"不戢" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 不戢 का उच्चारण

不	戢
bù	jí

चीनी में 不戢 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 不戢 की परिभाषा

नहीं 戢 1. निषिद्ध; भोग 2. पत्र भाषा अनंत अर्थ

不戢 1.不检束;放纵。 2.书信用语。不尽之意。

का अनुवाद 不戢

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चीनी किताबें जो «不戢» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 不戢 का उपयोग पता करें। 不戢 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

毛詩正義: - 第 20 页

阮校:「案『榦』字是也,此箋云 0 「榦」,考文古本同,小字本、相臺本作「幹」,閩本、箋「王者」至「不多」。〇正義曰: ... 不難,難也。那,多也。不多,多也。箋職而法象之。不戢不難,受福不那。戢,聚也。之患難,内能立功立事,爲之楨榦,則百辟卿士莫不修也。〇箋云:辟, ...

李學勤, 2001

承繼與拓新：漢語語言文字學研究 (上卷、下卷）: - 第 105 页

的「不/無 A,A 也」理解為反詰,不過,在少數的例子裡,鄭《箋》仍直接視之為否定句,並且從經義角度作出補充說明,如〈桑扈〉的「不戢不難,受福不那」,毛《傳》訓「戢」為「聚」,「那」是「多」,〈桑扈〉本是周王宴會諸侯的詩歌,讚頌君子的才華,如果說「受福不多」便與 ...

裘鍚圭 等, 2014

左傳:

夫武,禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財者也。故使子孫無忘其章。今我使二國暴骨,暴矣;觀兵以威諸侯,兵不戢矣。暴而不戢,安能保大?猶有晉在,焉得定功?所違民欲猶多,民何安焉?無德而強爭諸侯,何以和眾?利人之幾,而安人之亂,以為己榮,何以 ...

左丘明, ‎朔雪寒, 2014

詩語詞集釋 - 第 42 页

五、雨無正曰,胡不相畏,不畏于天。\ "::.陳奐疏:胡、何也。不畏、畏也。「胡不相畏,不畏于天」。言何不各相敬畏,畏于天,也。 、一不時」,淸廟篇之 毛鄭詩考正:桑扈三章,不戢不難,受福不那。傳,「不戢、戢也. ,不難、難也。那、多也馬瑞辰曰:不戢不難,言和且敬也 ...

刘光义, 1968

太平預覽: 兵部

反利無義,以喪厥身,何兵之能作與?民皆生也。」《左傳》曰:武有七德:禁暴,戢兵,保大,定功,安民,和眾,豐財者也。又曰:舉不失德,賞不失勞,老有加惠,旅有施舍,見可而進,知難而退,軍之善政也。兼弱攻昧,武之善經也。又曰:兵猶火也,不戢將自焚。又曰:師直為壯, ...

李昉, ‎朔雪寒, 2014

老子他说: - 第 352 页

下面再引錄楚莊王繼續訓勉其高級幹部的話,中國傳統軍事哲學的道理有七個:「夫武禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財 ... 觀兵以威諸侯,兵不戢矣」,我們的武功軍力,雖然很了不起,但是沒有推行仁政給人家看,只拿武力給人家看,這會引起其他國家 ...

南懷瑾, ‎黃靖文, 2014

晉書:

惠帝元康三年閏二月,殿前六鍾皆出涕,五刻止。前年賈后殺楊太后於金墉城,而賈后為惡不止,故鍾出涕,猶傷之也。永興元年,成都伐長沙,每夜戈戟鋒有火光如懸燭。此輕人 命,好攻戰,金失其性而為光變也。天戒若曰,兵猶火也,不戢將自焚。成都不悟,終以 ...

房玄齡, ‎褚遂良, ‎許敬宗, 2015

歷史的際會--先秦史傳散文新讀: - 第 136 页

夫文[8],止戈為武[9]。武王克商[10],作《頌》曰[11]:『載戢干戈,載櫜弓矢。我求懿德, ... 夫武,禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財者也[16]。故使子孫無忘其章。今我使二國暴骨,暴矣[17];觀兵以威諸侯,兵不戢矣;暴而不戢,安能保大?猶有晉在,焉得定功?

何福仁, 2013

四家詩恉會歸 - 第 3 卷 - 第 1433 页

王禮卿 鴛鴦四章章四句同,此匪交匪敖,當與彼不吳不敖一例耳。」胡氏舉證 ... 與此詩四句文義相傳作彼交,杜注:彼之交於事而不惰傲,是杜從鄭箋所改。漢志匪傲, ... 則此不戢者、言民皆聚而歸之,不儺者、言民皆柔而順之,民旣歸順,故受福多耳。」胡解是也 ...

王禮卿, 2009

禮記正義(檀弓):

... 告」至「弓衣」。〇正義曰:案^ ^ & ^之,弓則不以輳戢之,故注云:「兵不戢,示當報也。」但 0 露載其甲及弓,示有報敵之意,故甲則不以棄戢〇「赴軍 0 不載荣報」者,軍既有憂,從軍赴國之車,禮記正義.

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

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这一章是记子路跟从孔子外出,被远远落在了后面,以致不知道孔子的去向。 ... 很显然,陶渊明认为,“四体不勤,五谷不分”八个字是荷? ... 《桑扈篇》:'不戢不难,受福不那。 «光明网, अगस्त 09»