चीनी किताबें जो «避隐» से संबंधित हैं
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避隐 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
属于避言。“明日遂行”兼及避地。贤者避隐方式有四种。话说得开一些,贤者避隐,倒过来说,避隐的是否都应是贤者呢?从人格精神境界角度看,孔子把人大体分为“圣人、贤人、君子、士、小人”五类,这五类人,哪些具有避隐的必要或避隐的资格呢?圣人,不必避 ...
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財務管理(下)－公司理財: 財金所．財管所．金融所 - 第 10 页
二、外匿避除的方法外眶避隙主要有自然避隙、货鞘市塌避隙舆速期外眶或外眶期货避隐等三槿方式:份自然避除(natural hed96) :乃将以外鹉酐僵的萱崖舆鱼债之至 U 期日予以相互配合,则可因收、付雨方面之相互冲销( n 柱 i1g )而逵到自然规避外眶凰 ...
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当代中囯经济大辞库: 证劵卷 - 第 19 卷 - 第 xliii 页
二、期货避隐的不完全性^化? ? )三、交叉避隐^ 31^四、中长期政府公债的避隐比例计算^ ^》?)第五节债券期货套期保值^化? ^ )一、套期保值的程序和注意事项^ ^?^)二、债券套期保值基本原则^糊第六章股票指数期货^無)第一节股票指数期货概述^〖 ...
孙武的故事避隐吴国著兵法贵族家庭给孙武提供了优越的学习环境,使他得以阅读古代军事典籍《军政》,了解黄帝战胜四帝的作战经验以及伊尹、姜太公、管仲的用兵史实。加上当时战乱频繁,兼并激烈,他的祖父、父亲都是善于带兵作战的将领,他从小也 ...
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春秋左傳正義(隱公~桓公): - 第 76 页
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 「避」。阮校:「按「避』,正字,『辟』,假借字。」 6 「辟」, ? ^云:「辟」,本亦作「避」,音同。作 0 「共」,閩、監本作「其」,誤。反,曲也。直書其事,具文見意。丹楹刻而成其篇章也。四曰「盡而不汙」,〇汙,於俱事皆屈曲其辭從其義訓, ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
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新五代史三十列傳: 二十五史風流人物--新五代史
今下中,天,浚,待以,後以李衡、隱常師事之,傑恥以星術事人,為陳吉凶禮法。為國制度,略有次序,皆用此數人,遂有南海。隱復好賢士。是時,以奉使往。皆辟置幕府,隱數問以災變,可以避地,多游焉。唐世名臣誦死南方者往往,唐右補闕或當時仕宦遭亂不得還者 ...
生以爲:論語記孔子當身所遇隱士,適得七人,於是循集解包說,指實爲長沮、桀溺,荷篠丈人,石門,荷费、儀妥適切當乎?至於七人者雖無主名,固可不必刻求以致鑿。不過經文旣定數爲「七」,則總應是確有其人。錢穆先者」之名,徑以指避隱之賢士,亦復於義理無 ...
今本「減」或作「咸」,是韋昭之說也。於是諸大夫芒然喪其所懷來而失厥所以進,喟然並稱曰:「允哉漢德,此鄙人之所願聞也。百姓雖怠,請以身先之。」敞罔靡徙,〔一〕因遷延而辭避。〔一〕索隱案:敞罔,失容也。靡徙,失正也。其後人有上書言相如使時受金,失官。
有詩為證:高蹈渾忘寵辱心,故將名避隱山林。天教龍虎風雲會,再整瑤琴續好音。卻說仙長姓鄧名禹,字仲華,南陽宛城人也,見文叔、鄧辰二人至,忙整衣冠出接,邀入草堂。各施禮畢,禹問文叔曰:「曾與兄長安同窗,別後倏經數載之餘,未能一會。今幸屈降,非天 ...
隋邦森 隋海鹰. 它。第十七回大标题就明确指出,孝端、孝庄两宫皇太后与顺治皇帝入主北京,并非到了新地方,而是“归省”老家——金朝的旧都北京。(1)宝玉道:“尝闻古人有云:'编新不如述旧,刻古终胜雕今。'况此处并非主山正景,原无可题之处,不过是探景 ...
