"碧纱笼" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 碧纱笼 का उच्चारण

碧	纱	笼
bì	shā	lóng

चीनी में 碧纱笼 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 碧纱笼 की परिभाषा

द्विवार्षिक Sarong 1. वांग Dingbao "तांग यू भाषण की पांच पीढ़ियों। ठंड के बाद से ":" वांग बीजिंग कम गरीबी, यंग्ज़हु हुई झाओ मंदिर में मेहमान स्मारक मैगनोलिया मंदिर, भिक्षु शाकाहारी के साथ। " पुराने दौरे पर जाने के कारण, इस सवाल पर द्विपक्षीय यान पर्दा हो गया है। दूसरे वाक्य के प्रसारण के बाद कहा गया था: '... चर्च पश्चिम रहा है, शर्मिंदा ^ देर चावल घड़ी द्वि शर्न पिंजरे। "" सांग वू विभाग के मोटी "ग्रीन बॉक्स विविध" खंड VI: "विश्व जीवनी वे, ये आपको ले गोंग्यो शानक्सी हाउस शामरोक से स्वाद लेते हैं, सवाल हैं। उसी यात्रा के बाद, लाई पब्लिक कविता देखें, , जबकि अकेले जंगली कविता, दीवारों से भरा सांप। वह अक्सर आधिकारिक वेश्याओं से, बहुत हई 黠, जो ब्रश के किनारे पर है। य्यू जू ने कहा: 'अगर अक्सर लाल आस्तीन झटके, तो भी बिकनी पिंजरे की तरह होना चाहिए। हंसी। "भारी बिकवाली का एक उदाहरण के रूप में" बिकनी पिंजरे "के बाद 2. ग्रीन यार्न साइड

碧纱笼 1.五代王定保《唐摭言．起自寒苦》:"王播少孤贫，尝客扬州惠昭寺木兰院，随僧斋{。诸僧厌怠，播至，已饭矣。后二纪，播自重位出镇是邦，因访旧游，向之题已皆碧纱幕其上。播继以二~句曰:'……上堂已了各西东，惭愧^黎饭后钟。二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。'"宋吴处厚《青箱杂记》卷六:"世传魏野尝从莱公游陕府僧舍，各有留题。后复同游，见莱公之诗，已用碧纱笼护，而野诗独否，尘昏满壁。时有从行官妓，颇慧黠，即以袂就拂之。野徐曰:'若得常将红袖拂，也应胜似碧纱笼。'莱公大笑。"后以"碧纱笼"为诗以人重的典故。 2.绿纱灯罩。

का अनुवाद 碧纱笼

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चीनी किताबें जो «碧纱笼» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 碧纱笼 का उपयोग पता करें। 碧纱笼 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

關、王、馬三家雜劇特色及其在戲曲史上的意義 - 第 99 页

其中的「飯後鳴鐘」與「碧紗籠」情節,係民間傳說故事,如《學津討源》的《摭言》載:王播,少孤貧,嘗客揚州惠照寺木蘭院,隨僧齋餐。諸僧厭怠,播至已飯。後二紀,播自重位出鎮是邦,因訪舊遊,向之題,已皆碧紗幕其上。...... 13 12 案:有關「《三國演義》與《水滸傳》 ...

張錦瑤, 2007

中国敦煌学百年文库: 文学卷 (1-5) - 第 459 页

碧纱笼,〈全唐诗〉凡 7 见:即"碧纱笼寒灯" (于鹄〈宿西山修下元斋咏》) , "如(一作而)今始得碧纱笼(王播〈题木兰院二首》之二) , "万条银烛碧纱笼" (袁不约〈长安夜游》) , "碧纱笼却又如何" (张仁溥〈题龙涡洞》) , "赤心常谢碧纱笼" (齐已(灯》) , "碧纱笼绛节,黄耦 ...

《中国敦煌学百年文库》编委会, 1999

敦煌文学源流 - 第 135 页

碧纱笼" ,《全唐诗》凡 7 见,即"碧纱笼寒灯" (于鹄《宿西山修下元斋咏》〉, "如(一作而)今始得碧纱笼" (王播《题木兰院二首》之二〉, "万条银烛碧纱笼"〔袁不约《长安夜游》〉, "碧纱笼却又如何" (张仁溥《题龙涡洞》〉, "赤心长谢碧纱笼" (齐已(灯》〉, "碧纱笼絳节, ...

张锡厚, 2000

中国古代题壁文化研究 - 第 51 页

至今以碧纱笼保藏之。 1 若欲突出、保存墙体上的题诗,古代由于技术手段的落后,似乎办法并不多,一般是采取"碧纱笼"的形式。前者记述蔡持正寄居寺院读书而遭僧人厌恶,从而题壁述怀;后者则谈到了"碧纱笼"的措施。著名的"饭后钟"故事既讲世俗的 ...

刘金柱, 2008

古代詩詞典故辞典 - 第 801 页

碧纱笼诗典源出处五代,王定保《唐摭言》卷七: "王播少孤贫,尝客扬州惠昭寺木兰院,随僧斋飧。诸僧厌怠,播至,巳饭矣。后二纪,播自重位出镇是邦,因访旧游,向之题已皆碧纱幕其上.播继以二绝句曰: '二十年前此院游,木兰花发院新修。而今再到经行处,树老 ...

