चीनी किताबें जो «出牒» से संबंधित हैं
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出牒 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
是月,宗正丞林邵言:「祖宗《玉牒》昨緣南渡,散失不存。前後修纂為太祖一朝事跡,已經安奉;《太宗正牒》雖已成書,尚未進入;《太上》、《今上玉牒》,自今見修;自真宗至欽宗凡七世,並未下筆。緣近來 ... 臣今自修《真宗玉牒》十年,計四十卷,望令出牒館安奉。」從之 ...
二人監起通天牢裡,候在今夜北斗上時,定審出那個假的。原來仁宗是赤腳 ... 真假二丞相既收牢中,那妖怪恐被參出,即將難香呵起,瞰海三個鼠精聞得,商量著第三位來救。那鼠三靈通亦 ... 恰遇真包公正出牒告城隍轉衙,忽報堂上有一包公在座。包公笑道:「這 ...
20334 山□ □卜,自, (貞) □弗其出(牒) ( 2 )壬子...出(牒史)。取出弗口... )史( 20335 □ □卜,余牒... 20336 庚子卜,牒知伍□王 20337 □ □卜,貞牒幽。 20338 山"曰其丁茲日.. ( 2 ) ...牒余曰扣召差( 3 ) ... 王,来史人南。 ( 3 )丁丑卜,王,貞令竹希兀于田,出牒史。
短衣人出牒,示令自審;第一即己姓名。駭曰:「何事見勾?」短衣人曰:「我非生人,乃蒿里山東四司隸役。想子壽數盡矣。」某出涕求救。鬼曰:「不能。然牒上名多,拘集尚需時日。子速歸,處置後事,我最後相招,此即所以報交好耳。」無何,至河際,斷絕橋梁,行人艱涉 ...
侍御曰:「觜神似人間選補,極是清資,敷水橋神卑雜,豈可便得。然試為言之,嶽神必不相阻。」即復詣嶽神迎奉。生潛還伺之,歷聞所托,嶽神果許之。即命出牒補署。俄爾受牒入謝,迎官將吏一二百人,侍從甚整。生因出賀,觜神泣曰:「非吾姪之力,不可得此位也。
久久,有知客師出問曰:「大師何自而來?」余曰:「從廣州來。」知客聞言欣然曰:「廣東富饒之區也。」余弗答,摩襟出牒示之。知客審視牒訖,復欣然導余登南樓安息。余視此樓頗廣,丁方可數丈,樓中一無所有,惟灰磚數方而已。迄薄暮,齋罷,余急就寢,即以灰磚代枕 ...
闻有术人工星命之学,诣问休咎。术人推之曰:“运数大恶,可速归。”某惧,囊资北下,途中遇一短衣人,似是隶胥。渐渍与语,遂相和悦。屡市餐饮,呼与共啜。短衣人甚德之。某问所干营,答言:“将适长清,有所勾致。”问为何人,短衣人出牒,示令自审;第一即已姓名。
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歙縣(安徽)志: 10卷, 卷首 : 1卷 - 第 1-8 卷
... 新度下八年十凹從夫自錢搪歸佰嚴攤欠舟火發茁叮口叮急大呼力推蓬出父侖碎典篷俱墮水中舟人問救舟上、入耆起三竟溺死起善抑筋謂生詩似李長吉其死北詩舶相甲永婢妻瑯氏殉烈另詳列玄挾法社尋欠臂至則出牒證基所具棉就窒剌血濡褸抽相茄憫 ...
便上馬,馳出嘉定北門,入崑山南門,迤邐沿壞城而行。忽復有二人出,持牒叱曰:「吾山王遣來,追違限者,汝不得復乘馬。」即捽至地,出神中綆,繫其頸,行抵山王廟門下入報。內傳呼召入,跪於庭。神衣黃袍,插金花,侍衛甚眾,謂曰:「知汝有吏才,特召來為我掌四殿 ...
比及兩丞相朝見,妖怪作法神通,噴一口氣,仁宗眼目遂昏,不能明視,傳旨命將二人監起通天牢裡,候在今夜北斗上時,定要審出真假。原來仁宗是赤腳大仙 ... 恰遇真包公出牒告城隍轉衙,忽報堂上有一包公在座,包公道:「這孽畜如此欺誑。」逕入堂,著令公牌拿 ...
