चीनी किताबें जो «地理师» से संबंधित हैं
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地理师 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
郭喜斌. 供澤尊王成仙貝作品出處:台南市永華宮建築部位:正殿壁畫廣澤尊王俗名郭忠幅(一說郭乾) '他小時候家裡很窮,連父親過世都沒錢安葬,只能草草火化遺體,裝在陶甕裡。僱用忠幅的人家很富有卻很吝嗇,他們請了一位地理師幫忙擇地蓋新房。
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高雄民間信仰與傳說故事論集 - 第 112 页
楊長者延請一有名地理師尋覓風水,地理師雖知羊舍為最佳吉地,但因楊長者無福份,故未告之。在楊家的郭聖王每日捧洗臉水給地理師,對其至為恭敬。地理師知郭聖王非凡人,乃將羊舍吉地告之,要他將父親骨灰灑在此地,則可萬世封侯。郭聖王依此而行, ...
據《感應篇彙編》的記載,有一個姓陳的人,家事不順,並且兒子雖有才名,應考卻屢試不中,於是請了一個地理師來看看是不是祖墳有問題。地理師到後,察看了一番,發現陳家祖墳的風水其實不錯,只是墳前有一棵大樹,把祖墳的「天心」堵住了。但這棵大樹, ...
曾景來 風水與變態風俗二一七崔巽之墓在台灣,有關風水的傳說,有些是源於台灣本土,有些則是來自於中國大六、有關風水的傳說儀,嚴格說來,不能以報酬的多寡來論定地理師的好壞。風水之理的地理師,大都不識本義,只拘泥於技術方位。報酬並不一定, ...
祀尊王廟後,有安溪司公之女,係處女有神骨,一日來川洗濯,忽流來 I 於牛下避雨, I 漁夫釣竿上着 I 魚踞樹上,牧童見應師言,遂在該 ... 因此地理師大憤,問牧童爾父吉葬終否,答因貧未行吉葬,師曰:吉葬無需費錢,汝耍 I 代天子乃在羊檷,欲試長者心術秘而不言, ...
人子須知資孝地理心學統宗」卷六下云:「大地有神所司,且多怪異茲錄其手記六十一圖於後,因嘉慶至今,時移物換,地名與地形 ... 觀其地理手記與所扦之墓,可推知林瑯是精於巒頭工夫的三合派地師,而非三元地師,地理師僞造,假託其名,用以欺矇主家者〕。
至一處,執紼送殯者忽因雨停棺道中,一牧童避雨於牛腹中,一漁夫將魚掛於樹,亦去。約及半年,果然黑蜂羣生,陳長者一家全被螫殺,牛羊亦盡被螫斃。牧童猛憶地理師言,遂螫畜則斃。汝已登仙籙,若棺阻路、牛騎人、魚上樹,卽汝羽化之處。」翌日,地理師竟 ...
居百萬並非自始即富,當他最危困時,家中來了一地理師,向他說;「你找一虛,建一大宅,三年後,保証你定成大富 0 」周泰龍甚感為難,說;「如今如此窮困,哪來銀錢建房子?」地理師指點迷津道;「為了你的幸福,你可以向人借錢咽。三年後,你便是使用金碗銀筷的 ...
星雲大師 如何增進人生的幸福匕二二夜,還要在荒煙蔓草的累塚中,看閃滅不定的憐火,回家之後,久久揮不去胸中的幢,也沒有辦法盡到。爲了接納地理師的意見. ,超薦誦經的師义和遺族,天色.陰暗的黑爲了聽從地理師的話,屬猴的兒子,只好退避三舍,連爲 ...
吳昭明 大衆信仰一一&小祠供奉,正是最早的「鳳山寺」,後來,由於郭洪福的顯靈,保鄉衞民,所以歷附近的居民得知郭洪福的奇遇,大爲感動,便在這座名爲飛鳳山上,鳩資建座修,不久終修得正果而化爲神明。懸在樹上,印證了地理師所言的情景,因此他卽在 ...
