चीनी किताबें जो «逞节» से संबंधित हैं
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逞节 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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上博楚簡(一)(二)字詞解詁 - 第 1 卷 - 第 189 页
邱德修 第二章 7009 居,疑讀為「舉」。「舊」、「^〔慎)」、「訓(順)」是並列的不同概念的字,表示前述行為的要求。詞,根據「反、逞(復)」、「出、入」詞,估計「居」、「節」二字應互為反義。由此可知,「居節」、「反善逞(復)司(始)」、「出內(入)」是並列的不同概念的丌(其)出 ...
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中國新文學大系: 建設理論集 - 第 291 页
逞幾句話?狠可見他的態度,他是理知的人,所以對於凡事,都是道一副消極的態度,沒有典^的時候^頗有現代虛無思想傾向。所以他的著作,也多不觸著人生。遣典主義,名稱雖然不同,到底也是低徊趣味一眯,稱作餘榕派,也沒什麼不可。备九自然主義是一種利 ...
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春秋左傳正義(隱公~桓公): - 第 110 页
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 節注下。「先者至以逞」,宋本以下正義三節惚入「十一月」按石經旁加字多不可從。「獲必務進」,石經在「必」上旁加「後」字。阮校:利本『往』作「更』,是也。」據改。「更」原作「往」,按阮校:「宋本、淳熙本、岳本、足雪」之下。
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
呂祖謙, 黃靈庚 晉書詳節卷之二十六二五五五憑險,形勢之國,可擇此一一邑而都之。然後命將四出,授以奇略,推亡固存,兼弱攻昧,則羣凶可除,臺。時諸將欲攻取三臺以據之,張賓進曰:「夫得地者昌,失地者亡。邯鄲、襄國、趙之舊都,依山逞節本朝,吾自夷,難爲 ...
劉瑞符, 胡林翼 事功殊途,非腐儒所知 0 君當逞節本朝(逞節、盡節也。〕,吾自夷,難爲效。」(自謂夷人,不。今相授侍中、車騎大將軍、領護甸奴中郞將、襄城郡公,一將軍其受之!」勒報書曰:「功者,蓋得主則爲義兵,附逆則爲賊眾故也。成敗之數,有似呼吸,吹之則 ...
素&镇^ 1 之汶^ ~守已之皎皎或自^ | 1 - 111 么;天鹆塒同篛者下則說節而中則逼之四海百^ 11 ^ ^亨苡无往; . ... 夫節能嘆梅善輔退也此^ ^ — ^ ^ ^刖^若敏於知迠有悔則不^於梅^ 1 逞節難也六三 0 陰居陽兌爲嗟嘆有節不當而侮之者飚滞不通失昉之^喪栊 ...
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Đại-Nam nhất-thống-chí - 第 11 卷
... 一妓水江出·方南邦流源注,于西大址廖流海逞口富。瞬中社竹津、, ,一男、逞店安让芍后碱大沸鼻许一歧江 宫廿江香安江南。脊源促 一五十三 在和蒂除西北·水出承天班紊溪鼻南流入馋休江厂凄甘安立 4 南。公潦使技咱中卑逞节彷村鼻鸟漠淋江鼻至伟 ...
... 前天才開刀接骨,醫師講遛少數林場^職員, ^爲這節車人數少,展動可能比較大,所以死亡的這兩位,皆在最末後這一節車裏頭,同時林管局人事室一節車,逞節車裏面人數最少,一共只有五個人,其餘車人相當浙,這三節車乘坐人數共約五十餘人,大部份是工人 ...
... 逞節本朝,吾自夷難為效。琨得其書,亦不過逼。卻說石虎年十七,殘忍無度,勒入內白知母王氏,欲除之。母曰:「快牛為犢,多能破車。汝小忍之。」及長,弓馬熟嫻;英勇莫當,每屠城邑,鮮有遺類。然御眾嚴而不煩,莫敢犯者。指授攻討,所向無前,由是勒遂寵用之。
