」作「未」,為佳。范注有「本同末離」句,是蒞所見亦為「末」字。本,指玄。末,指八十一首、七百二七九贊。同本離沸是說同出於一本,而分化為各種不同的支節。(三七) ...

万耕郑, ‎揚雄, 1989

春秋公羊傳注疏(隱公~閔公):

浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥 「而云」,閩本同,監、毛本作「傳云」,誤。 ... 爾」字原無,阮校:「閩、監、毛本「焉』下有『爾』是也。 ... 8 ^曰天子食天子諸侯,雅樂鍾 0 磬未曾離於庭,卿大夫御琴瑟未離禮,則暴慢襲之;須臾離樂,則姦邪入之,是以古者故禮樂者, ...

浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001

中华杂经集成: 历算类术数类 - 第 355 页

以三起者,方、州、部、家也(转相三以成四位也^以三生者,参分阳气以为三重(三重谓一一也、一二也、一三也。以三成九,玄有九位也)。极为九营(营犹虚也。《易》有六虚.故《玄》三变为九虚也) ,是为同本离生,天地之经也(经,常也。本同末离,少微长蕃,天地之常 ...

吴龙辉, 1994

後漢書集解 - 第 1 卷 - 第 660 页

... 本同末離努力努力夫復何言慧駐赫觀魏朝籍關甘韓紹見洪書知無降意增兵急攻城中糧盡外無援救洪自度不免呼吏士謂目袁紹無道所圖不軌且不救洪郡將洪於大義不得不死念諸軍無事空與此福鱷體群可先城未破將妻子出將吏皆垂泣目明府之於袁氏本 ...

王先謙, 1915

三乘唯識--如來藏系經律彙編

故,便信其詔:余蠅舉示眼見佛性之見道報告數篇咐於吉中,佛子仍多不信我詔,痛失見性升進十住因緣藉中觀雙遮變造之法而破唯識,然其 大般涅繫經卷卷卷卷卷 所說皆末離唯識三性範圍,便奢言三無性,狂言已入中觀。彼諸人等尚末證解阿賴耶識及以末那 ...

台北市佛教正覺同修會, 1999

儀禮注疏(賓禮): - 第 27 页

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 「末」, ^同,毛本作「未」。「剁」下,毛本、^有「離」字。由後人妄改,然諸本皆然,其誤久矣。」賓』,注當云「古文一作壹』,今本與買說不合,肯校:「按此節經注,據: ^疏則經當云『一以授「古」上,今本有一圈,不知何故, ^亦無。阮「刊」,徐本、^、^ ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001