चीनी किताबें जो «逼恼» से संबंधित हैं
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逼恼 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
本來無一物. 如是展轉聲遍聞。修羅損減天增長。惡魔宮殿悉空虛。諸天眷屬皆充滿。以無畏力降邪眾。速成最勝大菩提。如是剎那天遍知。世尊出現利群品。善哉世間開導者。以清淨眼施眾生。世尊入城時。貪欲逼惱者。聞說不淨觀。貪欲滅無餘。世尊入城 ...
如是展轉聲遍聞,修羅損減天增長,惡魔宮殿悉空虛,諸天眷屬皆充滿。以無畏力降邪眾,速成最勝大菩提,如是剎那天遍知,世尊出現利群品。善哉世間開導者,以清淨眼施眾生。世尊入城時,貪欲逼惱者,聞說不淨觀,貪欲滅無餘。世尊入城時,瞋恚逼惱者,聞說 ...
一寒苦。二熱苦。三飢苦。四渴苦。五不自在苦。六自逼惱苦。謂無繫等諸外道類。七他逼惱苦。謂遭遇他手塊等觸蚊虻等觸。八一類威儀多時住苦。復有九苦。一自衰損苦。二他衰損苦。三親屬衰損苦。四財位衰損苦。五無病衰損苦。六戒衰損苦。七見衰損 ...
生命的境況本章主題「生命的境況」'乃反省、觀照我們現貢生命中的種種問題和逼惱'以便對生命的處境、乃至困境'有一更深入的省察和認識。這些生命的問題和逼惱包括= ( 1 )生理或身體的苦'如:老、病、死。( 2 )心理與人際的苦...如:憂悲~愛僧 ˋ 慳嫉' ...
于诸有情心无悲愍损恼为性,能障不害逼恼为业,谓有害者逼恼他故。此亦嗔恚一分为体,离嗔无别害相用故。嗔、害别相,准善应说。云何为?于自盛事深生染著醉傲为性,能障不染依为业,谓醉者生长一切杂染法故。此亦贪爱一分为体,离贪无别相用故。
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CBETA【趙城金藏】A120n1565 瑜伽師地論義演:
論由逼惱出離故。演曰七明有逼惱謂由病等所逼惱故雖有違犯而不成罪名為出離。論由障難出離故。演曰八辯由障難謂命難等上樹過人無有所犯亦名出離。論由有犯者至集僧眾故。演曰九白師集眾以事白佛佛欲遮制故集於眾。論由僧眾集至無惱害故。
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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 237-241 卷
羅迦陵 佛弟子於生死中恆生怖畏經中譬公譬如燒利劍火光耀眼次執之在側欲以相害於念念中恆生大怖畏佛弟子一怖畏生死亦如此此下是違逆義而生老病死等恆相逼惱故苦若於凡夫是隨順逼惱凡夫愛著生死即是隨順義如兄弟二火兄甚愛弟弟恆惱兄兄 ...
三惱。謂忿恨為先。追觸暴熱。佷戾為性。能[障日+田]不惱。蛆螫為業。謂追往惡。觸現違緣。心便佷戾。多發囂暴凶鄙麁言。 ... 損惱為性。能[障日 +田]不害。逼惱為業。謂有害者。逼惱他故。此亦嗔恚一分為體。離嗔無別害相用故。九嫉。謂殉自名利。
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CBETA【趙城金藏】A114n1510 佛說大乘僧伽吒法義經:
... 於是義當善了知藥王軍菩薩白佛言世尊云何是老眾生佛告藥王軍無有知覺常處熱惱不久破壞是老眾生復告藥王軍是諸熱惱 ... 各默然而住尒時藥王軍菩薩復白佛言世尊此諸逼惱眾生何因而生何緣而至不了諸法默然而住佛告藥王軍諦聽諦聽此諸逼惱 ...
西天譯經三藏寶輪大師賜紫沙門臣金揔持等奉詔譯, 2014
眾病逼切。無救無歸。無醫無藥。無親無家。貧窮多苦。我之名號一經其耳。眾病悉得除。身心安樂。家屬資具悉皆豐足。乃至證得無上菩提。第八大願。願我來世得菩提時。若有女人。為女百惡之所逼惱。極生厭離願捨女身。聞我名已一切皆得轉女成男。
«逼恼» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां
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邱承彬浅谈日月天珠奇石与释迦牟尼头顶骨舍利天珠奇石
月光遍照'在佛法上表'静定'，映现明澈清辉，容摄大千芸芸众生，使免于受贪、嗔、痴、三毒逼恼。” 邱承彬对记者说：“日光菩萨与月光菩萨二者共同辅弼东方净土药师 ... «山东新闻网, अगस्त 15»
佛陀箴言：佛说药师佛前世竟发出这样一个誓愿
《药师琉璃光如来本愿功德经》：“愿我来世，得菩提时，若有女人，为女百恶之所逼恼，极生厌离，愿舍女身；闻我名已，一切皆得转女成男，具丈夫相，乃至证得无上菩提。”. «凤凰网, अगस्त 15»
珍惜生命的当下
一期生命中的生、老、病、死四个阶段本身就是苦，在整个生命流程中，环境的改变，人事的迁流，感情的变化，内在身心与外在环境的种种逼恼煎熬，这些都是痛苦， ... «新浪网, जुलाई 15»
认识佛教所说的魔
在恼乱心的方面来说：修行的时候：心里常会起烦恼，通常是无缘无故、莫名其妙地冒出烦恼来。 .... 不要恼我的这个恼含有恼怒、逼恼之意；比起烦来，恼是较大的动相。 «新浪网, मई 14»
修炼好人心的13种方法
像这一类的遭遇很多，我不但能够忍受他人的逼恼，更不愿自己逼恼他人。初，火气冲上时勉强捺下，久而久之，想发脾气反觉火不得上来了。我读熟了弥勒偈：“有人骂 ... «凤凰网, मार्च 14»
弘一大师：药师经析疑
若有女人，为女百恶之所逼恼，极生厌离，愿舍女身。闻我名已，一切皆得转女成男，具丈夫相。乃至证得无上菩提。 【问】：扬氏谓转女成男，为来世受男身者。其说然欤 ... «新浪网, दिसंबर 13»
大安法师：济人之急
但往往最可爱的它就匮乏，匮乏就形成一种逼恼、一种窘迫，这时候就应该要给他帮助，这就叫雪里送炭，要在他人最需要帮助的时候给予帮助。那么在日常的生活 ... «新浪网, अक्टूबर 13»
《禅宗大意》：漫谈参禅
苦是逼迫的意思，我们领受的一切东西，都有逼恼身心的痛苦，不过轻重不同。如三苦中的苦苦、坏苦容易感受，第三行苦，就不容易感觉，而且往往以为是乐而领受之。 «凤凰网, अक्टूबर 13»
什么是三毒和五盖
又因为能起惑造业，使众生身心感到逼迫热恼，犹如火烧，所以也称为“三火”。 ... 如果常常生活在贪爱欲求中，不知觉醒，身心就会受到逼恼，甚至丧失生命。 3.贪爱如瀑 ... «新浪网, अगस्त 13»
大安法师：净土宗菩提心内涵厌离娑婆欣求极乐
此土大火聚，炎烧逼恼；彼土清凉池，熙怡畅乐；取舍趋避，不容片刻耽延。释迦如悲父，在娑婆秽土遣送众生；弥陀如慈母，在极乐净土摄受众生。一遣一接，折摄并运， ... «凤凰网, जून 13»
