"辞疾" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 辞疾 का उच्चारण

辞	疾
cí	jí

चीनी में 辞疾 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 辞疾 की परिभाषा

सीआई रोग अब भी बीमार है।

辞疾 犹辞病。

का अनुवाद 辞疾

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चीनी किताबें जो «辞疾» से संबंधित हैं

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中古辭語考釋

旣若此,則以下所列諸辭:史籍,例載宋書滅質傳:「涉獵史籍,尺牘便敏。 ... 此實詮解此類辭語最妙鎖鑰,無不應之而史則例兼括其他一一部,故經史實乃書籍之總名。本此 ... 按謝猶辭,故謝病猶辭疾也,辭疾則刊梁書王亮傳:「元日朝會萬國,亮辭疾稱言有疾也。

曲守約, 1968

永樂醫藥精典 - 第 29 页

00000000000000000000 九九九九九九九九九九九九九九九九九九九九八七七七七六六六六六五五四四四四三三三三九九九九九九九八八〇〇〇〇〇九九上琉辭疾: :累表辭疾: :辭疾不起: :辭疾不入: :伏義制疾: :趙王避疾: :管輅占疾: :醫生咒疾: :石虔愈 ...

大億文化事業有限公司. 編輯部, 1987

兩晉秘史:

第一六十回明帝托孤於王導閏七月,明帝疾,召右衛將軍虞胤、左衛將軍南頓王司馬宗至。 ... 時帝寢疾,庾亮夜有所表,使人從司馬宗求鑰,宗不與,叱亮使人曰:「此汝家門戶耶? ... 卞壺正色於朝曰:「王公非社稷之臣,大行未殯,嗣皇未立,豈人臣辭疾之時耶?

朔雪寒, 2014

宗教與醫療: - 第 18 页

爲咎,然則「求*疾」應該是疾病有咎,與病癒的「膠」正好相反。 ... 貞:目不求*疾。 6016 反本辭的求米字《類纂》墓爲求,因此在討論求米字時,學者往往忽略此辭,但此辭很能說明問題。我們在前面提到司禮義的 ... 如郭說,則本辭辭義是:眼疾嚴重到目盲的程度。

林富士, 2011

禮記正義(曲禮): - 第 86 页

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 起止云「擅尚至而對」,是正義本不作「先」。「帥爾先對」。「帥」字是也,「先」字非也。正義標作「率」,岳本同, ^引宋板作「帥」。足利本作「帥爾而對」,宋監本、嘉靖本同,閨、監、毛本「帥」『擔』俗字也。」校:「按依^當作「係』,古書多假「 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

古三疾齋論語直旨: 4卷

一檳者進印此趨進之進不言趨者省文耳趨進必有辭辭 ii..,:|@@||||.|....@.:......,:..,i.無常者不能就辭有常者不必訌也下文賓不頑就辭者一日賓不願智上檳湘體之喜,一.就其容一訌其辭攝相則一重共知體而俊攝故特訌君召彼撰此趨進及賓退復俞 ...

何綸錦, 1816

新编资治通鉴简体版 第二部: 始于漢成帝阳朔三年，迄于漢献帝初平四年。

查应公卿举贤良、有延。有遵。黄丕行;家竞赐策进征之。不赴。是岁。萤复必策进、落德 _ 备礼征葵。英凰辞疾笃。遥切责郡县 ... 校,待以娅德之礼。延闽得恭,拜再富虫郎慢。数县,葵称疾笃逊以为光禄大恭。赐造炽,贪链所送谷。以岁时致生湾。英辞位不受。

司马光, 2015

坛经摸象（下卷）:

沈善增. 宣诏品第九神龙元年上元日,则天、中宗诏云:“朕请安、秀二师,宫中供养。万机之暇,每究一乘。二师推让云:'南方有能禅师,密授忍大师衣法,传佛心印,可请彼问。'今遣内侍薛简,驰诏迎请。愿师慈念,速赴上京。”师上表辞疾,愿终林麓。薛简曰:“京城禅 ...

沈善增, 2015

毛詩正義: - 第 50 页

李學勤 八六一誤,是也。」據改。 0 「誠」原作「試」,按阮校:「浦鏜云『試』疑『誠』字言「爾』,箋必言「女』,無仍言『爾』者也。」據改。采正義而誤。山井鼎云:『爾』字屬下讀,不知經云『本汝自作之耳』是其證。考文古本作『耳爾』, 9 「耳」原作「爾」,按阮校:「『爾』當作「耳』 ...

李學勤, 2001

太平廣記:

隋文帝輔政,徵為國子博士,稱疾不起。常謂所親曰:「過是五十 ... 議大夫,又固辭不受。上元元年,辭疾請歸,特賜良馬及鄱陽公主邑司以居焉 ... 其序曰:「癸酉之歲,餘臥疾長安光德坊之官舍,戶老雲,是鄱陽公主邑司,昔公主未嫁而卒,故其邑廢。時有處士孫思邈, ...

李昉, ‎朔雪寒, 2014

«辞疾» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां

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唐代著名道士孙思邈(图)

咸亨四年(673)高宗患疾,令其随御。上元元年(674)辞疾请归。死后遗令薄葬， ... 只要“良医导之以药石，救之以针剂”；“形体有可愈之疾，天地有可消之灾”。他重视医德， ... «中国经济网, सितंबर 09»

唐朝贵族都不愿做驸马

宪宗选尚公主，士族子弟“皆辞疾不应“；白敏中奏选相门之子郑颢尚主，结果，“不乐国婚“的郑颢对白敏中恨之入骨，由此可以清楚地看出唐代士族之家对于尚主事的 ... «新华网, मार्च 08»