चीनी में 辨钓 का क्या अर्थ होता है?
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चीनीशब्दकोश में 辨钓 की परिभाषा
सड़क का नियोजन करने के सिद्धांत पर मछली पकड़ने के लिए डीआईओ मछली पकड़ने। ओ पास "बहस को पहचानें" "छः ताओ लेखक "में शामिल हैं: झोउ वेन वैंग यू शिकार यांग ओ जंगली में जियांग ताइगोंग मछली पकड़ने का मुकाबला करता है। राजा के राजा को पाठ में ओ सोचना "चारा मछली के लिए मछली को मार दिया जा सकता है, लोगों को लेने के लिए लोग लू निकल सकते हैं" राजा केवल प्रतिभा के शानदार नेटवर्क में ही "दुनिया को जाने" के लिए। वेन वांग गहरे ओ ने एक शिक्षक के रूप में ताइगोंग की पूजा की। 辨钓 以钓为喻o论说用人之道。辨o通"辩"。《六韬．文师》载：周文王猎于渭水之阳o遇姜太公垂钓于野。太公向文王进言o以为"以饵取鱼o鱼可杀；以禄取人o人可竭"o君王只有不惜爵禄网罗人才o才能使"天下归之"。文王深以为然o遂拜太公为师。
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चीनी किताबें जो «辨钓» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
辨钓 का उपयोग पता करें।
辨钓 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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e-小学必读: 字辨 应用手册: e-A Practical Handbook Of Word Usage For ...
一: ( ditch 二 drain)洵通|水洵| : ( hood )拳勾予|苴釣|挂釣| ; (construct; form)才勾造|二(buv; purchase)晌英|晌萱一|開洵上釣才勾成|結构|机构|結构獗′ ′〝` a 刃勾蚌勿|采刃勾|逸刃勾|預晌孤呱狐抓子瓜 9 口:口瓜 9u 己二狐 h 口:寺爪 Zhud= (Scratch; ...
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China (Republic : 1949- ), 許松, 1989
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Jian cha yuan gong bao - 第 2554-2570 期 - 第 306 页
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China. Jian cha yuan, 2006
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孙克强. 《^軒^趣^ ^》專, "林中^爻化^ ( ^ :先长,傅大^ ' ; I , ^世界 X : ^ ^ ^树一&。《 2 爻^ ^抽^钓^ 3 , ^ #須^戲(本^能表&出象, & 4 羞钓栽《本&爻人, ^爻化钓人。^爻人义&須^《& ^籽^和易 0 ,把爻^里 6& ±来,《 1 化下^。 4 一告《存. ^ # 46 爻^》&一 1 * 0 巧 4 5 ...
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《文心雕龙》国际学术研讨会论文集 - 第 342 页
戰國爭雄,辨士雲湧,造就了辨說的興盛;中唐以後,治道衰弊,醞醸了說體的勃興。而戰國游士辨說與唐宋古文家即事說理,其內涵之相通性與差異處,値得進一步探討。二、《文心雕 ... 說之善者:伊尹以論味隆殷,太公以辨釣興周;及燭武行而紆鄭,端木出而存魯 ...
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中共统一战线剖析: 组织、演变、论证 - 第 232 页
简帮「封台辨」,钓成立於 1972 年帕,角贡行政来统的封台工作之策剑、镇澳舆馏葫工作。现任部畏是王兆田。各省亦敲有「台洱事耪辨公室」,如福建省即有「福建省人民政府台洱摹耪辨公室」。目前的正副主任是林勤、邱其文(女) 0 2 ·倍耪兢公室:钓成立於 ...
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中山大学学报: 哲学社会科学版 - 第 1-4 期 - 第 188 页
一" " " " " " "为"拿辨伪做手段,把改制傲目的" , 0 而表示对今文家的态废不能帆服,而他自己呢?挽得很千脆: "我俩的手段和目的是一致的,询那就是我辨伪是手段同时又是目的,卸等于甜为辨钓而辨馋,为疑古而疑古罢了。·达种挽法我俩姑且不必追商共动机 ...
中山大学 (Guangzhou, China), 1956
刊世轨苦甸外排部圾进柔公匝要云奉天进囊雨皮配埠瓜中美商钧自站茸定外田人公共居住合宜地界囊有扦界之钓即不能於 ... 美扦钓罩天安更括世商埠所有外进人全共苦注合宜地界韭一切章程扦柑立钓固甘商援前定是理本田攻府甚望早日定淋囊钓辨 ...
的加法算学课本,我辨也辨不清,抄也抄不尽了,只记一句从前徐文长有一块石碍,刻着“七十二峰深处”的六字,嵌在五泄永安禅寺的壁上—现在这石褐当然是没有了一其余的且由来游的人自己去寻觅拟对吧!五泄寺,就是永安禅寺,照志书上说,是唐元和三年灵 ...
郁达夫, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
