"曹娥碑" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 曹娥碑 का उच्चारण

曹	娥	碑
cáo	é	bēi

चीनी में 曹娥碑 का क्या अर्थ होता है?

काओ ई स्मारक

曹娥碑

काओ ई स्मारक, पहले साल (151) के लिए युआन युआन, स्मारक के पूर्वी हान राजवंश ह्यूइजी काउंटी Shangyu काउंटी (अब Shaoxing शहर, Zhejiang प्रांत Shangyu जिला) है, Shangyu काउंटी आदेश अभी भी काओ ई बहनों दया, अपने शिष्यों Handan चुन आदेश शिलालेख डिग्री अभी भी कृपया वी लांग ने लिखा है, लेकिन वेई लैंग ने किसी और को नहीं बदलने का नाटक किया। जब उन्होंने हैंडन चुन पांडुलिपि पढ़ा, काफी सराहना की, और अपने मसौदा को नष्ट कर दिया। कानून के स्मारक, शिलालेखों के अद्भुत होने के कारण, बादलों जैसे बादलों से आकर्षित अपने निर्वासन में चुआन योंग, ट्रेल वू हुई, गंध "काओ ई स्मारक", यात्रा, रात का मूल्य, हाथ स्पर्श करें और पढ़ो, स्मारक पर आठ शब्द का शीर्षक: "पीले रेशम युवा महिला, पोते (बिल्कुल) अद्भुत अच्छा (भाषण)! हालांकि, काई योंग शिलालेख का अर्थ, दर्शकों को ज्ञात नहीं है जब तक यांग Xiucai दरार पहेली स्मारक का नाम कंपन कंपनियां, साथ ही हांडन चुन सुलेख प्रसिद्ध भी हैं। जिन राजवंश वांग Xizhi, सांग राजवंश वांग Anshi बेटा Cai Bian और अन्य, भी शिलालेख लिखना है विशेष रूप से वांग Xizhi शब्द का "फाईलियल धर्मता काओ ई स्मारक", हाथ नीचे बुटीक कहा जाता है ...

曹娥碑，是東漢會稽郡上虞縣（今浙江省绍兴市上虞区）的石碑，為元嘉元年（151），上虞縣令度尚對曹娥悲憐其義，命其弟子邯鄲淳為之碑文。度尚原請魏朗撰文，然而魏朗佯作未成而轉請別人。當他閱過邯鄲淳的文稿後，大加讚賞，而將自己的底稿毀之。碑之既立，加以碑文妙絕，自引得憑吊者如雲似潮。 传蔡邕在其流亡生涯中，遠跡吳會，聞《曹娥碑》，徑訪之，值暮夜，手摸其文而讀，題八字於碑陰：「黃絹幼婦，外孫齏臼。」絶（絕）妙好辤（辭）！然而，蔡邕題辭含義為何，觀者不得而知。直到楊修才破解謎題。碑名振天下，亦跟邯鄲淳為書法名家有關。晉代王羲之，宋代王安石女婿蔡卞等人，亦紛紛摹寫碑文。尤其是王羲之《孝女曹娥碑》的字本，堪稱傳世精品。...

चीनीशब्दकोश में 曹娥碑 की परिभाषा

काओ ई स्मारक काओ ई की समाधि का पत्थर शांग शांग शांग की डिग्री अभी भी खड़ी है, उनके शिष्य हैंडन चुन लेखक। स्मारक अस्तित्व समाप्त हो गया है, वेन गुआनुआन "मात्रा उन्नीस देखें। "काओ रब्बिंग्स" की अगली पीढ़ियों, जिन रेन रब्बिंग के लिए शिलालेख की एक प्रति, गाने के विस्तार "लिनियांग ओपेरा यूटांग टाई" सामान्य जीनजी वांग की किताब के लिए यह सवाल गाने के लिए एक और युआन राजवंश आठ साल केई बियां की भारी किताब, "हन हुई शांग शांग शियाजियाओ काओ ई स्मारक के बाद" नामक एक। ओके बुक टेक्स्ट "जिन्शी कुई" वॉल्यूम एक चार ○ देखें

曹娥碑 曹娥的墓碑。东汉上虞度尚立，其弟子邯郸淳撰文。碑已不存，文见《古文苑》卷十九。后世所传《曹娥碑帖》，一为晋人墨迹摹刻的拓本，宋拓《临江戏鱼堂帖》本题作晋右将军王羲之书。一为宋元佑八年蔡卞重书，题作《后汉会稽上虞孝女曹娥碑》。行书。文见《金石萃编》卷一四○。

