"尘意" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 尘意 का उच्चारण

尘	意
chén	yì

चीनी में 尘意 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 尘意 की परिभाषा

धूल धर्मनिरपेक्ष विचारों

尘意 世俗的意念。

का अनुवाद 尘意

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• चीनी: 尘意
• अनुवादक चीनी - स्पैनिश: polvo Italia
• अनुवादक चीनी - अंग्रेज़ी: Dust Italy
• अनुवादक चीनी - हिन्दी: धूल इटली
• अनुवादक चीनी - अरबी: الغبار إيطاليا
• अनुवादक चीनी - रूसी: Пыль Италия
• अनुवादक चीनी - पुर्तगाली: poeira Itália
• अनुवादक चीनी - बांग्ला: ডাস্ট অর্থ
• अनुवादक चीनी - फ़्रेंच: Dust Italie
• अनुवादक चीनी - मलय: makna debu
• अनुवादक चीनी - जर्मन: Staub Italien
• अनुवादक चीनी - जापानी: ダストイタリア
• अनुवादक चीनी - कोरियन: 먼지 이탈리아
• अनुवादक चीनी - जैवेनीज़: bledug meaning
• अनुवादक चीनी - वियतनामी: bụi Italy
• अनुवादक चीनी - तमिल: தூசி பொருள்
• अनुवादक चीनी - मराठी: धूळ अर्थ
• अनुवादक चीनी - तुर्क: Toz anlamı
• अनुवादक चीनी - इटैलियन: polvere Italia
• अनुवादक चीनी - पोलिश: pył Włochy
• अनुवादक चीनी - यूक्रेनियन: пил Італія
• अनुवादक चीनी - रोमेनियन: praf Italia
• अनुवादक चीनी - ग्रीक: σκόνη Ιταλία
• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: stof Italië
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: damm Italien
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: støv Italia

चीनी किताबें जो «尘意» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 尘意 का उपयोग पता करें। 尘意 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

鼓掌絕塵: 鴛鴦蝴蝶意綿綿

鼓掌絕塵是一部鴛鴦蝴蝶派愛情小說。 「鴛鴦蝴蝶」得名於19世紀晚清魏子安小說《花月痕》中的詩句：「卅六鴛鴦同命鳥，一雙蝴蝶可憐蟲」。主要面對多數普通市民讀者，使用白 ...

臨海逸叟, ‎胡三元, 2015

阿含正義(唯識學探源) 第一輯: - 第 284 页

平實導師 阿含正義│唯識學探源第一輯 2 84 緣一切法,所以第八識的所緣諸法祂也能同緣,因此能有外法入;也因為祂遍緣一切法,所以對萬法中的單一法的了別性就極為昧略,只能了別五塵上所顯示的法塵相,而且這個了別性仍是極為昧略的。外五塵中並 ...

平實導師, 2006

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

虽然不是同年创作的,但时序上的有机排列很明显,第一首作于重阳节,是初秋;第二首作于秋冬之交;第三首作子冬季。而第二首写得最有特色。诗作虽然明白如话,但还有几处需要解释一下。“喧尘”,尘是佛教用语,指人世;喧尘意即繁闹嘈杂的人世。“枯藤带迥 ...

盛庆斌, 2015

識藴真義 - 第 241 页

平實導師 識蘊真義 2 41 既非是「識」 ,而是根,則非識蘊所攝,是故二乘菩提法中,將意根攝在六根與六塵之十二處中,而不攝在識蘊中;因意根末那識不屬於「根、塵、觸三法和合所生」之「識」故,而是「根、塵、觸三法和合」所生識蘊所依之「根」故,由是而說意根 ...

平實導師, 2005

真假禪和: 辨正釋傳聖之謗法謬說

辨正釋傳聖之謗法謬說 正德居士 真假禪和 3 1 1 出生能見之境界相的緣故,所以意根又叫做轉識。意根第三種名稱叫做現識,由於意根有業識及轉識這樣的體性,所以能夠不間斷的緣於如來藏阿賴耶識所對現之一切六塵相分,也能作意而使得六識心現起, ...

正德居士, 2005

贤宗法师文集（卷九）——清心:

贤宗法师. 《乔家大院》里慈禧太后原来对乔致庸那么坏,甚至要置他于死地。但是到清王朝蒙难,慈禧一行人仓皇逃向西北的时候,乔致庸还是从社会大局的角度上来考虑问题,放下了自己的仇恨,很好地对待慈禧。后来,清王朝就把所有的汇兑都交给了乔家 ...

贤宗法师, 2015

贤宗法师文集（1-10）:

麋鹿美丽. 《乔家大院》里慈禧太后原来对乔致庸那么坏,甚至要置他于死地。但是到清王朝蒙难,慈禧一行人仓皇逃向西北的时候,乔致庸还是从社会大局的角度上来考虑问题,放下了自己的仇恨,很好地对待慈禧。后来,清王朝就把所有的汇兑都交给了乔家 ...

麋鹿美丽, 2015

静心·与心灵对话:

贤宗法师. “我执”是人的第一大碍,只要是人就会有“我执”,完全去除了“我执”,就成佛了! 放下越多,境界越高佛教讲到“我执”的时候做了一个系统的讲解,说人有“八识”:眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶。前面的六识是粗浅的认识:前六识带来色声香味触法 ...

贤宗法师, 2015

永明延寿禅师全书 - 第 3 卷 - 第 1335 页

空有皆是妄见,悉是当时意分别作。如人心起,则唯见人;微尘心起,则唯见微尘;空心起时,则唯见空。是故空有皆是心作,故诸凡圣见境不同,皆是当时意言有异。是以,世谛各唯有识,觉无外边,则名真谤帝,以其二谛不相离故,即以无外名为真谤。是故,若能观见 ...

延寿, ‎刘泽亮, 2008

武碎天穹（中）:

傲尘轻吟一声,霍地一剑横起。刹那之间,一道剑芒,带着一股凌厉的傲意冲天而起,而后猛地劈落,仿佛要将清水和尚分为两半一般。见状,清水和尚瞳孔一缩,口中默念经文。无数的经文,片刻间化作符文,而后笼罩在了他的禅杖之上,让得他的禅杖,看上去带了 ...

明西子, 2015