"雕谈" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 雕谈 का उच्चारण

雕	谈
diāo	tán

चीनी में 雕谈 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 雕谈 की परिभाषा

दियाओ "दीओ लांग" और "दिन के बारे में बात करते हैं," प्रांतीय नाम के बारे में बात करते हैं। मैक्रो बहस और सजावटी बयानबाजी के बारे में बात करने में अच्छा भाषा पुस्तक "ऐतिहासिक रिकॉर्ड मेनिसियस क्ून किंग जीवनी "एस" टियां यान ओ दीयो लोंग के बारे में बात करते हैं।) "

雕谈 "雕龙"和"谈天"的省称。谓擅长高谈宏辩和修饰文辞。语本《史记．孟子荀卿列传》s"谈天衍o雕龙]。"

का अनुवाद 雕谈

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• अनुवादक चीनी - वियतनामी: khắc talk
• अनुवादक चीनी - तमिल: செதுக்கப்பட்ட பேச்சு
• अनुवादक चीनी - मराठी: कोरलेली चर्चा
• अनुवादक चीनी - तुर्क: Oyma konuşma
• अनुवादक चीनी - इटैलियन: Carving parlare
• अनुवादक चीनी - पोलिश: Carving Dyskusja
• अनुवादक चीनी - यूक्रेनियन: різьба розмови
• अनुवादक चीनी - रोमेनियन: sculptură Discuție
• अनुवादक चीनी - ग्रीक: ξυλογλυπτική συζήτηση
• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: kerf talk
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: carving diskussion
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: carving diskusjon

चीनी किताबें जो «雕谈» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 雕谈 का उपयोग पता करें। 雕谈 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

童庆炳谈文心雕龙

本书内容包括:《文心雕龙》“道心神理”说、《文心雕龙》“会通适变”说、《文心雕龙》“神与物游”说等。

童庆炳, 2008

英语世界《文心雕龙》研究

根据镇江“文心雕龙资料中心”的数据,1907年至2004年,有关《文心雕龙》的论文发表了近三千篇,出版专著二百一十多种,涉及十多个国家的研究,主要从《文心雕龙》的理论、文本、修辞以及作者生平、思想等方面入手,而专门针对海外《文心雕龙》研究的学术 ...

刘颖, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

譯心雕蟲：一個澳華作家的翻譯筆記 - 第 50 页

歐陽昱(Ouyang Yu). Thenovelistheonlyplaceforagreatmanyoflife'struths. Because itisonlyinfictionthatcertainfactscanbehelduptothelight. Thenovelitis,then,forthisparticulartruth. Thestory I'mabouttotell,you see, bearssomeresemblancetoreal ...

歐陽昱(Ouyang Yu), 2013

文心雕龍 - 第 569 页

目加田誠. ~~1 〈才略〉、〈知音〉、〈程器〉屬文學批評論。〈才略〉的「才」指才能,「略」指識略。「才略」指作家的才能識略。本篇講歷代作家的才能與識略及其創作的概略情況。全篇分四部分: 3 :講先秦作家的才略。! !講兩漢作家的才略。〇講建安、魏作家的 ...

目加田誠, 1996

王夢鷗先生文心雕龍講記 - 第 113 页

六《比興篇》談的雖為兩個主題了「比」。比、興;但大多在談「比」。另外,在《物色篇》也談九.七第九講甲物、乙物的某處相同即可「比」,這就是比喻。以甲代乙則為「借喻」即西洋所說的「象徵」,如:不必言耶穌的精神.. ..等等,只拿出十字架即可。又,宋代有人說:詩 ...

王夢鷗, ‎高大威, 2009

談美感: - 第 44 页

内在美就是人文内涵要参透美的内在素算,就不能不址到我不顾款的美之僵值了,不是我不顾款,寡在是要避偏易太困雕了。我在上文中到 T 忠厚一面貌的视明,雅然言之成理,全是中或傅硫的偏易。此到松一梗美的外翻的韶藏,畿乎脱雕不了翻者的文化背景 ...

漢寶德, 2007

活出生命最好的可能：彭明輝談現實與理想: - 第 51 页

彭明輝. 求全毋须委屈 敬重,也感勤了所有受她帮助 05 友都看得易,不撰手段或者想要委屈求全一的人,到盟来只是欺骗了陪生人,邵欺骗不了自己和粗近的人。做自己到底雕不雕?盟键在怜你要的到底是追求功名遗是要成全自我,以及有没有能力看易功名 ...

彭明輝, 2013

文心雕龍精讀 - 第 362 页

卓國浚. 關於文評論包括哪幾篇,至少有六種意見:一、僅《知音> -篇。二、《知音)、《才略)、《程器>三篇。三、《指瑕)、《知音)、《才略)、《程器)四篇。四、《時序)、《物色》、《才略)、《知音)、《程器)五篇。五、《時序)至《程器)五篇,再加上《指瑕)、《體性》共七篇。

卓國浚, 2007

秉烛后谈 - 第 22 卷 - 第 69 页

直会期乃为煨笋以饷客,去其壳则为玉管,中贯以珍羞,客欣然称饱。咸谓一笋一腐可采入食经。此梅里李敬堂大令集闻之其曾大父秋锦先生,恐其久而遂轶,录以示后人者,今其孙金澜明经遇孙检得之,属同人赋诗焉。"许壬瓠著《珊瑚舌雕谈初笔》八卷,卷七有《 ...

周作人, ‎止庵, 2002

美感與境界：漢寶德再談藝術: - 第 11 页

朱銘是民間匠師,以雕神像為業,原是標準的民間藝師。雕神像是按照傳統手法雕成,沒有多少創造的觀念,是象徵的形式。可是自民間信仰中生長出來的藝術,是有地方文化基礎的藝術。比起學院派藝術家自文化中尋根要道地得多了。楊英風先生是我們敬重 ...

漢寶德, ‎黃健敏, 2011

«雕谈» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां

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"智取威虎山"圣诞公映"座山雕"梁家辉儒雅会念诗

徐克表示，自己一直很想拍《智取威虎山》，而谁演座山雕，第一个想到的就是梁家辉。 ... 余男表示这是一个特殊的角色，除了要与座山雕谈一场另类的恋爱，也会因为 ... «人民网, नवंबर 14»