का अनुवाद 曹娥碑

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• चीनी: 曹娥碑
• अनुवादक चीनी - स्पैनिश: monumento Cao´e
• अनुवादक चीनी - अंग्रेज़ी: Cao´e monument
• अनुवादक चीनी - हिन्दी: Cao´e स्मारक
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• अनुवादक चीनी - पुर्तगाली: Cao´e monumento
• अनुवादक चीनी - बांग्ला: কাও ই স্মৃতিস্তম্ভ
• अनुवादक चीनी - फ़्रेंच: Cao´e monument
• अनुवादक चीनी - मलय: Cao E tugu
• अनुवादक चीनी - जर्मन: Cao´e Denkmal
• अनुवादक चीनी - जापानी: Cao´e記念碑
• अनुवादक चीनी - कोरियन: Cao´e 기념물
• अनुवादक चीनी - जैवेनीज़: Cao E tugu
• अनुवादक चीनी - वियतनामी: Cao´e tượng đài
• अनुवादक चीनी - तमिल: சாவோ மின் நினைவுச்சின்னம்
• अनुवादक चीनी - मराठी: काओ ई स्मारक
• अनुवादक चीनी - तुर्क: Cao E anıt
• अनुवादक चीनी - इटैलियन: Cao´e monumento
• अनुवादक चीनी - पोलिश: Cao´e pomnik
• अनुवादक चीनी - यूक्रेनियन: Cao´e пам´ятник
• अनुवादक चीनी - रोमेनियन: Cao´e monument
• अनुवादक चीनी - ग्रीक: μνημείο Cao´e
• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: Cao´e monument
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: Cao´e monument
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: cao´e monument

चीनी किताबें जो «曹娥碑» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 曹娥碑 का उपयोग पता करें। 曹娥碑 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

红楼梦鉴赏词典:

(第九十二回)《曹娥碑》曹娥为东汉上虞人,其父因端午节在江边祭神,落水而死。曹娥时年十四,为觅父尸,沿江号哭十七昼夜,投江而死,时人誉为孝女。上虞县官度尚怜其至孝,欲为之立碑表彰。先请魏朗撰碑文,未成。又命弟子邯郸淳(字子礼)撰碑文,一挥而就 ...

裴效维, 2015

中国碑文化 - 第 82 页

细细品味《曹娥碑》碑阴的这条隐语字谜和《世说新语》、《三国演义》等典籍的有关记载,确实感到意味深邃,妙趣横生,据考,经灯谜艺术研究者的研究,《曹娥碑》上的"黄绢幼妇,外孙鼈臼"隐语,首开我国文义琏之先河,故谜坛一致公认《曹娥碑》所题隐语是我国 ...

金其桢, 2001

盛清社會與揚州研究 - 第 181 页

康熙十六年(1677)十一月二十二日,康熙皇帝親跋〈王右軍書曹娥碑真蹟〉云:「曹娥碑相傳為晉王右軍將軍王羲之得意書。今覩真蹟,筆勢清圓秀勁,眾美兼備,古來楷法之精,未有與之匹者。至今千餘年,神彩生動,透出絹素之外。朕萬幾餘暇,披玩摹倣,覺晉人 ...

馮明珠...等, 2011

中國考古集成: 综述: - 第 2258 页

曹娥碑与曹娥庙曹娥马志坚"人从月边去,舟从空中行。此中人延仁,入刻寻王许。笑读曹娥碑,沉吟黄绢语"。这是唐代诗人李白来浙江上虞游访曹娥庙时留下的千古绝唱。上虞,人称"美哉名区" ,这里曾是舜帝避乱之所和谢安"东山再起"之地,有着悠久的历史 ...

孙海, ‎藺新建, 2006

中國人的另類臉譜: - 第 93 页

張佛千對這個箱子愛不釋手,成 「愛晚齋藏牘」之用。張對成說:「我對得起贈我箱子的人了!」成大笑。□張大千與江紫宸比詩,輸掉了祖上舊藏王羲之的《曹娥碑》。10年後,張母病重,對大千說想看一看《曹娥碑》,大千推說放在蘇州了。老母親要他回蘇州拿來。

李昇鳴, 2012

遼寧省博物館藏書畫著錄: 書法卷 - 第 1 卷 - 第 9 页

陳垣《跋王羲之小楷曹娥碑真蹟》,載《文物精華》第 2 集, 1963 年。 2.楊仁愷《跋晉人書曹娥碑墨蹟》,載《中華文史論叢》第四輯, 1963 年;《遼寧省博物館論文集》第一輯, 1985 年。 3.沈尹默《關於曹娥墨蹟的一封信》,《文物》 1964 年第 2 期。 4.趙洪山《談談晉 ...

