"剥庐" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 剥庐 का उच्चारण

剥	庐
bāo	lú

चीनी में 剥庐 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 剥庐 की परिभाषा

छीलने 1. ग्रील्ड हाउस 2. गरीबी के घर को संदर्भित करता है।

剥庐 1.扒毁房舍。 2.指贫困之居。

का अनुवाद 剥庐

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• चीनी: 剥庐
• अनुवादक चीनी - स्पैनिश: Peel Cottage
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• अनुवादक चीनी - अरबी: قشر المنزلية
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• अनुवादक चीनी - जैवेनीज़: Stripping House
• अनुवादक चीनी - वियतनामी: Peel Cottage
• अनुवादक चीनी - तमिल: நீக்கல் ஹவுஸ்
• अनुवादक चीनी - मराठी: stripping हाऊस
• अनुवादक चीनी - तुर्क: Striptiz Evi
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• अनुवादक चीनी - यूक्रेनियन: пив Котедж
• अनुवादक चीनी - रोमेनियन: Peel Cottage
• अनुवादक चीनी - ग्रीक: Peel Cottage
• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: Peel Cottage
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: Peel Cottage
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: Peel Cottage

चीनी किताबें जो «剥庐» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 剥庐 का उपयोग पता करें। 剥庐 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

高島斷易: - 第 434 页

推爻理,以卦面有水占雨,以水變為雨止;以內卦為午前,以外卦為午後,風亦同之。孔明赤壁之火攻,亦此旨也。上九,碩果不食。君子得輿,小人剝廬。《象傳》曰:君子得輿,民所載也。小人剝廬,終不可用也。艮為果,果在樹上,故於上爻,有碩果之象。艮止也,故「碩果 ...

高島吞象, ‎黃靖文, ‎劉佳玲, 2014

象说周易:

剥床以辨”即剥床从足剥到床腿,剥之更甚,由下而上的发展,愈加凶险。六二本阴爻,无应 ... 众阴剥阳,而三独以为应,为小人之中君子,去其党而从正,所以“无咎”。六三不与上下两 ... 未剥之前阳一画在上,其象为艮为庐,既剥之后无庐,故曰“剥庐”。君子得舆是由 ...

陈凯东, 2015

周易正本通释：百年名家说易（全三册） - 第 167 页

卦上为阳,阳在上,必为阴所剥消,故说“剥庐”。《象》日: “君子得舆” ,民所载也。“小人剥庐” ,终不可用也。君子得舆载物能济世救民,是民众所仰望的。中交坤为小人。“庐” ,屋庐。上九为庐之顶,人因之覆盖。艮为终。“小人剥庐” ,剥去屋顶,尾屋受到破坏,故小人“ ...

陈德述, ‎蜀才, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

《象》曰:“'剥床以辨',未有与'[10]也。”六三:剥之无咎。《象》曰:“'剥之无咎',失上下[11]也。”六四:剥床以肤[12],凶。《象》曰:“'剥床以肤',切近灾也。”六五:贯鱼以宫人宠[13],无不利。《象》曰:“'以宫人宠',终无尤也[14]。”上九:硕果[15]不食,君子得舆[16],小人剥庐[17] ...

盛庆斌, 2015

周易形勢學：推動生命智慧的通書: - 第 214 页

上九,碩果不食,君子得輿,小人剝廬。〈象〉曰:「君子得輿」,民所載也;「小人剝廬」,終不可用也。(〈爻辭〉):上九,碩大的果食未被摘食,君子能驅車濟世,小人剝落家產。〈爻象〉傳說:「君子得輿」,因為民眾所愛戴;「小人剝廬」,小人最終不可任用。一、相同(對)立場、 ...

朱恩仁, 2010

戴東原經典詮釋的思想史探索 - 第 382 页

... 均有「省文」的情況,其意在藉一例以發凡。 15 .凡《易》言君子小人者,其事皆相反。 69 ― ―雄按:此條論〈剝〉 II 上九。上九爻辭「君子得輿,小人剝廬」,〈象傳〉「君子得輿,民所載也:小人剝廬,終不可用也」,舊說釋末二語為「小人雖欲剝害君子,而君子終不可 ...

鄭吉雄, 2008

四书五经名句鉴赏（中华古文化经典丛书）:

六五:贯鱼以宫人宠[13],无不利。《象》曰:“'以宫人宠',终无尤也[14]。”上九:硕果[15]不食,君子得舆[16],小人剥庐[17]。《象》曰:“?君子得舆',民所载也[18]。'小人剥庐',终不可 用也。” [注释] [1]剥:卦名,象征剥落、衰落之义。[2]攸:所。[3]柔变刚:剥卦卦象下五阴爻, ...

盛庆斌, 2013

周易全鉴:

这样,“上九”就存在了下来,由于阴阳转化的关系,五阴也存在下来。所以“象传”说:“以宫人宠,终无尤也。”这一爻是说“六五”能处剥之善,是认识阴阳转化关系的明智作法。上九:硕果不食,君子得舆,小人剥庐。象曰:君子得舆,民所载也。小人剥庐,终不可用也。

东篱子, 2015

周易: 群經之首

象曰:剝牀以足,以滅下也。六二:剝牀以辨,蔑貞凶。象曰:剝牀以辨,未有與也。六三:剝之,无咎。象曰:剝之无咎,失上下也。六四:剝牀以膚,凶。象曰:剝床以膚,切近災也。六五:貫魚以宮人寵,无不利。象曰:以宮人寵,終无尤也。上九:碩果不食,君子得輿,小人剝廬。

周文王, ‎朔雪寒, 2014

易经十翼: - 第 46 页

初六:剝床以足。蔑貞。凶。小象:剝床以足,以滅下也。大象傳不利有攸往。剝,剝也,柔變剛也。不利有攸往,小人長也。順而止之,觀象也。君子尚消息盈虛,天行也。山附于地,剝。上以厚下安宅。上九:碩果不食。君子得輿,小人剝廬。小象:君子得輿,民所載也。

天行書苑, ‎黃靖文, 2014

«剥庐» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां

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【青檀说卦】第二十三剥卦

剥卦的卦象为一阳御五阴，群阴剥阳，阳气在上九已经日薄西山，不久行将入灭矣。这象征着君子周遭全 ... 上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。 象曰：君子得舆，民所 ... «和讯网, मई 14»

千年一遇日环食预示什么

剥卦上九爻辞，硕果不食，君子得舆，小人剥庐。舆为车，庐为房屋以，君子得到车子，小人拆掉房屋。未来汽车、房地产行业将会有新的政策条例出台，会将旧的条例 ... «搜狐, जनवरी 10»