"醇驳" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 醇驳 का उच्चारण

醇	驳
chún	bó

चीनी में 醇驳 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 醇驳 की परिभाषा

शराब की छलांग 1. इसके अलावा "बजरा" के रूप में 2. शुद्ध और विविध।

醇驳 1.亦作"醇驳"。 2.精纯与驳杂。

का अनुवाद 醇驳

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• चीनी: 醇驳
• अनुवादक चीनी - स्पैनिश: barcaza alcohol
• अनुवादक चीनी - अंग्रेज़ी: Alcohol barge
• अनुवादक चीनी - हिन्दी: शराब बजरा
• अनुवादक चीनी - अरबी: الكحول البارجة
• अनुवादक चीनी - रूसी: Алкоголь баржа
• अनुवादक चीनी - पुर्तगाली: barcaça álcool
• अनुवादक चीनी - बांग्ला: অ্যালকোহল কিশতি
• अनुवादक चीनी - फ़्रेंच: barge alcool
• अनुवादक चीनी - मलय: alkohol tongkang
• अनुवादक चीनी - जर्मन: Alkohol barge
• अनुवादक चीनी - जापानी: アルコールはしけ
• अनुवादक चीनी - कोरियन: 알코올 바지선
• अनुवादक चीनी - जैवेनीज़: barge alkohol
• अनुवादक चीनी - वियतनामी: rượu sà lan
• अनुवादक चीनी - तमिल: மது தெப்பம்
• अनुवादक चीनी - मराठी: मद्यार्क घुसणे
• अनुवादक चीनी - तुर्क: Alkol mavna
• अनुवादक चीनी - इटैलियन: chiatta alcol
• अनुवादक चीनी - पोलिश: alkohol Barka
• अनुवादक चीनी - यूक्रेनियन: алкоголь баржа
• अनुवादक चीनी - रोमेनियन: barja de alcool
• अनुवादक चीनी - ग्रीक: αλκοόλ φορτηγίδα
• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: alkohol skip
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: alkohol pråm
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: alkohol lekter

चीनी किताबें जो «醇驳» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 醇驳 का उपयोग पता करें। 醇驳 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

曾國藩修身絕學：逆中求順，敗中求勝的挺經術: - 第 270 页

《挺經》認為:「厥後聰明魁傑之士,或有識解撰著,大抵孔氏之苗裔,其文之醇駁,視乎見道之多寡以為差:見道尤多者,文尤醇焉,孟軒是也;次多者,醇次焉;見少者,文駁焉;尤少者,尤駁焉。自荀、揚、莊、列、屈、賈而下,次第等差,略可指數。」曾國藩認為文章的醇厚 ...

何清遠, 2014

历代经典文丛——处事绝学:

厥后聪明魁桀之士,或有识解撰著,大抵孔氏之苗裔,其文之醇驳,一视乎见道之多寡以为差:见道尤多者,文尤醇焉,孟轲是也;次多者,醇次焉;见少者,文驳焉;尤少者,尤驳焉。自荀、扬、庄、列、屈、贾而下,次第等差,略可指数。【译文】夏、商、周三代的鼎盛时期, ...

雷海锋 主编, 2013

升庵著述序跋

叠山道学之士,宜其贸醇,而乃取于驳;老泉文章之雄,宜其贵驳,而乃取于醇。固如二子批点之意,亦姑取其文,而醇驳未暇论也。不然老泉上田枢密等书,往往以孟韩并言,何比拟之不伦。而叠山取后世之文,编为《轨范》,以示初学,是又不止于批点《檀弓》而己。

杨慎, ‎王文才, ‎张锡厚, 1985

曾国藩文选

他认为,衡量一个人水平高低的标准只有两条:一则见道之多寡,一则为文之醇驳。"所谓见道多寡之分数何也?曰深也,曰博也" ; "深则能研万事微芒之几,博则能究万物之情状而不穷于用。"而为"文之醇驳" ,亦"一视乎见道之多寡以为差。见道尤多者,文尤醇焉" ...

曾国藩, 2006

中华传世文选: 清朝文征 - 第 646 页

文之用在上,则文与道合,而其文极盛而不可加;文之用在下,则文与道诡离诡合,而其文亦多驳而少醇,非独人事,盖有运会焉。是故其道则君臣父子,礼乐政刑;其文则如日星、如河岳者,《六经〉四子之文是也。其于道或醇驳参而其文足自名其家者,迁、固、韩愈 ...

任继愈, 1998

桐城文派學述

故欲求道必先單文,為文功夫一深,自能得古人之精神,而求得古人之道了反之,見道之後為文始能柚醇,始可漸臻無累之境。曾氏日:「其為文之醇駁,一視乎見道之多寡以為差。見道尤多者,文尤醇焉,孟柯是也 0 次多者醇次焉,見少者文駁焉,自苟、揚、莊、列、 ...

尤信雄, 1975

曾國藩文學理論述評 - 第 617 页

... 深受韓歐文論之影響,雖亦深嗜老莊自然之趣,而實校側重於懦家之道,其致劉孟容書云:所貴乎聖人者,謂其立行與萬事萬物相交鉛,而曲當乎道,其文字可以敎後世也 0 又云:大抵孔氏之苗裔,其文之醇駁,一視乎見道之多寡以爲差;見道尤多者,文尤醇焉, ...

莊雅州, 1972

古文法纂要

孔子之門有四科:子路少者尤駁焉。自荀、楊、莊、列、屈、賈而下,次第等差,略可指數。夫所謂見道多寡之分數,何也?駁 ... 厥後聰明魁傑之士,或有識解撰著,大抵孔子之苗裔,其文之醇十八、文之醇駁視見道之多寡楊季子論文書〕之語,滌除未盡,以致近世治 ...

朱任生, 1984

朱自清中国文学批评研究讲义

(丄)醇驳深博见道多的文则醇,少则驳。"醇驳"是说到文的方面的,把: 1 道"作为"文"之批评标准。怎样^见道多少呢?就视见道之"深"与"博"而定。深,指对道的分析而言;博,指广参而言。( ! )碎隘蔓易他批评汉宋诸人从文字见道的毛病是碎隘蔓易。许慎、郑玄可 ...

朱自清, ‎刘晶雯, 2004

安陽縣志(河南): 28卷, 卷首 : 1卷 - 第 43 页

主"〉,"一一やーヌ V、:二一/ 1、白其詞權量其吉類分為一一一曰內曰外曰捧內篛九篛義| ^十篇醇驳相渰 1 依做論語焦書讀者厭之銑爲;其逑敎亂輿故.仲淹其宵憂世之志予面其續輕俱やム卖雨瀵^行 1 寧無二言之幾于道者不喲則民きリ察^氏產最若馬遷審者 ...

武穆淳, ‎貴泰, 1819