遼寧省博物館, 1998

105年搶救初考國文特訓: - 第 485 页

碑背上見題作「黃絹幼婦外孫(十六)絕妙好辭魏武1嘗過曹娥碑臼 4 」八字。魏武謂脩曰:「解不 5 ?」答曰:「解。」魏武曰:「卿未可言,待我思之。」行三十里,魏武乃曰:「吾已得。」令脩別記所知。脩曰:「『黃絹』,色絲也;於字為『絕』。『幼婦』,少女也;於字為『妙』。

千華數位文化, ‎徐弘縉, ‎[初考/五等], 2015

104年國文(作文、公文與測驗): - 第 284 页

第四段原文:絕妙好辭魏武嘗過曹娥碑(1)下,楊脩從,碑背上見題作「黃絹幼婦,外孫齏臼」八字,魏武謂修曰:「卿解不?」答曰:「解。」魏武曰:「卿未可言,待我思之。」行三十里,魏武乃曰:「吾已得。」令脩別記所知。脩曰:「黃絹,色絲也,於字為絻。幼婦,少女也,於字為 ...

千華數位文化, ‎駱英, ‎歐恩, 2015

莊子全書: - 第 231 页

曹操與楊修騎馬同行,當路過曹娥碑時,他們見石碑的背面鐫刻了黃絹、幼婦、外孫、臼八個字,曹操問楊修瞭解這八個字的意思嗎?楊修正要回答,曹操說:「你先別講出來,容我想想。」直到走過三十里路以後,曹操才說:「我已明白那八個字的含意了,你說說你的 ...

莊子, ‎司馬志, 2013

把心机用在对的时机:

这八个字是'绝妙好辞'四字,是对曹娥碑碑文的赞美。”曹操感叹道:“我的智慧比杨修足足差了30里啊!”嘴里虽然这样说,可实际上曹操的心里并不痛快。曹操修建花园时,工匠们在动工前请曹操审阅花园工程的设计图纸,曹操什么也没说,只在园门上写了 ...

展啸风 编著, 2014

«曹娥碑» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां

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聚名家共制佳扇

老师曾经要求我专攻'晋唐小楷'，像《曹娥碑》《小字麻姑仙坛记》等，都是我当初学习时候经常临摹的。”廉亮兄说，“老师曾经说过，真正好的书法作品，不管是内行和外行 ... «中国艺术品新闻中心, सितंबर 15»

启功:为人师表的典范

除研究方法开拓新途外，启功更对《孝女曹娥碑》的真伪作出一锤定音之论，判定历代相传的《曹娥碑》殊非王羲之真迹。期间，虽有部分学者提出异议，如香港学者陈胜长 ... «中华慈善新闻网, सितंबर 15»

端午节曾被古人视为“恶日” 认为此时五毒并出

据说，曹娥投江的那一天正是五月初五，因此很多人将端午节视为怀念孝女曹娥的日子。还有著名的《曹娥碑》一文作为佐证。 陈临是东汉末年广西苍梧太守，广东人。 «东方网, जून 15»

端午节的起源还有五大传说

孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为 ... «中华网, जून 15»

溥仪带到长春多少国宝？ 专家解读小白楼旷世奇珍

这些字画和古籍都是出类拔萃、精中取精的珍品。像王羲之父子的墨迹《曹娥碑》、《二谢帖》，以及钟繇、僧怀素等等这些名人的真迹。还有像阎立本、宋徽宗等等这些人 ... «中国广播网, अप्रैल 15»

曹魏时代曹娥碑阴隐语开灯谜先河曹操杨修同猜中

浙江上虞的曹娥碑，记录的是东汉时一个叫曹娥的孝女投江寻父的故事。曹娥的父亲曹盱，在一次祭奠海神时，落水而亡。其十四岁的女儿曹娥不相信父亲已死，投入江 ... «中国新闻网, मार्च 15»

曹娥碑阴隐语开灯谜先河蒲松龄曾出谜请辞（图）

曹娥碑立于浙江上虞，记录的是东汉时一个叫曹娥的孝女投江寻父的故事。曹娥的父亲叫曹盱，按现在的说法，他的职业应该是一个巫师。在一次祭奠海神时，由于水急 ... «凤凰网, फरवरी 15»

《曹娥诔辞》：彰显东晋楷书的风骨

杨仁恺先生在《晋人书〈曹娥碑〉墨迹泛考》一文中评价说：“晋人卷轴墨迹，流传甚少。早于《曹娥碑》的《陆机〈平复贴〉》同属瑰宝……而《曹娥碑》墨迹的流传，使我们得以 ... «大洋网, सितंबर 14»

启功书法市场热度不减

正因为这样，他把历来定论的《曹娥碑》驳得体无完肤。因此，所谓王羲之小楷《曹娥碑》，也就不存在了，更何况蔡邕的书丹。 启体成就在书法，自创“启体”。启功曾临习 ... «新浪网, अगस्त 14»

南宋手拓本《乐毅论》亮相泓盛文献邮币杂项春拍

梁陶弘景说：“右军名迹，合有数首：《黄庭经》、《曹娥碑》、《乐毅论》是也。据史说载，原石曾与唐太宗同葬昭陵，或说《乐毅论》之书在武则天当政时散人太平公主家，后被 ... «新浪网, जुलाई 14»