चीनी किताबें जो «博謇» से संबंधित हैं
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博謇 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
按謇字《説文》不録,此當爲漢人增益字,故《屈賦》五謇字一本皆作蹇,若卷往古,于義爲最確,其博采即博謇也。王注又云『好修謇謇』,再出謇謇一一字,不合箋注之例,疑有宿莽』,王注『搴取也。』搴即《説文》之摟,拔也。朱熹以博謇爲廣博而忠直者誤。惟王逸以爲 ...
紛獨有此挎節卷一一注、《五百注柳》卷一一注引作謇,《路史後紀》卷一《太昊紀》注引謇作蹇。 ... 博搴,言博采也,承上繁飾菲菲而反意【博審】唐寫本《文選》博謇作博謇,《文選》六臣謂謇、『五臣作蹇』;《洪補》引《文選》、《朱注》引一本【汝】《路史後紀》卷一《太昊 ...
博審朱熹曰: "博謇,謂廣博而忠直。"戴震曰: "博謇,博古而有謇謇之行。"按洪氏補注曰: "博謇當如逸説。"而逸説博謇爲"博采往古,好脩謇謇。"四家皆以博謇二字駢列爲義。按博謇宜與好脩同辭,猶言過於忠直也。王夫之通釋謂: "博,過其幅量之謂,猶言過也。
薆,一作茨。此謂積聚某蓝以盈室,資某癱:集註云:「 I ,蒺藜也;荼,王芻也;蕭,臬耳也。三者皆惡草,以比讒佞。」蔣伯〇娉節:集註云:「妗節,婢美之節也。」王船山云:「娉節,奇行也。」 2 :紛:盛貌|「博謇,謂博取謇直之名,與『好脩』對文。」蔣驥云:「博謇,博學而好直言。
0 汝何博謇而好修今《文选》作蹇案:今本《文选》仍作謇,五臣作蹇。《路史'后纪》注一引本书亦作蹇。蹇謇正借字。蹇犹偃蹇也。博与晡通。《字镜》曰: "铺,蹀也"。蹀犹蹀躞也。博蹇,盖行步合节,安舒自得之貌。《远游》"音乐博衍无终极兮" ,《注》曰: "五音安舒, ...
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姜亮夫全集: Er zhao jiao zhu
紛當即方言十之拌字之借義訓爲謇,當讀爲朝搴吡之木蘭兮之搴,取也,字或作搐,見^ 0 下言資箓遄,此言博采,義相連屬。〇紛獨 ... 六臣直以謇爲蹇,朱註且訓忠貞,雖無王氏兩岐之義,而于文義蓋仍不可通。寅按此 ... 絝異之節』云云,蓋釋博謇一一句。然爲上 ...
紛當即方言十之拌字之借義訓爲謇,當讀爲朝搴吡之木蘭兮之搴,取也,字或作搐,見剪下言資某蔴,此言博采,義相連竭 0 紛獨,與被服修飾立言, ... 六臣直以謇爲蹇,朱註且訓忠貞,雖無王氏兩岐之義,而于文義蓋仍不可通。 ... 妗異之節』云云,蓋釋博謇一一句。
桉王逸注一丁:『囀采佳古,好修赛搴』,則王逸本固作謇 4 。耔、朱注音 ... 之臣直^謇篇蹇,朱法且訓忠离,難無王^兩岐之義,而千文義蓋仍不可卞文言好修謇謇,則謇謇义篇忠威之義,實調停兩可,羌無是處矣。六云,蓋釋博謇二句。然篇義實不甚明快。博采釆字, ...
禮記玉藻「童子之節也」,儀禮士紛獨有此跨節,王注曰『博采往古,好^謇」,失之遠矣。此 01 博蹇好脩,下又曰袴饰,語意略同。舞曰堰蹇,行曰博蹇,亦皆安舒有節度之貌。今本作「博謇」,皆有節度之貌也。又九歌東 4 ^ 1 「靈偃蹇兮姣服」注曰「偃蹇,舞貌」。案彼曰 ...
汝何博謇而好修兮[5],纷独有此姱节[6]?薋菉葹以盈室兮[7],判独离而不服[8]。众不可户说兮[9],孰云察余之中情[10]?世并举而好朋兮[11],夫何茕独而不予听[12]?【注释】[1]女媭:历来解说不一。一说是女人名,一说是女伴,一说是妾。当以侍妾说为是。
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屈原的乡国之情与人格魅力
她苦口婆心地劝说屈原：“汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？薋菉葹以盈室兮，判独离而不服？众不可户说兮，孰云察余之中情？世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听 ... «人民网, मई 14»
