"敕教" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 敕教 का उच्चारण

敕	教
chì	jiào

चीनी में 敕教 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 敕教 की परिभाषा

敕 शाही क्रम को पढ़ाना

敕教 帝王的命令。

का अनुवाद 敕教

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• चीनी: 敕教
• अनुवादक चीनी - स्पैनिश: enseñar Edicto
• अनुवादक चीनी - अंग्रेज़ी: Edict teach
• अनुवादक चीनी - हिन्दी: फतवे सिखाने
• अनुवादक चीनी - अरबी: مرسوم تعليم
• अनुवादक चीनी - रूसी: Указ учить
• अनुवादक चीनी - पुर्तगाली: edital ensine
• अनुवादक चीनी - बांग्ला: চিলি শেখান
• अनुवादक चीनी - फ़्रेंच: édit apprentissage
• अनुवादक चीनी - मलय: Chile untuk mengajar
• अनुवादक चीनी - जर्मन: Edikt teach
• अनुवादक चीनी - जापानी: 勅令のティーチ
• अनुवादक चीनी - कोरियन: 칙령 가르쳐
• अनुवादक चीनी - जैवेनीज़: Chile mulang
• अनुवादक चीनी - वियतनामी: Sắc lệnh dạy
• अनुवादक चीनी - तमिल: சிலி கற்பிக்க
• अनुवादक चीनी - मराठी: चिली शिकवण्यासाठी
• अनुवादक चीनी - तुर्क: Şili öğretmek
• अनुवादक चीनी - इटैलियन: editto insegnare
• अनुवादक चीनी - पोलिश: edykt uczyć
• अनुवादक चीनी - यूक्रेनियन: указ вчити
• अनुवादक चीनी - रोमेनियन: teach edict
• अनुवादक चीनी - ग्रीक: διάταγμα διδάσκουν
• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: Edik leer
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: påbud teach
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: edict teach

चीनी किताबें जो «敕教» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 敕教 का उपयोग पता करें। 敕教 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

唐代中層文官: - 第 506 页

小客方言唐崇,上遽曰:「欲得教坊判官也?」小客蹈舞曰:「真聖明,未奏即知。」上曰:「前宴蕃客日,崇辭氣分明,我固賞之,判官何慮不得?汝出報,令明日玄武門來。」小客歸以語崇,崇蹈舞懽躍。上密敕北軍曰:「唐崇來,可馳馬踐殺之。」明日,不果殺。乃敕教坊使范 ...

賴瑞和, 2008

佛說四十二章經講錄

只佛說四十二章經講錄貢經序貢五三「世尊教敕,一一開悟。」他們這班比丘好有幅報,能有世尊這位好老師隨時請問。世尊大慈悲教敕'「教敕」就是教誡,教他們善怎麼樣修、惡怎麼樣斷,使他們開悟|心開就能悟到佛法的真實道理,開慧了嘛!開慧就能悟到真 ...

釋妙蓮, ‎臺灣靈巖山寺, 2014

殷周金文集成引得 - 第 190 页

418 0626 叚^ 418 0627 叙^ 419 0628 敕(揀) ... ... 419 0629 叟^ 419 0630 馭、& ^ 419 0631 敕(捱) ... ... 419 0632 隻、獲、莪... 419 0633 叙(款) ... ... 419 0634 3^ ^ 419 0635 曼^ 419 0636 敏、敦(淳) ... ... ^ 419 0637 馭、馭、徹... 419 0638 叙(掊) .

张亚初, 2001

全相平話:

王賜肉醬與使命費孟,教姬昌食之。大臣蒙宜,辭王上路。第二日與蕩州,見太守具言訖,一同去羑里城內,見監囚人碼凶。卻說姬昌三日前甲申日,見此景祥,姬昌眼跳耳熱,心神不安。姬昌憂,占一課,占一親人合有大禍臨身。到今三日,是丙戌日,有使命至也。

朔雪寒, 2015

水浒传 - 第 349 页

施耐庵, 罗贯中 (明). 校,牵着战马,离城一箭之地,齐齐地伺候着。鸣鼓三通,众将在城下拱手,听城上开读诏书。那天使读遍:制曰:人之本心,本无二端;国之恒道,俱是一理。作善则为良民,造恶则为逆党。朕闻梁山泊聚众已久,不蒙善化,未复良心。今差天使颁降 ...

施耐庵, ‎罗贯中 (明), 1997

伊斯兰教与构建和谐回族社会:

孙振玉 孙嫱. 贤,也会成为愚人。虽然愚人不能经修炼来提升自己的地位,圣贤却必须通过修炼来保住自己的地位,即“居至品,则尽忠舍己,诚中形外,个个可为圣贤。”〔123〕“有生以来,不经劳苦,而便为圣为贤者,未之有也”〔124〕。可是,这种情况应是不会出现 ...

孙振玉 孙嫱, 2015

北史:

性和厚,在內甚得名譽。隋開皇中,卒於秦王文學。張景仁,濟北人。幼孤,家貧,以學書為業,遂工草隸。選補內書生,與魏郡姚元標、潁川韓毅、同郡袁買奴、滎陽李超等齊名,文襄並引為賓客。天保八年,敕教太原王紹德書。後主在東宮,武成令侍書,遂被引擢。

李延壽, 2015

武当道教史略 - 第 229 页

顺治六年(公元 1649 年)清世祖敕命第五十二代正一天师张应京( ?一 1651 )袭职掌理道箓。顺治八年(公元 1651 年)张应京入觐,授正一敕教大真人,掌天下道教事,给一品印。世祖敕谕说: "国家续天立极光昭典礼,清静之教,亦所不废,兹特命尔袭掌道箓, ...

王光德, ‎杨立志, 1993

菩薩的淨土: - 第 29 页

直至佛吿文殊師利,可自說以何等願莊嚴佛剎,令諸菩薩聞已,決定成滿此願時,文殊菩薩承佛敕教而宣說本願。就其所宣說本願,今條例如下- , 1 -我從往昔百千億那由他阿僧祇劫已來,起如是願,我以無礙天眼所見十方無量無邊諸佛剎中一切如來,若非是我勸 ...

洪緣音, 1995

隋唐佛敎文化 - 第 133 页

至八年二月,又蒙别敕,少林寺乂赐地肆拾顷,水礤硙一具,前寺废之日,国司取以置庄,寺今既立,地等并宜还寺。其教敕案,今并在府县。少林寺若无功勋,即是雷乂同废限。以有勋绩,别敕更听存立。其地既张顷数,恩敕还僧,寻省事原。岂非賜田,不早改正。

砺波护, ‎韩昇, 2004