"冰炭不同器" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 冰炭不同器 का उच्चारण

冰	炭	不	同	器
bīng	tàn	bù	tóng	qì

चीनी में 冰炭不同器 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 冰炭不同器 की परिभाषा

आइस बर्फ और लकड़ी का कोयला एक ही उपकरण में नहीं रखा जा सकता। एक रूपक प्रकृति की बातें पारस्परिक रूप से अनन्य और असंगत हैं।

冰炭不同器 冰和炭火不能放在同一个器具里。比喻性质不同的事物彼此排斥，不能相容。

का अनुवाद 冰炭不同器

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• चीनी: 冰炭不同器
• अनुवादक चीनी - स्पैनिश: Diametralmente diferente dispositivo
• अनुवादक चीनी - अंग्रेज़ी: Diametrically different device
• अनुवादक चीनी - हिन्दी: बिलकुल अलग डिवाइस
• अनुवादक चीनी - अरबी: جهاز مختلف تماما
• अनुवादक चीनी - रूसी: Диаметрально другое устройство
• अनुवादक चीनी - पुर्तगाली: Dispositivo diametralmente diferente
• अनुवादक चीनी - बांग्ला: বিং তান ভিন্ন
• अनुवादक चीनी - फ़्रेंच: Dispositif diamétralement différente
• अनुवादक चीनी - मलय: Bing Tan adalah berbeza
• अनुवादक चीनी - जर्मन: Diametral anderes Gerät
• अनुवादक चीनी - जापानी: 直径の異なるデバイス
• अनुवादक चीनी - कोरियन: 직경 다른 장치
• अनुवादक चीनी - जैवेनीज़: Bing Tan beda
• अनुवादक चीनी - वियतनामी: Thiết bị lờ nhau
• अनुवादक चीनी - तमिल: பிங் டான் வேறுபட்டது
• अनुवादक चीनी - मराठी: Bing टॅन भिन्न आहे
• अनुवादक चीनी - तुर्क: Buz kömürü farklı parçaları
• अनुवादक चीनी - इटैलियन: Dispositivo diametralmente diverso
• अनुवादक चीनी - पोलिश: Diametralnie różne urządzenia
• अनुवादक चीनी - यूक्रेनियन: Діаметрально інший пристрій
• अनुवादक चीनी - रोमेनियन: Dispozitiv diametral opuse
• अनुवादक चीनी - ग्रीक: Διαμετρικά αντίθετη διάταξη
• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: Lynreg verskillende toestel
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: Diametralt annan enhet
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: Diametralt annen enhet

चीनी किताबें जो «冰炭不同器» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 冰炭不同器 का उपयोग पता करें। 冰炭不同器 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

中华俗語源流大辞典 - 第 684 页

蕭莸原异器,冰炭不同炉"薰莸原异器,冰炭不同炉"是指香草和 33 臭草不能放在同一容器中,冰和炭不可放在同一个炉子里,用以比喻好人与坏人不能同处。源出战国韩非《韩非子,显学》: "夫冰炭不同器而久,寒暑不兼时而至,杂反之不两立而治。"又作"熏香 ...

李泳炎, ‎李亚虹, 1991

汉语成语俗语对照词典 - 第 20 页

【冰炭不同器】意与"冰炭不投"同。《韩非子,显学》: "夫冰炭不同器而久,寒暑不兼时而至,杂反之学不两立而治。"汉,桓宽《盐铁论,刺复》: "冰炭不同器,日月不并明。"亦作"冰炭不同炉"。元,关汉卿《鲁斋郎》第三折: "休把我衣服扯住,情知咱冰炭不同炉。"清,佚名《 ...

许嘉璐, 2008

元曲熟语辞典 - 第 20 页

【冰炭不同炉】比喻对立的双方无法调和。《韩非子,显学》: "夫冰炭不同器而久,寒暑不兼时而至,杂反之学不两立而治。"汉,桓宽《盐铁论,刺复》: "冰炭不同器,日月不并明。"苏辙《东坡先生墓志公 I&善门 I 侍郎司马君实及知抠密院章壬厚,二人冰炭不相入。

刘益国, 2001

天人之学：唐明邦自选集:

医家之于疾病,或逆者正治,或从者反治,手段虽有不同,目的都是一个,即“疏通道路,令气调和”。 ... 在《老子》、《庄子》中主要注重其消极方面,即主静、不争、贵柔、守雌,害怕矛盾的转化;《易传》、《韩非子》则主张阴阳相激,水火相射,冰炭不同器,矛盾不两立, ...

