चीनी किताबें जो «导牖» से संबंधित हैं
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0 闔導牖進『校 3 :劉盼遂引宋本,以爲闔爲閱之誤。並云:「古『闓』與「開』通。」。『注 3 :開導誘進。闔爲閱之訛,閱,開。牖,假借爲誘。 0 序在四科【注 3 :序,排列。四科:德行、政事、言語、文學。子路屬於孔門四科中的政事,爲孔子最有成就的十名學生之一。
2 牖,導也,即引導、導路之。 3 如壎如箎,壎、箎俱為樂器名,聲音相合。〈小雅‧節南山之什‧何人斯〉有:「伯氏吹壎,仲氏吹箎」,以喻兄弟和睦。 4 如璋如圭,璋、圭皆為玉‧中之貴者,多象喻人格德行。〈大雅生民‧之什卷阿〉有:「顒顒卬卬,如璋如圭」,「顒顒」為溫和貌 ...
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学海通鉴: 古人治学三百事 - 第 137 页
古人治学三百事 张立华. 庸人成名(周,孔丘,子路) 1 【原文】世称子路 2 无恒之庸人。未入孔门时,戴鸡佩豚 3 ,勇猛无礼。闻诵读之声,摇鸡奋豚,扬唇吻之音 4 ,聒 5 贤圣之耳,恶至甚矣。孔子引而教之,渐渍磨砺 6 ,阇导牖进 7 。锰气消损,骄节屈折 81 卒能 ...
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朝鮮儒者丁若鏞的四書學: 以東亞為視野的討論 - 第 232 页
必有亭堠之官為之、治之、繕之、開之、導之,使行旅弗迷其方,然後方可以達其所往,聖人之牖導眾人,其事相類之謂教也。教者,繕治道路者也。 161 教者,五教也。下文曰修身以道,修道以仁,仁者人倫之成德。天之所以察人善惡,恒在人倫,故人之所以修身、事 ...
... 导牖 2 进,猛气消损,骄节屈折,卒能政事,序在四科 3 。淅盖变性使恶为善之明效也。^同上) [注释] 1 阆:同'开" . 2 牖:逋诱 I 导的^思^ ' 3 四科: '孔子学生分为德行、政事、言语、文学四科. [译文]人们认为子路是没有恒心的庸人,在没有做孔子的学生之前一 ...
于忠善. 《论衡,率性》... ...子路,无恒之庸人 1 。未入孔门时,戴鸡佩豚 2 ,勇猛无礼。闻诵读之声,摇鸡奋豚 3 ,扬唇吻之音 4 ,聒贤圣之耳 5 ,恶至甚矣。孔子引而教之,渐渍磨砺 6 ,阖导牖进 7 ,猛气消损,骄节屈折 5 ,卒能政事 9 ,序在四科 10 。【注解】( ! )子路,姓 ...
現代王充論衡 陈再明 事,序在四科」(孔子把他的得意門生按照特長分爲四類,即「德行」、「政事」、「言語」、「文學」,稱爲「四礪,闓導牖進」,結果子路「猛氣消損,驕節屈折」(粗野之氣和#橫態度全都收飲了) ,終於「卒能政發出怪聲,影響了同學們的學習,簡直可惡 ...
牖」,「上漏下濕」;「曾子居衛,媪袍無表,顏色腫嗲,手足胼胝」〈《莊子,讓王》〕;子路是家「無量錐之地」〈《非十二子》〉;「原憲居魯,環堵之室,茨以生草;蓬戶不完,桑以爲樞而# ^如賴回「一辈食, ... 孔子引而教之,渐漬磨礪,閱導牖進,猛氣消損,驕節屈折,者,唯子路也。
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中國歷代演義全集 - 第 20 卷 - 第 17 页
據^ 11 上記及,是用童女七七四十九人,第長五、六寸,自言能導引服食,吐故納新。載掄遂請他入邸,虔求指敎。高輔慨然應允,除面授吐導牖嗣爵,奉道貢媚,世宗仍命佩眞人印。時有南陽方士梁高輔,年迨八十,鬚眉皓白,兩手指甲,各據,素與陶仲文結交,仲文稱 ...
... 喩藉敎導之力使人運打 I 」有坐^也有立^都麿拳擦軋等候架之第四^「兵士們也【磨拳擦^將要動武或打仗、打; ^「坐破寒^磨穿鐵 I 」九一一四 猛^消^驕筍屈^萍能政^序在一^引而敎^漸漬麿亂闔導牖^ ^ 8 「世稱^無恆之庸&【麝礪】! ^ 3 物使銳&引申之爲磨 ...
