"齿召" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 齿召 का उच्चारण

齿	召
chǐ	zhào

चीनी में 齿召 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 齿召 की परिभाषा

टूथ बोमन

齿召 录用征召。

का अनुवाद 齿召

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• चीनी: 齿召
• अनुवादक चीनी - स्पैनिश: Zhao diente
• अनुवादक चीनी - अंग्रेज़ी: Zhao tooth
• अनुवादक चीनी - हिन्दी: झाओ दांत
• अनुवादक चीनी - अरबी: الأسنان تشاو
• अनुवादक चीनी - रूसी: Чжао зуб
• अनुवादक चीनी - पुर्तगाली: Zhao dente
• अनुवादक चीनी - बांग्ला: ঝাও দাঁত
• अनुवादक चीनी - फ़्रेंच: Zhao dent
• अनुवादक चीनी - मलय: Zhao gigi
• अनुवादक चीनी - जर्मन: Zhao Zahn
• अनुवादक चीनी - जापानी: 趙歯
• अनुवादक चीनी - कोरियन: 자오 치아
• अनुवादक चीनी - जैवेनीज़: Zhao untu
• अनुवादक चीनी - वियतनामी: Zhao răng
• अनुवादक चीनी - तमिल: ஜாவோ பற்கள்
• अनुवादक चीनी - मराठी: झाओ दात
• अनुवादक चीनी - तुर्क: Zhao dişler
• अनुवादक चीनी - इटैलियन: dente Zhao
• अनुवादक चीनी - पोलिश: Zhao zębów
• अनुवादक चीनी - यूक्रेनियन: Чжао зуб
• अनुवादक चीनी - रोमेनियन: Zhao dinte
• अनुवादक चीनी - ग्रीक: Zhao δοντιών
• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: Zhao tand
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: Zhao tand
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: Zhao tann

चीनी किताबें जो «齿召» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 齿召 का उपयोग पता करें। 齿召 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

错别字辨析字典 - 第 718 页

韶"从齿召声。"岩。读川的,从彤召声。古时小孩子头上扎起来的下垂的短发:垂署小儿(指幼 JL )。□棉是韶的扶体字。 14zTPO 张着鼻鸽出牙:一牙例鼻。○牙齿不齐:他的牙往外一着。[辨析 lH 故读礼不读饥□ [故,批]形近·音义不同。"础" ,形声字·从齿此声。

苏培成, 2000

Peiwen yunfu

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張玉書, ‎96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711

遠流活用國語辭典

與九畫齒歹人並列或同等。一一書一五畫'八】矸一一一圉切碎的醃菜) ′一力一比喻被別人不停的譏 Lb '嘟坋。一 m 口圖幼小的′?、力一 ˊ4 一〔口 m 圖歲數,一。駟匪或醬菜。可以用來調齒冷笑。齒兒童。艫年幼的。圃按竊年歲。圜妙齡。味。動粉碎物品 ...

陳鐵君, 2009

Hauptsachtitel fingiert

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梅膺祚, ‎陳淏子, ‎Rückentitel: Yu tang tsu goei ZALT, 1676

中華道藏 - 第 35 卷 - 第 39 页

聞吾一召,速降靈壇。吾奉帝命,與吾速降速。右插玉清訣,取東南炁,吹之。召神霄大將軍神霄玉清,十萬天丁。金玉介胄,龍條虎巾。擒制萬魔,收捉鬼神。隨符所敕,道炁潜營。攝魂還魄,壽命无傾。急急如神霄玉清真王律令敕。謹請神霄某將軍幾人,爲吾速降。

張繼禹, 2004

大秦王朝3:

... 更旗帜,黎明,围宛城三匝 o 后接受南阳守舍人陈顺意见与守宛秦军“约降” ,乃以齿召为殷侯,封陈顺干户 o 宛城和平解决后,刘邦率军继续西进,一路势如破竹 o 至丹水(今河南浙帅 D ,高武侯鱼思、寰侯王陵降 o 刘邦又东取胡阳(今河南唐河南) ,西克析(今 ...

王新龙, 2013

明皇雜錄:

唐太宗、高宗屢徵之不起,則天召之出山,佯死於妬女廟前。時方盛熱,須臾臭爛生蟲。聞於則天,信其死矣。後有人於恒州山中復見之。果乘一白驢,日行數萬里,休則摺疊之,其厚如紙,置於巾箱中;乘則以水噀之,還成驢矣。開元二十三年,玄宗遣通事舍人裴晤馳 ...

鄭處誨, ‎朔雪寒, 2014

中外學者文選學論集 - 第 1 卷 - 第 96 页

朱绪曾作《曹植年譜,謂: "據此,知子建得罪; ^京師,後免罪仍歸臨淄,至延津受安鄉侯印绶也。"黄初四年,植上《責躬應詔詩表》曰: "臣自抱豫歸藩,刻肌刻骨。〈中略)前奉詔書,臣等絶朝,心離志絶,自分黄耆無復執珪之望。不圖聖詔,猥垂齒召,至止之日,馳心輦毂。

俞紹初, ‎許逸民, ‎鄭州大學. 古籍所, 1998

韩愈刺潮与苏轼寓惠比较研究 - 第 106 页

但是既然韩愈与大颠有三次之会,其中肯定有书相邀,韩愈在《与孟尚书》中所谓"自山召至州郭" ,肯定不是韩愈亲自去山中召请大颠,而是派人送书信召之。因而此三书中应有一书可能是真,或许经过好事者妄为改窜,因而出现漏洞和文字上的"凡鄙"。

杨子怡, 2008

隋唐演義: 創造盛世的烽火

惟張果先生,或不畏此耳。」玄宗乃密置此草於酒中,立召張果至內殿賜宴,先飲以美酒,玄宗問:「先生實能飲幾何?」張果說道:「臣飲不過數爵,臣離中有一道童,可飲一鬥,多亦不能也。」玄宗道:「可召來否?」張果道:「臣請呼之。」乃向空中叫道:「童子,可速來見駕!

褚人獲, 2015