"递孝" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 递孝 का उच्चारण

递	孝
dì	xiào

चीनी में 递孝 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 递孝 की परिभाषा

जब फाईलियल धर्मनिष्ठा मांचू अंतिम संस्कार, रिश्तेदारों और मित्रों को फाइनल होम जैसी चीजों के साथ पैतृक पी।

递孝 指满族办丧事时，亲友送孝布p孝带之类的物品给丧家。

का अनुवाद 递孝

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• चीनी: 递孝
• अनुवादक चीनी - स्पैनिश: filial Entrega
• अनुवादक चीनी - अंग्रेज़ी: Delivery filial
• अनुवादक चीनी - हिन्दी: प्रसव के पुत्रयोग्य
• अनुवादक चीनी - अरबी: تسليم الابناء
• अनुवादक चीनी - रूसी: Доставка филиал
• अनुवादक चीनी - पुर्तगाली: filial de entrega
• अनुवादक चीनी - बांग्ला: জিয়াও হাতে
• अनुवादक चीनी - फ़्रेंच: filiale de livraison
• अनुवादक चीनी - मलय: Xiao-handed
• अनुवादक चीनी - जर्मन: Lieferung kindlicher
• अनुवादक चीनी - जापानी: 配達親孝行
• अनुवादक चीनी - कोरियन: 배달 효
• अनुवादक चीनी - जैवेनीज़: Xiao-nyerahke
• अनुवादक चीनी - वियतनामी: giao hàng tận hiếu thảo
• अनुवादक चीनी - तमिल: சியாவ் கை
• अनुवादक चीनी - मराठी: Xiao हाताने
• अनुवादक चीनी - तुर्क: Xiao elle
• अनुवादक चीनी - इटैलियन: filiale di consegna
• अनुवादक चीनी - पोलिश: synowska Dostawa
• अनुवादक चीनी - यूक्रेनियन: доставка філія
• अनुवादक चीनी - रोमेनियन: filial livrare
• अनुवादक चीनी - ग्रीक: υιική παράδοση
• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: lewering filiale
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: leverans sonlig
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: levering filial

चीनी किताबें जो «递孝» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 递孝 का उपयोग पता करें। 递孝 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

红白喜事: 旧京婚丧礼俗 - 第 213 页

孝轻的不拆头,但要撂辫)再轻的则既不拆头,也不撂辫。如妻子为丈夫穿孝,就要搞 ... 民国以后,妇女没有梳两把头的了,所以孝式越发汉化,以至满、汉不易 ... 丧家递孝往往只递孝带子,对于近亲,递给粗布孝带)对于远亲和朋情则递给凛布孝带。所以,有的人 ...

常人春, 1993

安吉县地名志 - 第 171 页

位于塘浦东南 0.75 公里的土墩上,隔孝丰至递铺公路与石家塘相望,是新建村。 ... 光绪版《孝丰县志》载, "灵奕乡蓝田村。 ... 塘浦东 0.5 公里,递孝公路东旁,此墩原名朱三墩,因旁有一小墩,形似蟹钳( &改田)称蟹钳墩, 1960 年开始建村,沿用蟹钳墩为村名。

安吉县地名委员会, 1984

南史二十四列傳: 二十五史風流人物--南史

答日:「願跡松子于瀛海,追許由於穹谷,庶保促生,以免塵累。」自是屏居一室,非定省未嘗出戶,家人莫見其面,親友因呼爲居士。器實響鑒,雖蔬菜有味亦吐之。外兄王晏貴顯,屢至其門,孝緒 _ 聞其頒管.穿籬逃匿」不與相見。曾食醬美 _ 問之,雲是王家餐覆醬。

李延壽, 2015

老北京的生活

唯胞侄爲胞叔服孝也應穿大庄粗布孝袍,一切全和兒子爲父母穿孝一樣,分別只在^領子。子用白領,侄用靑布領。凡穿絨花粗布孝袍的,可以不繋布條而釘紐拌。外甥爲 ... 朋情不穿孝袍的也遞孝帶,至親過「探喪」的,在人死未大殮以前來探喪時,即送過孝帶。

金受申, 1990

歧路燈:

婁、譚送至衚衕口,說道:「明晨看乘。」眾人道:「下處也不在一處,也不敢當。後會有期,即此拜別罷。」大家掃地一揖,各別而去。卻說光陰似箭,其實更迅於箭;日月如梭,其實更疾於梭。不覺夏末即是秋初,秋梢早含冬意。孝移吩咐王中叫泥水匠,將東樓後三間 ...

朔雪寒, 2015

册府元龜: 卷340-456. 將帥部: - 第 4133 页

建德之後,武帝志在午曹,孝竟乃上疏胰三策。其第一策日: "臣在进植年,姨兑简隙,不因漂含,姥以成功。是往旗出罩,徒有赞费,功椽不立,由失檄含。何者?具淮之南,苫局沃土·琼氏以破亡锗键,猎能一宰年之。霄人屉年赴救·垂故而反,内雕外叛,卦毒力窍。

王欽若, ‎周勛初, 2006

女仙外史:

孝廉遜進,與各親一一施禮。柏青庵首坐,林公子側席,各敘了幾句斗山松蘿的套話。香茗再進,青庵即便起辭。孝廉款留云:「正要請教林年兄佳詠。」青庵就坐下,命公子立起請題。孝廉想一想道:「即以中秋圓月為題何如?」姚襟丈道:「都是此夜誕生,極妙的了。

呂熊, ‎朔雪寒, 2014

孝經之文學 - 第 8 页

楊鴻銘 第一一章孝經文學特質^三五由作者自行設問,或藉他人之口設問;設問只是手段,回答部分才是主題所在。假藉設問開啓設問,假造情境,引起讀者的注意;可爲平舗直敍的文章,添進一些曲折、錯落的美。或三、設問父;嚴父莫大於配天」,由人而孝,而父, ...

楊鴻銘, 1984

老北京的穿戴 - 第 120 页

经济条件,只递孝带(给亲戚的为粗白布带,给朋情儿的则为漂白布孝带) ,客人在便服外边扎孝带,谓之"穿小孝"。还有的客情儿穿了孝衣,专门等丧家递孝带子。另外,有些人与丧家并没有什么交情,却出个"流水份子"因不是故交、世交,不经常往来,遇事只是 ...

常人春, 1999

北京通 - 第 116 页

满蒙旗族男子丧服,穿"四开启孝袍子" ,小领钮扣和大褂一样,除左右开启(启念作"器儿" ,即会典所谓袍几裾)外,前后还有两开启 ... 腰不系带,只等于灵前行礼后,丧家必用铜茶盘,双手送过孝带来,并说"您给免免罪, ' ,谓之"递孝" ,朋情不穿孝 丧时,即送过孝带。

金受申, 1999