"不根持论" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 不根持论 का उच्चारण

不	根	持	论
bù	gēn	chí	lùn

चीनी में 不根持论 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 不根持论 की परिभाषा

रूट के बारे में बात न करें: आधार पर; पकड़ो तर्क: अपने तर्कों या विचारों को आगे बढ़ाएं एक निराधार तर्क या तर्क का संदर्भ देता है।

不根持论 根：根据；持论：提出自己的论点或主张。指毫无根据地提出个人的论点或主张。

का अनुवाद 不根持论

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• चीनी: 不根持论
• अनुवादक चीनी - स्पैनिश: Las raíces se aferran
• अनुवादक चीनी - अंग्रेज़ी: The roots hold on
• अनुवादक चीनी - हिन्दी: जड़ों पर पकड़
• अनुवादक चीनी - अरबी: تعقد الجذور على
• अनुवादक चीनी - रूसी: Корни держаться
• अनुवादक चीनी - पुर्तगाली: As raízes segurar
• अनुवादक चीनी - बांग्ला: শিকড় উপর রাখা
• अनुवादक चीनी - फ़्रेंच: Les racines retiennent le
• अनुवादक चीनी - मलय: Akar berpegang
• अनुवादक चीनी - जर्मन: Die Wurzeln halten
• अनुवादक चीनी - जापानी: 根はしがみつきます
• अनुवादक चीनी - कोरियन: 뿌리 에 개최
• अनुवादक चीनी - जैवेनीज़: Ing werna terus
• अनुवादक चीनी - वियतनामी: Rễ giữ
• अनुवादक चीनी - तमिल: வேர்கள் மீது நடத்த
• अनुवादक चीनी - मराठी: मुळे वर धारण
• अनुवादक चीनी - तुर्क: kökler üzerinde tutun
• अनुवादक चीनी - इटैलियन: Le radici tenere su
• अनुवादक चीनी - पोलिश: Korzenie trzymać
• अनुवादक चीनी - यूक्रेनियन: Коріння триматися
• अनुवादक चीनी - रोमेनियन: Rădăcinile stai
• अनुवादक चीनी - ग्रीक: Οι ρίζες κρατήστε
• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: Die wortels hou
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: Rötterna hålla på
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: Røttene holde på

चीनी किताबें जो «不根持论» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 不根持论 का उपयोग पता करें। 不根持论 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 31 页

茶陵本云五臣有「不」字。不假良史之辭袁本云善無「不」于」。蓋一一本是矣。注引此無「以」字,「乎」作「案:此所見不同也。魏志王粲傳上「以」字,「乎」作「於」。以至乎雜以嘲戲袁本、茶陵本無也。拫」作「長」。案:此尤校改之注「不根持論」袁本、茶陵本「潞」。

Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991

金剛心總持論:

金剛心論云:復次文殊師利,吾滅度後,末法年中,多有鈍根劣智眾生,心迷意醉,智暗情昏,雖有齋戒,並無智慧,愚心高傲,邪見自專,不肯下心,參求明師,正真訣法。一向執著,認妄為真,或有執著經書文字,或有執著誦持名數;或有學得一言一句,便為究竟;未得謂得, ...

後趙天竺僧佛圖澄譯, 2014

資治通鑑: 周紀一至漢紀二十二

天子問田蚡,蚡對曰:「越人相攻擊,固其常;又數反覆,自秦時棄不屬,不足以煩中國往救也。 ... 今小國以窮困來告急,天子不救,尚安所愬;又何以子萬國乎!」上曰:「太尉不足 ... 然相如特以辭賦得幸;朔、皋不根持論,好詼諧,上以俳優畜之,雖數賞賜,終不任以事也。

司馬光, ‎朔雪寒, 2014

Peiwen yunfu

[冒 _ _____ * _′〝′ '「‵ /古爽狂皿承用圉崖胭萱仲玉舒膊]叭「梗既亡敖訓吁下或不| |主上、 II 之法〔魏咀皿儲噶誕彗扒沁〝 ... 土 L 型朔糾故不以實者〔嘈恤工匿酒酣始壬用〔屾眣室喟屾毆助 r 七旱不根持論聞壯士歎堎怢 H 寸何時擅饜怀畫址〝 _ 〔腓 _ ...

張玉書, ‎96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711

「文」的再认: 章太炎文论初探 - 第 171 页

廉而不节,近于强钳,肆而不制,近于流荡,清而不根,近于草野,唐、宋之过也;有其利无其病者,莫若魏、晋。廉而不节,谓其辞廉利而无节制也。荀子不苟篇云,廉而不刿,杨惊注云,廉,棱也。荀子解蔽篇云,案强钳而利口。汉书严助传,朔皋不根持论,上颇俳优畜之。

陈雪虎, 2008

新編資治通鑑繁體版 第一部: 第1卷至第30卷

吋人上司我百多牙己功 E 並百~ L 束,亦分作巨抑百 1 矢二,另以委泰共 J 回示, H 入干七不加比,台川以共臣,使證其君。諸侯王莫不悲怨。 ... 莊助丘壽王、蜀人司馬相如、平原東方朔、吳令與大臣辨論,中外相應以義理之文,大、 _ 暴不根持論.好該諧.上以供 ...

司馬光, 2015

山东文学通史 - 第 1 卷

同书《严助传》也谓东方朔"不根持论,上〈武帝〉颇俳优畜之"。唐颜师古注"不根持论"曰: "论议委随,不能持正,如树木之无根柢也。"可知这是个以诙谐滑稽的言行取悦于皇帝而得到亲近的人物, "言语侍从之臣" ,带有浓郁的喜剧色彩。所以,人们便将不少的佚 ...

乔力, ‎李少群, ‎章亚昕 (1949-), 2003

赋: 时代投影与体制演变 - 第 35 页

尤亲幸者"又可区分为两类,一是能持论的严助和吾丘寿王,能言善辩,较受重用,地位也比较髙。"不根持论" ,师古注: "论议委随,不能持正,如树木之无根柢也。"东方朔、枚皋持论不能严正,所以武帝"颇俳优畜之"。吕思勉先生说: "诸人中除朔、皋外,固皆有实 ...

陈庆元, 2000

典故辞典 - 第 288 页

弘#见为举首,起徒步,数年至宰相封侯,于是起客^ ,开东阁以延贤人,与参谋议。^〔不根之谈〕汉武帝常邀集一批文人学士议论国事。东方朔与枚皋"不根持论,上颇俳优畜之。"颜师古注: "议论委随,不能持正,如树木之无根柢也。, ,委随,依违从俗的样子。引申为 ...

汤高才, 1986

汉语成语考释词典 - 第 80 页

后遂无问津者。 1 宋之问《明河篇》〔《全唐诗》五一: ) :明河可望不可亲,愿得乘槎一问津。后来用〔不敢问津〕,指对高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。不根之论 60 2III 1^11 《汉书,严助传》六四上 2775 : (司马)相如常称疾避事; (东方)朔、(枚)阜不根持论, ...

刘洁修, 1989