"笔翰" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 笔翰 का उच्चारण

笔	翰
bǐ	hàn

चीनी में 笔翰 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 笔翰 की परिभाषा

पेन जॉन 1. ब्रश 2 पी लेखन लेखन करने के लिए संदर्भित करता है। इसके अलावा पी लिखने की क्षमता लिखने का भी मतलब है। 3. पेंटिंग कविता काम करता है

笔翰 1.毛笔。 2.指写作p著述。亦指写作p著述的才能。 3.指书画诗文作品。

का अनुवाद 笔翰

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• चीनी: 笔翰
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• अनुवादक चीनी - रोमेनियन: John Pen
• अनुवादक चीनी - ग्रीक: John Pen
• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: John Pen
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: John Pen
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: John Pen

चीनी किताबें जो «笔翰» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 笔翰 का उपयोग पता करें। 笔翰 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

多功能分類成語典 - 第 218 页

自如筆^如^ ^ -糸萬剩用法形容思緒無阻。範例他埋首振筆疾書的認真模樣,成為鏡頭下的焦點。^4 丁一一、~ 4 15 得心應手 ... 乂、\ \ I '一厂巧 13 乂力一义筆翰如流 高超 8 ,獎赏「一字千金」的人 範例這個暢銷小說家的靈感就像不窮。用法形容寫作的詩意 ...

許晉彰, ‎邱啟聖, 2014

文心雕龙译注 - 第 2 卷 - 第 302 页

笔"的区别。, 17 属笔曰翰,杨明照校注, "按《论衡,书解》篇, '出口为言,集札为文, ,又, '出口为言,著文为篇。,又按以下'出言入笔,笔为言使'及^非以言笔为优劣也'验之,属笔曰翰,疑当乙作属翰曰笔, "翰,笔。属翰:就是用笔来写。, 18 "常道"二句,张华《博物志.

陆侃如, ‎牟世金, 1981

文心雕龍 - 第 526 页

虫一" ' ^ ,入一^\ 1 /巧乂》 0^ \一 5 、乂一^ XX ^旦厶入 1 、义〈文言、豈非「言」文;若「筆」不「言」文?不得云經典非「筆」 2 0 4 一走 2 力、一乂、人 4IV 、一力 XV 力、一 1 》廿 2 XV ^丫 17 》只力、一/巧^ ^ ^一廿矣將以立論,未見: ^論立也。予以爲# :發口爲「、 ...

目加田誠, 1996

精读刘师培 - 第 72 页

或云&翰。《南史,任孝恭传》: "专常公家笔翰。, '《丘巨源传》: "有笔翰。太祖使于中书省撰符擻。巨源与袁粲书谓: '朝廷洪笔,何故假手凡贱?又有羽擻之难,必须笔杰。' "等说,是其证。合以颜延之各传,知当时所谓笔者,非徒全任质素,亦非偶语为文,单语为笔也。

刘师培, 2007

五雜俎:

卷十二物部四《太公筆銘》云:「毫毛茂茂,陷水可脫,陷文不活。」則周初已有筆矣。《衛詩》稱:「彤管有煒。」援《神契》:「孔子作《孝經》,簪縹筆,又絕筆於獲麟。」《莊子》:「畫者吮筆和墨。」則謂筆始蒙恬,非也。崔豹《古今註》:「謂恬始作秦筆,以枯木為管。鹿毛為柱 ...

謝肇淛, ‎朔雪寒, 2014

刘师培学术论著 - 第 321 页

《陈书,姚察传》: "后主称姚察手笔,典我精当。"是 I 。有云大手笔者,《南史,陆垓传》谓: "陈文帝讨周迪等,都官符及诸大手笔,并中敉付垓- "《徐陵传》: "圉家有大手笔,必令陵草之。"是也。或云笔翰。《南史,任孝恭传》: "专拿公家笔翰。"《丘巨源传》: "有笔翰,太祖使 ...

刘师培, ‎雪克, 1998

敦煌书仪语言研究/中国语言学文库 - 第 364 页

张小艳. 銘篆之至, ,寧窮。(伯 2539 號背《後唐朔方節度使書啓底稿,西京太傅書》)忝恩契於, ,沐殊私於寵窗。(伯 3931 號《靈武節度使表狀集》)某近曠音容,稍疏皿;瞻依嚴重,但積卑誡。(伯 4092 號《新集雜别紙》)感荷所深, ^罔罄。(伯 3591 號背八《韓屋等狀 ...

张小艳, 2007

钢笔楷书要领

朱长文《续相断》详细论评说: "其发于笔翰,则刚毅雄特,体严法备,如忠臣义士,正色立朝,临大节则不可夺也... ...观《中兴颂》,则闽伟发扬,状其功德之盛;观《家庙碑》,则庄重驾实,见夫承家之谨;观《仙坛记》,则秀颖超举,象其志气之妙;观《元次山铭》,则淳涵深厚, ...

李洪旺, ‎李达旭, ‎温汉华, 2002

中国中古文学史讲义 - 第 109 页

刘师培, ‎程千帆, 2000

刘师培论学论政 - 第 277 页

或云笔翰。〈《南史,任孝恭传》, "专掌公家笔翰。"《丘巨源传》: "有笔翰。太祖使于中书省撰符檄。巨源与袁粲书谓: '朝廷洪笔,何故假手凡贱?又有羽檄之难,必须笔杰。"等说,是其证。)合以颜延之各传,知当时所谓笔者,非徒全任质素,亦非偶语为文,单语为笔也 ...

刘师培, 1990

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谢稚柳：可见草书下笔不求过速

他谋求晚年书法转型，正全力临写张旭。这时，他与远在羊城的拜门弟子吴子玉才恢复书信联系不久，有次论及书画作法，那一通劝学的墨笔翰札是这样说的——. «中华网, जनवरी 15»