"东渐西被" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 东渐西被 का उच्चारण

东	渐	西	被
dōng	jiàn	xī	bèi

चीनी में 东渐西被 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 东渐西被 की परिभाषा

पूर्व धीरे धीरे धीरे पश्चिम: गर्भवती; होना: कवर किया। डुबकी पूर्व की ओर, पश्चिम की ओर क्रमिक विस्तार के दायरे को दर्शाता है।

东渐西被 渐：浸渍；被：覆盖。向东浸渍，向西覆盖。指范围逐渐扩大。

का अनुवाद 东渐西被

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• चीनी: 东渐西被
• अनुवादक चीनी - स्पैनिश: El aprendizaje en el Oeste son
• अनुवादक चीनी - अंग्रेज़ी: Learning in the West are
• अनुवादक चीनी - हिन्दी: पश्चिम में सीख रहे हैं
• अनुवादक चीनी - अरबी: تعلم في الغرب
• अनुवादक चीनी - रूसी: Обучение на Западе
• अनुवादक चीनी - पुर्तगाली: Aprender no Ocidente são
• अनुवादक चीनी - बांग्ला: শেখা পশ্চিম
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• अनुवादक चीनी - इटैलियन: Imparare in Occidente sono
• अनुवादक चीनी - पोलिश: Uczenie się na Zachodzie są
• अनुवादक चीनी - यूक्रेनियन: Навчання на Заході
• अनुवादक चीनी - रोमेनियन: Învățarea în Occident sunt
• अनुवादक चीनी - ग्रीक: Μαθαίνοντας στη Δύση
• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: Leer in die Weste is
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: Lärande i väst är
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: Læring i Vesten er

चीनी किताबें जो «东渐西被» से संबंधित हैं

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西方传教士与晚清西史东渐: 以1815至1900年西方历史译著的传播与影响为中心

探》一书,在"诸艺之析"一节中最早提到了历史学:西方的"言语之伦"有"谈艺"、"文艺"和"辨艺"三方面,另外"又有史,西云 1 伊斯多利亚'〈希腊文&310 ^ ^音译) " ,是"歆动人心" ... 3 "东渐"一词出现很早,《尚书》中有"东渐于海,西被于流沙" , 4 "渐"是"入"的意思。

邹振环, 2007

尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 68 页

覆被是遠及之其能成天之功也。〇傳「渐入」至「朝見」〇正義功盡加于四海。以禹功如是,故帝賜以玄色之圭,告在服外,皆與聞天子威聲文教,時來朝見,是禹治水之五服之外,又東渐入于海,西被及于流沙,其北與南雖訖,斤密反。【疏】「東渐」至「成功」〇正義曰: ...

Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001

西「服」东渐: 20世纪中外服饰交流史 - 第 106 页

中国一度被强行地纳入以欧美为中心的世界政治、经济与文化秩序之中。服装的独立性也因此被打破了,各种"舶来品"蜂拥而至,以至于爱国学生要为提倡国货而上街游行。到了这时.事实上 ... 因此,西风东渐的民国时期成为了中国现代服装史匕大规模的 ...

张竞琼, 2002

史记·第一辑:

西倾因桓是来,浮于潜,逾于沔,入于渭,乱于河。黑水西河惟 ... 道河积石,至于龙门,南至华阴,东至砥柱,又东至于盟津,东过雒汭,至于大邳,北过降水,至于大陆,北播为九河,同为逆河,入于海。嶓冢道瀁, ... 东渐于海,西被于流沙,朔、南暨:声教讫于四海。於是帝锡 ...

司马迁, 2015

东方文化西传及其对近代欧洲的影响:

近代以来,人们在考察东西方文化互动以及交流时,比较多地注意到了近代西欧文化向东方传播的趋势,这股文化潮流的东向移动,被谓之“西学东渐”,在回顾中世纪东方文化西传的历史之后,我们不得不作这样的认识:所谓“西学东渐”的“西学”是富含经欧人 ...

孙锦全, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

古书典故辞典/: 校订本 - 第 127 页

【东 5 ?巴人】即"卜'里巴人" ,战国时楚 8 —种通俗,的民间改曲。《文选^陈琳.答东^王笺》, "夫听白雪之音,观绿水之节,然后东野巴人,蚩& ?益著。。李善注, "东野,下里之音也。, ' ^鄙,丑陋粗 8 。参见"下里巴人"条。【东渐西被】向东、西方向流传。《书,禹贡》, "东 ...

杭州大学. 《古书典故辞典》编写组, 1988

中国敎育史硏究: 近代分卷 - 第 427 页

1 为了消除人们怀疑有违圣教不敢行西法的顾虑,他援引"西学中源"和"东渐西被"两种说法。他先是列举中国古训与西方新学的共通之处,力图论证"圣经之奥义而可以通西法之要指" ;后又列举中西文化交流的史实,力图论证"中土学术政教东渐西被"。

陈学恂, ‎田正平, 2001

尚书正义 - 第 171 页

东渐于海,西被于流沙,朔南暨声教,渐,人也。被,及也。此言五服之外皆与王者声教而朝见。〇渐,子廉反。被,皮寄反。朔,朔北也。与音预。朝,直遥反。见,贤遍反。讫于四海。禹锡玄圭,告厥成功。玄,天色。禹功尽加于四海,故尧赐玄圭以彰显之。言天功成。〇讫 ...

马辛民, ‎李学勤, ‎《十三経注疏》整理委员会, 1999

西学东渐: 中日近代化比较研究 - 第 119 页

自然法由西承担,并于庆应三年在京都译出,命名为《性法说译》(或性法口译) ,但是由于正值骚乱之际,译稿丢失而未能出版。 ... 西洋的学问通过西蒙、以津田和西为媒介被介绍到日本,并且津田和西被新政府起用致力于引进政治、经济、法律、思想等领域的 ...

渡边与五郎, 2008

歷代禹貢文獻集成 - 第 4 卷

五百里綏服三百里揆文歉一一百里奮武衛侯服外又面各玉百里日綏服綏之爲言安也言去锥渐遠有撫桉之&4 ^内三百里距侯服 ... 轉聲爾雅云西至日所入爲大蒙東至日所出爲太平正 19 東渐西被之地朔南曁者言北亦及沙漠南亦及大海也四海者當即爾雅所 ...

文清閣編委會, 2006

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"中华珍贵医药典籍展"开幕《中华医藏》编纂启动

... 为线索，列叙各时期的医药典籍和医学发展，系统体现了中医理论体系的发展脉络，整体展示了我国民族医药文献的构成情况并反映出中华医药知识的东渐西被。 «中国网, मई 11»