"策名委质" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 策名委质 का उच्चारण

策	名	委	质
cè	míng	wěi	zhì

चीनी में 策名委质 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 策名委质 की परिभाषा

आयोग का नाम〗 to शिह हसआन को संदर्भित करने के लिए इस्तेमाल की गई गुणवत्ता की व्याख्या और अदालत में पवित्रा।

策名委质 〖解释〗用以指因仕宦而献身于朝廷之事。

का अनुवाद 策名委质

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चीनी किताबें जो «策名委质» से संबंधित हैं

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春秋左傳(上) - 第 425 页

乂無赦。狐突之子毛及偃從重耳在秦 0 ,弗召。冬,懷公執狐-哭曰:「子來則免。」對曰:「子之能仕,父教之忠,古之制^ 300 策名委質,貳乃辟也?今臣之子名在重耳,有年數矣 0 。 3/10 1 、只±、么虫 41 、么虫、几一》廿! /乂一、& V 、几厂^ VI 、尸^.^^.丁一 X !主^〕.

左丘明, 1996

战国策:

公孙策. 父教子贰,何以事君——临难不亏大节之论名句的诞生晋惠公卒,怀公命无从亡人〔1〕,期期〔2〕而不至,无赦。狐突之子毛及偃〔3〕,从重耳在秦,弗召,冬,怀公执〔4〕狐突,曰:“子来则免。”对曰:“子之能仕〔5〕,父教之忠,古之制也。策名委质〔6〕,贰〔7〕乃 ...

公孙策, 2015

巵林: 十卷, 補遺一卷 - 第 20-32 卷

十卷, 補遺一卷 周嬰, 陳春. k4 牡丁村她士,村二乙禧一二十三年狐突日策名委質貳.......。..。......主名書放所臣之策媽膝彌君事之剃不盯似貳萃七- : -。, :娟忘.

周嬰, ‎陳春, 1815

後漢書紀傳今註 - 第 4 卷

體,委質,謂人臣拜見人君時,屈膝而委體於地。&5 :「策名委質,貳乃辟也。臣無二心,古之〇委質:質,通「贄」,古人相見,必執贄爲禮,如卿以羔,大夫以雁等,稱爲委質。又一說質爲形【今註】士因敗以成勝,願自強於時,無與俗同。聞此至言,必若刺心,自非嬰城而堅守 ...

韓復智, ‎洪進業, 2003

唇槍舌戰的春秋時代 - 第 86 页

周室東遷之前,君臣關係的確立,有所謂「策名委質」之制。「策名」即是「策命」。先由史官當場宣讀命書,命書上記載著所命之職及任命理由。策命完畢,受命者的職權與義務即已確定。「委質」即是「奠贄」,是臣下對於君上所行之「贄見禮」。「贄」的品級與授受 ...

中國史話編輯委員會, 2006

赵国史稿 - 第 313 页

不论通过何种方式选拔出来的人才,在正式任命官职之前,都要在赵国国君面前举行"策名委质"的仪式。所谓"策名委质" ,就是将要入仕之人必须先把自己的名字书写在策上,然后向国君呈献雉雁之类的禽鸟做见面礼,表示愿为国君尽心效力。这种仪式,古已 ...

沈长云, 2000

文心雕龙义证

委質匕向君主獻禮,表示獻身。(國語.晉語九) :「臣門乏,委質為臣,無有二心□韋昭注:「言委贊于君,書名于冊,示必死也。」舊亦用為歸順之意。(三國志.蜀書.黃忠傳》:「先主南定諸郡,忠遂委質, |隨從入蜀。」| (校注二月左傳)傳公二十三年占策名委質。口吼疏占 ...

詹鍈, ‎刘勰, 1989

從左傳論春秋時代之政治倫理

李新霖 及恨從重耳在秦,弗召。冬,悽公執狐突,曰:「子來則免。」對日;「子之能仕,父教之忠,古之制也。策名、委質,貳乃辟也。今臣之子,名在重耳,有年數矣。若又召之,教之貳也。父教子貳,何以事君?」」策名,指將名字書於策。委質之「質」,同贅,指臣將貸禮置於 ...

李新霖, 1991

中國歷代散文選 - 第 1 卷

惠棟說,「死質關係。委質:古代臣下向君主獻禮,表示獻身。質:通「贄」,古代初次見面的禮物。《史記》司馬貞索隱引「策名委货」二句 I 策名:古代出仕的人,把自己的名字寫在竹簡上,交給他所要事奉的主人,表示隸屬的「^突」二句 I 狐突:重耳的外 6 父。他的兩個 ...

劉盼遂, 1991

春秋左傳正義(莊公~僖公): - 第 79 页

名,禮也。隱七年已見,今重發不書名者,疑降爵故書名,未同盟也。凡諸侯同盟,死則赴以君,爵不過子,故貶之爲子,言如夷狄之大國耳 ... 質,形體也。古之仕婢亦反,注同。膝,星歷反。【疏】注「名書」至「罪而君事之,則不可以貳。辟,罪也。〇質如字。辟,策名、委質, ...

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

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不能这样糟蹋中国传统文化——再评秋风的孔子观

君臣订立这个约的过程，一般被称为'策名委质'，周王与诸侯建立关系的过程则被称为'策命'。订约过程的核心是在宗庙中宣读一份确立双方权利-义务的文书。《尚书》所 ... «南方周末, अक्टूबर 11»

儒家宪政主义之源与流

王国维先生的名篇《殷周制度论》，在一定程度上也存在这样的疏误。 ... 君臣订立这个约的过程，一般被称为“策名委质”，周王与诸侯建立关系的过程则被称为“策命”。 «《财经网》, जुलाई 11»

天安门孔子像：你可能不认识的孔子

周人把这个过程称为“策名委质”，如果是周王封建诸侯则叫“策命”。 ... 孔子虽生活于鲁国，但只要鲁侯未封赐他为大夫或委他以公室官职，他与鲁侯根本没有关系。 «凤凰网, जनवरी 11»