चीनी किताबें जो «弟昆» से संबंधित हैं
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弟昆 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
阮校:「按^無「第』字, 0 「弟」, 8 ^同作「弟」,下同;毛本作「第」 9 「爲」下, ^有「姑」字。 0 「子」,儀^正義重。者,亦如上姑不見。雷氏云:「欲見出當及時」,又汰者,以其同是一體,故無異問。姊妹女子子在室不見故略不言也。昆弟衆子及下昆弟之子者,皆不發傳 ...
降其昆弟也。庶子。適婦。傳曰。何以大功也。不降其適也。女子子適人者。為眾昆弟。姪丈夫婦人報。傳曰。姪者何也。謂吾姑 ... 謂弟之妻婦者。是嫂亦可謂之母乎。故名者。人治之大者也。可無慎乎。大夫為世父母。叔父母子昆弟。昆弟之子為士者。傳曰。
一"一以出降"者,谓若下文云"为人后者为其父母报" ,又下文云"女子人者为其父母、昆弟为父后者" ,此二者是出也。凡大夫之服,例在正服后,今在昆弟上者,以其妻本在杖期,直以父为主,故降入《不杖章》,是以进之在昆弟上也。昆弟。(昆,兄也。为姊妹在室亦如 ...
六親始曰父,父有二子,二子為昆弟,昆弟又有子,子從父而昆弟,故為從父昆弟,從父昆弟又有子,子從祖而昆弟,故為從祖昆弟,從祖昆弟又有子,子從曾祖而昆弟,故為從曾祖昆弟,曾祖昆弟又有子,子為族兄弟。備於六,此之謂六親。親之始於一人,世世別離,分為 ...
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顧炎武, 黄汝成, 16 Hefte in drei Umschlägen ZALT, 1872
... 報字盎嫌為人後者降其昆弟大功而其昆弟域以宗于之故仍服期則央削服之義服例昆弟柑胳不杖期昆弟為宗子齊衰期同一期也假令為偽八後片片@,肴不降則服不杖期既非所以待為人後之昆弟又非昆弟所以待宗子也非為.後之宗予而非所以待為後之宗 ...
L 寢‵一' ) -畫‵ ′ , l ‵′ t 一′ "〝」(`畫|{ 1 』吾左妻屬則親昆有子子親誼云 _ 一氏黨同失之弟子子從始壽親}彗昭婚姓本始又子從父日大襯妻二姻而未於有從租而父術也至一′三十者言之十子會而昆父篇旨也五以此度入子阻昆弟有人相釋馗.二三一 ...
邵晉涵, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1788
不辭矣,後公之昆弟爲其昆弟成人^ 2 服始著,至大夫之子爲其昆弟之爲大夫者,已^不杖期窣,而其爲昆弟之不爲大夫首者,則讀之不可通矣,胡氏承瑱云,經不見公.之昆弟爲其 I 成人者之服,饭特以昆弟與母妻一例於此見之,而-傳下,所謂傳下者,傳曰之下也, ...
凡殤得祭者,以其身有一一:一是昆弟無後,祭之當於宗子祖廟;一一是諸父廟;一一是從父昆弟,祭之當於宗子祖廟。其無後者亦祖之廟。凡殤有二:一昆弟之子,祭之當於宗子父諸父,身並是庶子,與宗子同此曾祖,祭之當於宗子曾同祖,今既無後,祭之當於宗子 ...
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皇淸經解: 1408卷 - 第 290-295 卷
為其昆弟從父昆弟之長陽昆弟之子女子子夫之昆弟之子女子子之下場大夫公之昆弟大夫之子為其昆弟庶子姑姊妹女子子之長陽小功牡麻經即葛五月章目從祖昆弟公之 --. 弟為從父昆弟庶孫始姊妹女子子適士者都三日--------- ------------後者大之昆弟之子 ...
