"椎髻首" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 椎髻首 का उच्चारण

椎	髻	首
zhuī	jì	shǒu

चीनी में 椎髻首 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 椎髻首 की परिभाषा

वर्टिब्रल उपन्यास प्राचीन अल्पसंख्यक एक बाल कटवाने दूरस्थ अल्पसंख्यकों के माध्यम से

椎髻首 古代边远少数民族的一种发式。借指边远少数民族。

का अनुवाद 椎髻首

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चीनी किताबें जो «椎髻首» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 椎髻首 का उपयोग पता करें। 椎髻首 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

中国发式习俗史 - 第 56 页

西、湖北、四川、贵州等地的瑶族、苗族、黎族、恫族等所梳的发式,大多数是发髻,而且以椎髻和盘髻为多。下面仅以广东、广西为例加以介绍。先看广东的瑶族。瑶族"本槃瓠( ^ ^ ^ ! ,神话人物)之种,由楚省蔓延粤东之新宁、增城、曲江、乐昌、乳源、东安、连 ...

岑大利, 2001

中国早期思想与符号研究: 关于四神的起源及其体系形成

《汉书,地理志》说过:吴越人"文身断发,以避蚊龙之害"。可见"断发"是同一定的信仰方式相联系的。"髢首"即以麻束发,是蛮人的发式。晋左思《魏都赋》有云"髢首之豪,璩耳之杰,服其荒服,敛衽魏阙" ,即以"髢首"为蛮人的特征。许多典籍且以"髢首"与"椎髻"并举, ...

王小盾, 2008

侗族服飾藝術探祕

以錦雞羽插髻。」明弘治《貿州圃經新志》卷七記載當時恫族的穿戴和習俗:「男子科頭既足,或跋木履。出入持鏢架弩,暇則藤笙木 ... 卉衣。懷遠(今廣西三江縣)個人,羅漢(男人)首插雖尾,椎髻。裹以木梳,著半邊花袖衫,有擁無裙,衫最短,褲最長。女子挽偏髻。

Boru Zhang, 1994

漢聲 - 第 70-71 卷 - 第 3 页

織花紬如錦,科縫一尖於上爲蓋頭,腳趿無根草鞋,冬衣無棉絮,惟以茅花禦寒。」清代文獻中描述:「侗人椎髻,首插雉尾,卉衣。懷遠〔今廣西三江縣)侗人,羅漢〈男人)首插雉尾,椎髻,裹以木梳,著半邊花袖衫,有褲無裙,衫最短,褲最長。女子挽偏髻,插長簪,花衫、 ...

張柏如, 1994

百越民族发展演变史: 从越、僚到壮侗语族各民族 - 第 83 页

云南石寨山^ II : 58 号锎鼓的胸部所饰的船纹所表现的是:船短而深,船底平直,首尾不分,两端挡板髙翘,没有装饰。船上纹有 2 - 4 个人物,坐于舱内作划船状,皆裸体、椎髻,髻后插一根羽毛。船首尾挡板上绘有长喙巨睛的鸬據。 1 云南江川李家山^ 124 : 421 ...

王文光, ‎李晓斌, 2007

南京博物院文物博物馆考古文集 - 第 307 页

盖女子居斩衰之丧,自小敛时起至成服以前,去笄与去通,以麻代吉时之总,束发之本,结发为髻,再以麻自项而前,交于额上,却绕髻,使之固,如男子髻发之制,此制 ... 6 ,椎髻汉代女子亦有椎髻者,盖贱者之服,《后汉书,梁鸿传》载孟光对梁鸿曰: "妾自有隐居之服。

谷建祥, ‎张敏, ‎南京博物院, 2003

东汉六朝钱树研究

树座高48厘米,表面施釉,上部塑二兽,一大一小,状似狮子,小兽在上,大兽在下,小兽抬首张嘴,头顶有一三角形突出物,站立于大 ... 下部浮雕两层图案,上层为钱树及人,一侧为一钱树及左中右三人,左、右二人皆椎髻,上身似裸露,下身着裤,左手提一钱,右手举 ...

周克林, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

唐诗宋词元曲300首鉴赏（中华古文化经典丛书）:

是时,人民椎髻咙言,不晓文字,未有礼乐。从开明上至蚕丛,积 三万四千岁。”[3]四万八千岁:极言时间久远。不:一作“乃”。秦塞:秦地。《史记》:“秦,四塞之国。”古代蜀国本与中原不通,至秦惠王灭蜀,开始与中原相通。[4]太白鸟道:太白,山名,秦岭主峰,在今陕西省 ...

盛庆斌, 2013

姑妄言(眉批版): 鴛鴦蝴蝶意綿綿

近為熟苗,遠為生苗,熟苗搖役之苦,勞同牛馬,男子椎髻當前,髻纏錦悅。織布為衣,竅以納首。婦人以海肥鋼鈴,結纓絡為飾,耳環盈寸,髻簪幾尺。以十月朔為歲首,揉魚肉於木槽祭盤瓠,群號以為禮。見流官,無論尊卑,皆稱曰老皇帝。稱內地人曰漢人,以漢始通 ...

曹去晶, ‎胡三元, 2015

歷代文選-閱讀、鑑賞、習作: - 第 188 页

Q Q 各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒,袒胸露乳,矯首吊視,神情與蘇黃不屑。臥右膝,訕右臂支船,而豎其左膝.左臂桂念珠倚之,珠可歷歷數也,。舟尾橫臥一揖。揖左右,舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一橫木,右手攀右趾,若嘯呼狀。居左者右手執蒲葵扇, ...

洪順隆, 2005