चीनी किताबें जो «眈乐» से संबंधित हैं
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眈乐 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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楊錫觀, 4 Hefte zwischen zwei Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1743
惟今眈、耽音雖同,而義則截然有別,勘有誤用者。舊本耳部耽註『耳大而艰』,又『過樂謂之耽』,引詩『無與士耽』。皆以耽混眈,並非。」蓋眈、易作耽耽。正韻耽註『視近志遠』,引易『虎視眈眈』。耽訓耳大而级,又樂也,引書『今日耽樂』。从耳;眈樂之眈,从目。俗皆混 ...
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閩南語聲韻學簡述: 附韻鏡. 古雅之閩南語字詞 - 第 101 部分 - 第 74 页
附韻鏡. 古雅之閩南語字詞 林正三. 直【唐韻】作「除力」切,音値,澄三職韻。〔濁入第八聲〕其義爲「猶故也,常也」。例:雨直直落:雨下不停之謂。眈【唐韻】作「丁含」切,音酖,端一覃韻。〔淸平第一聲〕其義爲「樂也,又虎視也」。【書無逸】:「惟眈樂之從」。〔過樂之謂 ...
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文科大詞典 - 第 1-8 卷 - 第 95 页
... 賦〕元蔭犹又〔居住頟)深邃^貌. ^〔文選西京賦〕大厦眈 8 一:動物類)虎下視 I 〔易頤卦〕虎視眈 I 雅釋詁〕作 1 〔說文〕作亂意義並 0 ! 1 謂眈,〔中庸〕和樂且眈,〔詩小雅〕作 I 〔爾乂樂&〔窗無逸〕惟眈樂之從〔博〕過樂之一國^找耥砑校印 #枕丁含 I 又都含文〕視近 ...
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周易真原: 中国最古老的天学科学体系 - 第 686 页
子月冬至一阳来复,是修养的佳期,气功往往从半夜子时开始打坐。但六三为互坤主爻,坤为阴,阴寒反加于仲冬,故曰"贞凶"。贞,当。坤数十,故曰"十年勿用,无攸利。"这条爻辞意思是:子月修养,寒盛当凶。十年不施行,因为无所利。六四新顿,吉。虎枧眈眈,其欲 ...
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饒宗颐二十世紀學術文集: (juan shi yi) Wen xue
《正字通》云:「眈樂之眈从目,《易》、《書》、《詩》本作眈,偽作耽。」其「耽」,《集注》引《音決》云:「堪,多含反,或為躭,同」,知各本之「耽」或「躭」,《音筠諸家《說文注》並同。《文選集注》本陳孔璋《答東阿王牋》「謹韜玩躭」之「躭」,各本作據《韓詩》云:樂之甚也,則從甚作媒 ...
饒宗颐, 《饒宗颐二十世紀學術文集》編輯委員會, 2003
康榮吉 躭俗眈字。詩衞風氓毛傳云:「眈,樂也。」書孔傳云:「過樂謂之眈。」」終遠母與兄詩邶風泉水云:「女子有行,遠父母兄弟。」集傳云:「始嫁來時,則固已遠父母兄弟矣。德門謂有德之家也。絜己論語述而篇云:「人絜己以進,與其絜也。」耦卽佳偶也,好匹配也 ...
中央研究院歐美研究所. 十四畫臺留斯( TereuS ) 2 裴莉( D0nnaPe 汀 y ) 75 認同政治 98 , 100 , 102 一 103 , 158 卜 159 赫胥( J0hnHirSh ) 278 仕 279 趙健秀( Frank Ch1n) 37 一 38 , 99′ 102,107 齊邦媛 7 十五畫德一曼( Paul de Man) 6 德希達( ...
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昭明文選論文集 - 第 1 卷 - 第 162 页
又玉篇身部,「躭,俗耽也。」罾或爲躭,同」,知各本之「 I 」或「躭」,音决乃作「糂」。正字通云「眈樂之眈从目, , ,易書詩本作眈,同。文選集注本陳孔璋答東阿王牋「謹輾玩躭」之「躭」,各本作「耽」^ ,集注引音决云:「糂多含反, , ,云:樂之甚也,則從甚作據者爲正, ^字乃^ ...
考乎其候也,一天澄澈,四季淸,朱駿聲通訓定聲云「經傳多以湛以沈爲之 0 」書無逸「惟眈樂之從」傳云:「過樂謂之眈 0 」(荒湛,卽荒媸,迷亂曰荒。書五子之歌:「內作色荒」書滔誥:「惟荒腆於酒 0 」湛說文樂也五彩之衣裳,公孫(註見後)蹙頦;顚覆(書胤征:「顚覆厥 ...