唐明邦, 2015

成語源 - 第 16 页

與冰炭不相容同。鹽鐡論刺復:「冰炭不同器,日月不並明 0」【冰炭不相並】丄丁一丈 4 1 ^與冰炭不相容同,比喩事物之相反者,不可以同時並在。楚辭東方朔七發諫:「冰炭不可以相並兮,吾固知乎命之不長。」【冰生於水,而寒於水】^一力尸/ ! ^ XV ^ ^ I '甲^ ?

陳國弘, 1981

先秦史: - 第 362 页

法家強調「爭」的意義。韓非通過楚人賣盾的寓言,說:「夫不可陷之盾與無不陷之矛,不可同世而立。」 75 藉以說明:「不相容之事不兩立也。」 76 「冰炭不同器而久,寒暑不兼時而至,雜反之學不兩立而治。」 77 強調對立事物的不可共存。他強調「當今爭於氣力」 ...

劉寶才, 2002

实用成语词典 - 第 26 页

【冰清玉洁】 1 ^ 109 ^109 ; ;吝也作"玉洁冰清"。唐,徐坚《初学记》卷十二引《晋中兴书》: "循冰清玉洁,行为俗表。"比喻人的操行清白(多用于女子〉。[例]赵公玩其诗意,方知女儿冰清玉洁,把儿子痛骂一顿。〈《瞀世通言》第二十一卷)【冰炭不同器】"叫^ ...

常晓帆, 1984

韓非子:

故孔、墨之後,儒分為八,墨離為三,取舍相反、不同,而皆自謂真孔、墨,孔、墨不可復生,將誰使定世之學乎?孔子、墨子俱道堯、舜, ... 夫冰炭不同器而久,寒暑不兼時而至,雜反之學不兩立而治,今兼聽雜學繆行同異之辭,安得無亂乎?聽行如此,其於治人又必然 ...

韓非, ‎朔雪寒, 2014

中國俗语大辞典: - 第 39 页

/em>炉 1 冰和炭不可放在同一个炉子里。比喻对立的双方无法并存。语本《韩非子-显学》"夫冰庚不同器而久,寒暑不兼时而至,杂 5 之学不两立而治"。元,无名氏《渔 8 记》一折: "岂不闻〜,也似咱贤愚间君子与小人原是〜的。"〇也作 0 〔冰火不同#〕《三 ...

Duanzheng Wen, 1989

後漢書紀傳今註 - 第 7 卷 - 第 77 页

韓復智, 洪進業 九比喻正邪不能兩立。語出韓非子:「冰炭不同器而久,寒暑不同時而至。」八梟夷:殺戮誅滅。變服:歸順。甫:始。七閹豎:指宦官羣小。六上一一句意謂:黃巾變亂實起於宦官弄權,朝政日非,故正本淸源之道,當先去除宦官。五潁川:郡名,治所陽翟 ...

韓復智, ‎洪進業, 2003

«冰炭不同器» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां

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孔子是如何被封赠为儒学和儒教创始人的

《儒效篇》呢，这是一篇全面论述儒的文章，跟《礼记儒行》不同的是，《儒效篇》说好也说 .... 其实，章太炎和胡适的观点，并非是冰炭不同器的势不两立，他们各有其依存的 ... «凤凰网, अप्रैल 15»

说“儒分为八”（下）

或许也正因为如此，他所创建的学派便有可能如韩非所说的那样，程度不同的背离 ... 夫冰炭不同器而久，寒暑不兼时而至，杂反之学不两立而治，今兼听杂学缪行同异 ... «凤凰网, अक्टूबर 14»

“坏透了的好人”吴稚晖

因此他和汉奸汪精卫矛盾尖锐，誓不两立，冰炭不同器，水火不相容。这都不失为好人所为。更令人称道的是吴稚晖私德甚佳——不谋官，不贪财，不好色，不讲排场， ... «www.qstheory.cn, अक्टूबर 13»

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你不该忘记杨斯盛

后者是流氓头子，前者是商界巨子，“冰炭不同器，寒暑不兼时”，黑白道岂可混淆。可叹，索性成反派人物，黑道大亨在影视剧里倒是出镜频频，招摇得很，轮到商界大王 ... «东方网, जून 11»

周泽雄：中国思维的本质是巫术

比如，依据“冰炭不同器而久，寒暑不兼时而至”的自然现象，他竟然推导出了严禁百家争鸣的结论(即“杂反之学不两立而治”)，让人大惊失色。韩非虽然说得字正腔圆， ... «腾讯网, जून 10»

何来“凭心而论”？

是就是“是”，非就是“非”，自古冰炭不同器，水火不相容。 其二，“凭心而论”的使用者们,由习惯于望文生义演变、发展到望义生文，由此而不辨菽麦：他们哪里知道， ... «人民日报, फरवरी 07»