चीनी किताबें जो «错辅» से संबंधित हैं
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错辅 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
《釋詁》云"『弼、裴、輔、比,愤也』,郝氏《義疏》"『《書,康誥》云:木部》:『楽,輔也』,今在部末,蓋二徐所據本偶佚其字,因從後加之耳;荚友芝 ... 今謂措扶、錯輔,亦轉語耳;季海按:《孔子三朝記,少閒篇》孔子之對哀公曰:『於此有功匠焉,有利器焉,有措扶焉』,盧辯使賢能 ...
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萬曆首輔張居正：火鳳凰(下)【捌冊之捌】 - 第 8 卷 - 第 40 页
ˋ 十峋一居張輔首曆厲 0 4 「首輔,打從萬曆元年,卑職因喪父而守制:一年從浙江老家回到京城,這九年來我沒有回過一次家。這次喪母丁憂,卑職五內俱焚,已下定決心回去守墓三年)以略盡人子孝道。」「若要按朝局的需要,不榖恨不能也讓你奪情,但這是可 ...
调有^敝;皆天所置,以輔有德者也。朱冀曰:林説譲; ! ^ ^更謬。此緊承上章三代盛王而言,惟善則得之也。民德句用倒字法. ,言見林雲銘曰:見爲民所德者"而默置佑助,此定理也。王夫之曰:錯輔^立君以輔天養民。亦民而已。錢澄之曰:此是泛論有德者能有天下。
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萬曆首輔張居正：金縷曲(上)【捌冊之伍】 - 第 289 页
熊召政 〈第十二回〉為濟困賤賣龍泉劍`言告狀卻送戒石銘 289 「那我走。」說此話的是李狗兒,語音未落,只見他已是蹭地站起來,抬腳就要出門。「我和李狗兒,既是錯抓了的,那,我們現在是不是可以回家了?」「當然可以。」「請請。」見段升真的賠了不是,陳大毛 ...
此文則或廢佐,故曰錯輔」。按「錯輔」之義,已見前釋單用詞。此二字乃以另一方式組成。蓋錯者,廢置之,輔者,錯輔《離騒》「覽民德焉錯輔」,王逸注「錯,置也,輔,佐也」。洪氏《補注》「上天佑之,爲生賢辨出之。之訓。卽用聯緜詞二字平列,不宜分釋之例,而平列二字 ...
於治亦然,雖有明君,不能無贤者^之辅顿(夫架、榜、釉、鈉,化四同出而異名:《說文,之,璲詳孫氏"札迻卷十二^ ) , "淮南,本經訓 V ... 洪氏《拊注^〜上天佑之,爲^ ^佐,故曰鉛 11 , 1 ^ ^民德焉錯輔。: ^注:錯,置也,。輔,佐也。言皇天神明.無所私阿,觀萬民之中有逍 ...
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Li sao yü wên su chieh - 第 157 页
皇天無私阿兮,覽民德焉錯輔。夫維聖哲以茂行兮,苟得用此下土。〔四二)『覽』和『錯』都是及物動詞。『覽』的受語是『民德』,『錯』的受語是『輔』。德是心,卽尙書君奭『惟寧王德延』,詩衞氓與小雅白華『二三其德』,周毛公鼎『弘默乃德』的德〔『弘獸乃德』卽周齊侯 ...
溘與文選吳都賦:「翼颸風之臞騸。』劉淵林注引離騷作「溢颸風兮上征」。謝跳二十三^埃風余上征,以爲錯與輔之準則,有德者,乃輔助之以爲君,失德者,則糜棄之也。。」史記張儀傳廢作錯,。是錯有廢棄之鳶。「覽民德焉錯輔」者,謂皇天觀民之德包曰:「舉正直之 ...
朱小師. 有些主星很怪,他自身未必一定是極好的,雖然主星的基本屬性不是凶便是吉,但即使是吉,也不一定吉利到可以甚麼也不幹,單單坐著便飯來張口,錢來伸手者。一些星曜例如落陷的太陰,坐平失輝的天同,這種單星一顆來言,實在沒有甚麼人生力量, ...
第三·简化输人操作:实践证明,系统的许多错误往往是由于输人操作疏忽造成的。因此,简化辅人内容,减少数据冗余度是一种有效的减少差错的方法。目前·一般输人操作采用键盘显示器的人机对话方式。汉字尽可能用代码键人·显示屏显示汉字。如凭证 ...
