चीनी में 持表度天 का क्या अर्थ होता है?
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चीनीशब्दकोश में 持表度天 की परिभाषा
दिन की मेज देखें: स्तंभ, जापानी फिल्म की लंबाई को मापने; डिग्री: मात्रा दिनों को मापने के लिए एक छोटी सारणी का उपयोग करें रूपक सीखने सतही को समझा नहीं सकता 持表度天 表：立柱，测日影长短；度：量。用很短的表来测量天。比喻学识浅薄不能深明事理。
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चीनी किताबें जो «持表度天» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
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持表度天 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
唐明邦. 唯一君子高居尘外。约佛化,则在家出家,皆以名利相縻,唯一圣贤远在兰若。约观心,则修善断尽,唯一性善,从来不断”。〔21〕《系辞》谓小人“以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩”。智旭借此告诫修行者,当时时自省。他说:“夫戒定之器,必欲其成; ...
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醫院化療作業人員健康與暴露調查研究 - 第 vi 页
表目翁表 1 抗重留架物致癌性. 15 表 25 - FLUOROURACIL 璟境擦技檬本分析方法. 16 表 3CISPLATN 壤境擦技檬本分析方法. 18 表 4 三警院整天翡周臀前翡周配室内 5FU 污染状况. 38 表 5 三警院整天翡周警例前翡周配室外 5FU 污染状况. 39 表 6 ...
必具備六度方能以現世之基礎改造而成。在修持之過程上,大乘菩薩行是要先以小乘菩薩行之基礎累積才能到達,因而六度之本質,能了脫一切覺有情之菩薩行,倘若不精於通過六度,而直超菩薩果位者,鮮矣!今日之菩薩行,能以己利為出發點,作為來日之資糧 ...
吳其貞 4 汛推尽一凡使韦丈进交再于王填若磅告丧去尺三世垮素甘甘目古辽人也便陵氏走菇度畸至正乙尹氏三月也子氏一漠王韩十二句内中个鳖玫字戎二十一字日天避生睦庚持氓玉表夜黄法夯代史们优雪杖起王言古持一首针度天避羊堂小便卖一恫 ...
(二十)無盡意菩薩─六度迴向一切智「無盡意菩薩曰:布施迴向一切智為二。布施性即是迴向一切智性。如是持戒、忍辱、精進、禪定、智慧,迴向一切智為二。智慧性即是迴向一切智性,於其中入一相者,是為入不二法門。」無盡是無量無邊,在凡夫,意是第六 ...
善女人受持般若波羅蜜乃至正憶念時。不沒。不畏。不怖。何以故。是善男子。善女人。不見是法沒者。恐怖者。憍尸迦。善男子。善女人受持般若波羅蜜乃至正憶念。華香供養乃至幡蓋。亦得是今世功德。復次。憍尸迦。善男子。善女人。受持般若波羅蜜。
諾布旺典. 增福慧度母增福慧度母是二十一度母之一,本尊身體呈黃色,相貌威猛,右手執如意寶珠,左手持寶珠柄的鐵鉤,全身瓔珞珠串,妙曼天衣,無不莊嚴美麗。若能誠心修持增福慧度母法門,念誦度母心咒,必可獲得本尊殊勝加持,增加修行者本身的財富、 ...
憑歷史去估計風險值第五點是可以利用上表去估計持貨的風險值。既然正態分布並不適用於極端的回報率'那麼我們就不應靠正態分布表來計算風險值了。事實上'我們可以直接利用表 56 去估計風險值。先考慮期貨長倉的持有者'他們在的 ZSOO 天中有 ...
思义功德夫出家者功德甚重利益无涯向今道西九祖以生天身入玄门皈向长生之境出家之后当依箓简文股勤修行持玄元之秘典 ... 六律兮持甲子履天子子英度天任申淸冷渊兮凌沉抑天柱卯兮拥天心巳从此兮登天禽申倚天辅亥兮望天衡酉人天英寅兮出天 ...
方属勒之教授曾囊表文章諡,富初,就是具德袭岛了他的事情著急“闇属”之俊,方属励之才被静追使能官,成了老布什煞统的“客人”。方属勋之:具德“篇人”致其案柳暗花明方属加之回情意諡,一闇台,他和林培瑞( Pery Link )曾追了使能官,但被婉拒了。具德知道 ...
