"蹙戎" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 蹙戎 का उच्चारण

蹙	戎
cù	róng

चीनी में 蹙戎 का क्या अर्थ होता है?

लैटीस पांच

格五

पांच, जिसे साइप्रियोट, ओपेरा, भ्रूभंग, कास्ट के रूप में भी जाना जाता है, छह बो संस्करण के लिए एक फेंकने वाला शतरंज गेम है, जो अलग-अलग फेंकने में अंतर है। बाओ होंग ने "簺 經" रिकॉर्ड नियमों को खो दिया है। अतीत में जापान एक बैकगैमौन के रूप में गलत ग्रिड था, जैसे कि इस तरह के रिकॉर्ड पर आधुनिक "प्राचीन वर्ग", लेकिन चीन वास्तव में पूरी तरह से अलग शतरंज है ...

格五，又稱塞戲、簺戲、蹙戎、蹙融，是一種擲採行棋的擲賽遊戲，為六博的變體，差別之一在擲具的不同。鮑宏寫有《簺經》紀錄規則，已失傳。 日本過去曾錯把格五當成是五子棋，如近代的《古事類苑》就如此紀錄，但在中國實際上是完全不同的棋類。...

चीनीशब्दकोश में 蹙戎 की परिभाषा

蹙 रोंग 1. इसके अलावा "蹙 पिघल"। 2. प्राचीन यी खेल में से एक। हान ने कहा "ग्रिड पाँच।"

蹙戎 1.亦作"蹙融"。 2.古代弈戏之一。汉时称"格五"。

का अनुवाद 蹙戎

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चीनी किताबें जो «蹙戎» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 蹙戎 का उपयोग पता करें। 蹙戎 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

Tongya

哪′ ′恭握頓嘟雙陸之屁以五木投子豬挪呼軸格】帕或是] #本一笨'唧繲不待〞仟故云格五又雅俗有蹙戎之戲謂以一肩取一蓮屾"久具仃五慕卹所謂格五也瘖資暇集謫生于童跪蹙鞠意在戎也.叉引庾]兀威著座右元蹙戎茬 A 〉之蹙融也.然則'格五一蹙鞠乎 ...

方以智, ‎姚文夑, 1800

唐代游藝詩歌研究 - 第 276 页

塞戲到了唐代似有所分化,有一種每人執五枚棋子的棋戲,唐人叫它「蹙戎」。實際上就是漢人所謂的「格五」,但是略有變化。據宋,王讜《唐語林》卷 8 載:今有奕局,共取一道,人行五棊,謂之「蹙融」,「融」宜作「戎」。此戲生於黃帝蹙鞠,意在軍戎也,殊非「圓融」之義 ...

陈正平, 2006

忘忧清乐: 古代游艺文化 - 第 181 页

唐人段成式《酉阳杂俎》续集卷四《贬误》这样认为: "小戏中于弈局一枰,各布五子角迟速,名'蹙融,。予因读《座右方》,谓之'蹙戎,。"宋,张表臣《珊瑚钩诗话》卷二也说: "奔棋取一道,人行五子,谓之'蹙融'。融者,戎也。... ...庾元规曰: '蹙戎者,今之蹙融也。汉谓之格 ...

崔乐泉, 2002

唐语林校证下 - 第 48 页

後人新意,長行出焉。廳今之博戲,長行最盛。其具有局有子,黑、黄各十有五〔一〕,擲采之頭有二〔 11 〕。其法生〔一一〕所言蹙戎是也原害作「所言『蹙戎』者, .今之蹙融也。學者固已知之。」〔一〕庚元規著座右方隋害卷三四經籍志三録座右方八卷,庾元威撰。

周勛初, ‎王讜, 1987

中國文學審美命題研究 - 第 54 页

格五'今之蹙融是也。」 B 「蹙融」是宋代的一種棋藝,沈括《夢溪筆談口技藝》:「蹙甬虫,或言胃之蹙戎,《漢書》宮胃之格五。雖止用數基,共行一道,亦有能否。」川黃庭堅詩用漢代而不用宋代的稱謂,也是一種不直言其名的作法。由上可見'針對老子提出的如何論 ...

H.L.Zhan 詹杭倫, 2011

方以智全書 - 第 1 卷，第 2 部分 - 第 7 页

智謂:樗蒲乃骰子,打馬則十則格五爲蹙鞠乎?非矣。沈存中乃以擊鞠爲擊木毬子,與蹵鞠異,反以爲傳寫之誤。」^謂蹙擊一五也。唐資暇集謂『生于黄帝蹙鞠,意在軍戎也。』又引庾元威著座右方:『蹙戎者,今之蹙融也。』然五,至五卽格不得行,故云格五。又世俗有 ...

方以智, ‎侯外廬, ‎中國社會科學院. 中國思想史研究室, 1988

梦溪笔谈全译 - 第 566 页

胡道静, 金良年, 沈括. 加以说明这种算法。至于"会圓术"则是他在测量地形、绘制地图、测算天象等工作中为计算弧长而提出来的。 302 ,蹙融【原文】蹙融 0 ,或谓之"蹙戎" ,《汉书》谓之"格五"。虽止用数棋,共行一道,亦有能否, .徐德占善 ...

胡道静, ‎金良年, ‎沈括, 1998

类说校注 - 第 1 卷 - 第 879 页

按:律令之^令" ,宜平声,读为~零"。律令是雷边捷鬼,此鬼善走,与雷相疾速,故云如此鬼之疾走也。 1 顾氏本下有"皆"宇, 2 顾氏本下有"并非之也"四宇.蹙戎 1 今 9 奕棋取一道,人行五棋,曰"蹙融"。融,宜作。戎"。此戏出于黄帝蹙鞠,意在军戎也,殊非圆融之意。

曾慥, ‎王汝涛, 1996

太平廣記:

(出《杜陽編》)彈棋漢成帝漢成帝好蹙鞠,群臣以蹙鞠勞體,非尊者所宜。帝曰:「朕好之,可擇 ... 名「蹙融」。段成式讀座右方,為之「蹙戎」。(出《酉陽雜俎》)貞元中,董叔儒進博局並經一卷,頗有新意,不行於時。洛陽令崔師本又好為古文「樗捕」。其法:三分其子三百 ...

李昉, ‎朔雪寒, 2014

中国古代足球 - 第 236 页

国《靖康缃素杂记》卷九《格五》^ "庾元威著《座右铭》,所言蹙戎,即今之蹴融也。唐《资暇集》谓:融宜^作戎,此戏生于黄帝,蹙掬意在军戎也,殊非圆融之义。其说甚佳。然谓生于黄帝蹙鞠则又误矣。按《汉书,枚皋传》云:蹴鞠、刻镂。又《霍去病传》云:尚穿域蹋鞠。

刘秉果, ‎赵明奇, 2008