陆尊梧, 1992

天鵝之城:

後複同遊,見萊公之詩已用碧紗籠護,而野詩獨否,塵昏滿壁。時有從行官妓頗慧黠,即以袂就拂之。野徐曰:「若得常將紅袖拂,也應勝似碧紗籠。」萊公大笑。夢溪筆談蜀人魏野,隱居不仕宦,善為詩,以詩著名。所居頗蕭灑,當世顯人多與之遊,寇忠湣(寇准)尤愛之 ...

浮生若夢, 2006

中国名胜名联鉴赏大成 - 第 88 页

后以黄阁指宰相官署,下联说寇准的遗迹保存下来了,特别是那个"碧纱笼"的故事,也流传下来了。鸿篇:大作。碧纱笼:用碧纱笼护。吴处原《青箱杂记》卷六:世传魏野尝从莱公游陕府僧舍,各有留题。后复同游,见莱公之诗,已用碧纱笼护,而野诗独否,尘昏满壁。

田作文, 1993

石點頭:

後來一舉登科,出鎮揚州,重遊木蘭寺。眾和尚將碧紗籠罩著所題詩句,各各執香,跪仗在地,叩頭而言,說望老爺寬洪海量,恕我輩賊禿有眼無珠,不識好人。那王播微微笑道:「君子不念舊惡,何足介意。」見此碧紗籠蓋之處,乃揭開一看,不覺世事關心,長歎一聲。

朔雪寒, 2014

美夢居隨筆(三)—怡情、開卷、遊蹤 - 第 73 页

... 飯已吃過了,他知道是寺僧的惡作劇,就在壁上題了兩句詩道:「上堂已了各西束,慚愧闔黎飯後鐘」,即此離去,其後他發達了做了淮南節度使,重遊木蘭院,寺僧將其前題詩用碧紗籠起來。他對寺僧的勢利,不勝感慨,因此將前句續成兩絕詩:二一十年前此院遊, ...

方永施 ((中國文學, 1912-)), 2008

青箱雜記:

後復同遊,見萊公之詩已用碧紗籠護,而野詩獨否,塵昏滿壁。時有從行官妓頗慧黠,即以袂就拂之。野徐曰:「若得常將紅袖拂,也應勝似碧紗籠。」萊公大笑。又錢塘林逋亦著高節,以詩名當世,名公多與之遊。天聖中,丞相王公隨以給事中知杭州,日與唱和,親訪 ...

吳處厚, ‎朔雪寒, 2014

«碧纱笼» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां

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黑河寻古:漫谈清末民初黑河的官吏诗人

栽树养花寻妙句，新词题罢碧纱笼。”就是指孙蓉图为黑河公园题联一事。 民国五年奇克特县佐陶炳然是黑龙江清明诗社社员，也是一位诗人，陶炳然字小泉，他在任 ... «东北网, सितंबर 15»

废除科举110周年杨国强：因利禄之途而成一世之教化

因此，“二十年来尘扑面，而今始得碧纱笼”虽出于个人的感慨系之，反照的则是科举制度下的世相。若举前者的“饿死不如读死”比后者的感慨系之，显见得科举之途所以 ... «凤凰网, सितंबर 15»

美哉，扬州(图)

唐朝石塔旁的木兰苑就是“饭后钟”、“碧纱笼”的典出之地。此典也为苏东坡、郭沫若、张恨水、金庸等大家所用，成为文坛一段佳话。此外还有功德圆满、铸山煮海、四相簪 ... «搜狐, अगस्त 15»

深圳"笋岗老围"又名"元勋旧址" 曾为名贤何真旧居

古庙尚留朱履迹，旧题差见碧纱笼。 一天云气千山雨，万壑松声十里风。 谒罢相祠复回首，蓬莱宫阙五云中。 4. 一围两庙. 在岭南，人们为纪念何真，乡人集资兴建“东莞 ... «中国新闻网, मार्च 14»

太宗皇帝真长策赚得英雄尽白头

如唐代进士王播的“饭后钟”“碧纱笼”的故事，不仅生动反映当时世情冷暖，而且形象说明了为什么读书人明知科举是个圈套，还要心甘情愿地堕其彀中。 向全体读书人伸 ... «新京报, जुलाई 13»

曾灶财其人

忽然想到一句古诗，二十余年尘扑面，如今始得碧纱笼。苍天终不负曾灶财，曾灶财终不负香港所有白墙。文中说有毁坏财伯墨迹者押送有司。财伯的魂在天上恐怕也笑 ... «新京报, मार्च 13»

一个艺术品收藏的80后投资人

几年的摸爬滚打后，2009年，他回到江门开了碧纱笼画廊，成为广东年轻的艺术品收藏投资人。 “要想在这一行长期发展，信誉是第一位的，有良好的人品和道德观才能 ... «新浪网, अप्रैल 12»

赤桥村的兰若钟声(组图)

皓月照时仙籁静，碧纱笼处紫烟浓。高僧入定惊栖鹤，闲客参禅制毒龙。敲罢天花庭乱坠，余音飘渺锁孤松。” 赤桥村砖雕. 就这么一座名寺，它的创建时间却是一个谜。 «搜狐, सितंबर 11»

木兰院与饭后钟(图)

当他重访扬州木兰院时，看到当年所题旧诗居然被和尚用碧纱精心地笼罩，不禁深感人情冷暖，世态炎凉。 ... 但是，“饭后钟”、“碧纱笼”却从此成了文人常用的典故。 «中国经济网, मार्च 10»

蹭饭遭遇"饭后钟"(图)

二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。” 然而，王播却和罗王向不同，《旧唐书》说他：“专以承迎为事，而安危启沃，不措一言”，在淮南任上时，弄得那里，“属岁旱俭，人相啖 ... «中国经济网, अगस्त 09»