"伯妃引" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 伯妃引 का उच्चारण

伯	妃	引
bó	fēi	yǐn

चीनी में 伯妃引 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 伯妃引 की परिभाषा

राजकुमारी लीड Guqin गीत शीर्षक। यही है, "बर्गेस ने उद्धृत किया।"

伯妃引 古琴曲名。即《伯姬引》。

का अनुवाद 伯妃引

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• चीनी: 伯妃引
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चीनी किताबें जो «伯妃引» से संबंधित हैं

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樂府學 - 第 1 卷 - 第 39 页

同时,通过对比发现,在古琴曲"十二操"、"九引"类曲目中,除《水仙操》、《箜篌引》、《伯妃引》、《琴引》外,都是乐府琴歌中的传统题名。先秦至隋唐以来的文士操引,亦多沿用古琴曲为名。逢钦立《先秦汉魏晋南北朝诗,汉诗卷十一》"琴曲歌辞"据《琴苑要录》收录 ...

吴相洲, 2006

夜航船:

九引:楚樊姬《烈女引》,魯伯妃《伯妃引》,晉漆室女《貞女引》,衛女《思歸引》,楚商梁《霹靂引》,樗裏牧恭《走馬引》,樗裏子《箜篌引》,秦舛高門《琴引》。蔡邕五弄:《遊春》,《淥水》,《幽居》,《坐愁》,《秋思》。師涓四時操:春操離鴻、去雁、應蘋;夏操明晨、焦泉、流金;秋操 ...

張岱, ‎朔雪寒, 2014

古琴音樂藝術 - 第 24 页

引猶詩之興,因物起興,大部份爲個人遣興之作,內容亦多與道德涵晦有關者,如列女引、伯妃引、貞女引等。弄爲性情和暢、抒寫胸臆的抒情小品,如蔡邕五弄之遊春、淥水、幽居、坐愁、秋思和嵇氏四弄之長淸、短淸、長側、短側等。上述提及的古代琴曲,雖大 ...

葉明媚, 1992

中國音樂與文學史話集

黃炳寅 六,從楚辭到紅樓夢 1 六三、親虞、鵲巢、白駒;「九引」是烈女引、伯妃引、貞女引、思歸引、霹靂引,走中國古代遺留後世之琴曲一般爲五曲、九引、十二操,「五曲」是鹿鳴、伐檀蘭思賢兩操,合成音韻 1 -」當功力。他用的琴譜來歴亦不簡單,原囘:「—賦成 ...

黃炳寅, 1982

文心雕龍釋義

流有魯伯妃引,魯次室貞女引寸衛女思歸引亨楚商梁霹靂引寸擂里牧恭走馬引寸擂里子高妻笙侯引。(統號九引。)漢以來樂府擬作者甚多。」吟諷話詠:釋名釋樂器「吟寸嚴也。其聲本出於憂愁寸故其聲嚴肅寸使人聽之悽歎也。」穆天于傳三「西王毋之山還歸 ...

劉勰, ‎彭慶環, 1970

琴書大全 - 第 2 卷

蔣克謙. 邑竹叫寂裘沖叫美"曲、土擴之九弄又陽春"*曲. .| ..計 L 叭恤卜.任坑水玲.弄. |卜叫"「"。."水. d 兒冬千,污弄中于曲烏云斗,本刃女引伯妃引貞女引思蹄引霹漪蘭棕色山形'桶樵采操拘幽樑坡山件雌僻嚇| "醮雛廿呵協烏物符竹。耳園和恤締占官調禹 ...

蔣克謙, 1995

范文澜全集 - 第 3 卷 - 第 82 页

若夫心意感发,声调谐应,大弦宽和而温,小弦清廉而不乱,攫之深,薛之愉,斯为尽善矣。古琴曲有五曲、九引、十二操。五曲:一曰鹿鸣,二曰伐檀,三曰驺虞,四曰鹊巢,五曰白驹。九引:一曰烈女引,二曰伯妃引,三曰贞女引,四曰思归引,五曰霹雳引,六曰走马引,七曰 ...

范文澜, 2002

樂府詩集: 一百卷, 目錄[二卷] - 第 9-16 卷

操五曲一目鹿鳴」一信伐糖目騎虞四昌鶴巢五目自駒」九湖巨烈友引二昌伯妃引三目員指歸引五目靂引六目 T 形擴 T 刺圈刊司圈而. _ 履霜操入目朝飛操九目別鶴操十目冕後世著美心感聲譜應大寬和而溫小弦濤而不亂之深之斯為盡善美琴曲有五曲九引 ...

郭茂倩, 1874

先秦汉魏晋妇女观与文学中的女性 - 第 148 页

《初学记》卷十六"琴"部有关"九弓 I "的记载涉及《列女传》人物的有: "一曰《列女引》(楚樊妃作) ,二曰《伯妃引》(鲁伯妃所作〉,三曰《贞女引》(鲁次室女所作) ,四曰《思归引》(卫女所作)。"不同的是,《初学记》更加明确地表明这些琴曲为楚樊妃等《列女传》人物所作 ...

刘淑丽, 2008

蘇軾詩集 - 第 7 卷 - 第 49 页

【誥案】此一一句釣渡「枕」字以爲戲,枯題之法也。引。《漢,司馬相如傳 X :庙邛令前奏琴,曰:「竊聞長卿好之,顔以自娱。」相如辭謝,爲鼓:一再行。是時,卓王審有女文君琴九引, '一曰列女引,二曰伯妃引,三曰貞女引,四曰思鼯引,五曰霹靈引,六曰走馬引,七曰 ...

蘇軾, ‎王文誥, ‎孔凡禮, 1982