चीनी किताबें जो «蔽鄣» से संबंधित हैं
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蔽鄣 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
081 ^ 1 公妪之尊称。《气寿》: "名男子为丈夫,尊公妪为丈人。"【鄣】—、蔽也。 1 ,《率性》: "以自蔽鄣。" 1 《说日》: "故日出辄无鄣蔽。"二、隐也。《说日》: "地密鄣隐,故人不见。"【鄣蔽】 2 ^ 08 ^鄣、蔽也。《说日》: "故日出辄无鄣蔽。"【鄣隐】 2 ^ 08710 ...
壅」,霧蔽壅者,又修辭之一例,别爲條以詳之。《惜往日》又云『蔽晦君之聰明』句與『諒聰明而不有反複,而義无大殊。曰『鄣壅』亦即《惜往日》之『諒聰不明而蔽壅』、《七諫.初放》『不忍見君之蔽《九歎,遠逝》之『蔽視』,義皆相同。又《卜居》之『而蔽鄣於讒』與《惜 ...
壅』,言蔽壅者,义修辭之一例,别爲條以詳之。《惜往日》又云「蔽晦君之聰明』句與「諒聰明而不有反複,而義无大殊。曰『鄣壅』亦即《惜往日》之『諒聰不明而蔽壅』、《七諫.初放》「不忍見君之蔽《九歎,遠逝》之『蔽視」,義皆相同。又《卜居》之『而蔽鄣於^』與《惜 ...
壅』,言蔽壅者,又修辭之一例,别爲條以詳之。《惜往日》又云『蔽晦君之聰明』句與『諒聰明而不有反複,而義无大殊。曰『鄣壅』亦即《惜往闩》之『諒聰不明而蔽壅』、《七諫.初放》『不忍見君之蔽《九歎,遠逝》之『蔽視』,義皆相同。又《卜居》之『而蔽鄣於讒』與《惜 ...
竭知盡忠,而蔽鄣於讒 1。心煩慮亂,不知所從。乃往見太卜鄭詹尹,曰:「余有所疑,願因先生決之。」詹尹乃端筴拂龜 2,曰:「君將何以教之?」屈原曰:「吾寧悃悃款款朴以忠乎 3?將送往勞來斯無窮乎 4?寧誅鋤草茆以力耕乎 5?將遊大人以成名乎 6?寧正言不諱 ...
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第三屆國際辭賦學學術硏討會論文集 - 第 2 卷 - 第 587 页
蔽鄣」意謂受到蒙蔽而陷於危險的深淵,此一深淵乃是由讒言構築而成,而讒言顯然是與忠言〔即下文所謂「正言不諱」〕相對的。「議」字從言毚聲,毚之義爲狡兔,於是讒言就有了狡獪的意思。讒言亦即譖言,奠基於聽眾畏禍喜功的心理,是以混淆是非黑白爲 ...
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105年預官國文(含孫子兵法): - 第 447 页
... 能夠與時並進,隨著世俗變化,不會食古不化。因此(D)與世推移正是「聖人不凝滯於物」要表達的情懷。觀念延伸題幹所引〈楚辭•屈原•卜居〉的這句話:「竭知盡忠,而蔽鄣於讒。」意思是:奉獻最大的才智與忠誠,卻被讒言所 蒙蔽了。鄣,音ㄓㄤˋ,同「障」,遮蔽。
千華數位文化, 鍾裕, [軍職人員], 2015
独鄣壅而蔽隐兮[12],使贞臣而无由[13]。闻百里之为虏兮[14],伊尹烹于庖厨[15]。吕望屠于朝歌兮[16],宁戚歌而饭牛[17]。不逢汤、武与桓、缪兮[18],世孰云而知之[19]!吴信谗而弗味兮[20],子胥死而后忧[21]。介子忠而立枯兮[22],文君寤而追求[23]。封介山 ...
周建忠, 贾捷. 1 屈原既放,三年不得复见 115 。竭知尽忠,而蔽鄣于谗^。心烦虑乱,不知所从^。乃往见太卜郑詹尹曰: "余有所疑,愿因先生决之。詹尹乃端策拂龟曰: "君将何以教之 13 ? "屈原曰: "吾宁悃梱款款,朴以忠 ...
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《論語》與其漢魏注中的常用詞比較研究 - 第 355 页
待將來考査。但可以肯定的是,魏晋時其分化應當是已經結束了。不然的話不會出現何氏《集解》居然把"固"講成了"固然"的情况。一敝曙敝《説文,一下艸部》: "蔽,蔽蔽小艸也。"又有: "隱,蔽也。"可見"隠"與"蔽"是同義詞。( ^雅,釋詁》: "蔽,障也。"又有: "蔽,隱也。
