चीनी किताबें जो «东徙» से संबंधित हैं
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事实上,唐妫州治所怀戎县城在武后长安二年曾经发生过一次很重要、且距离不近的东徙,《旧唐书,地理志》对此有明确记载。其卷二《河北道,幽州大都督府,妫州》条云: "妫州,随涿郡之怀戎县。武德七年,讨平高开道,置北燕州,复北齐旧名。贞观八年,改名妫州 ...
梟曰:「我將東徙。」鳩曰:「何故?」梟曰:「鄉人皆惡我鳴,以故東徙。」鳩曰:「子能更鳴,可矣。不能更鳴,東徙猶惡子之聲。」《說苑‧談叢》,「梟將東徙」前一則寓言,運用對比、襯托的手法展示鳳凰之偉麗、瀟灑與麻雀之渺小、委瑣,嘲諷目光短淺者不可與前程遠大者 ...
枭曰二“我将东徙。”鸠曰二“儡可故? ”枭曰二“乡人皆恶我呜,以故东徙。”鸠曰二“子能更呜,可矣二不能更名,东徙,犹恶子之声。”枭在面临“乡人恶我呜”的困境时,选择了“东徙” ,就等于儒弱地选择了逃避。而最终无论迁徙到何处,也都免不了犹恶子之声”的窘局 ...
到新石器时代早期,或已定住于甘肃西南黄河河谷洮河河谷一带,开始了植物栽培与动物驯养的生活【 21 。但直至此时,秦族并未从羌族中分化出来,所以尚无秦族之名。秦族之从羌族中分化出来,那是有史以后的事。秦族之离开今甘肃西南而东徙,约在新 ...
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104年國語文歷年試題解題聖經(四)103年度: - 第 1-88 页
談叢》:「梟逢鳩,鳩日:『子將安之?」梟日:『我將東徙。』鳩日:『何故?』梟日:「鄉人皆惡我鳴,以故東徙。』鳩日:『子能更鳴則可矣。不能更鳴,東徙猶惡子之聲。」」此故事傳達出之觀念,最接近於下列何者? ( A )人禽之間難以相處之困境( B )人自以為是世界之中心, ...
梟曰:「我將東徙。」鳩曰:「何故?」梟曰:「鄉人皆惡我鳴,以故東徙。」鳩曰:「子能更鳴可矣,不能更鳴,東徙猶惡子之聲。」聖人之衣也便體以安身,其食也安於腹;適衣節食不聽口目。曾子曰:「鷹鷲以山為卑,而增巢其上;黿鼉魚鱉以淵為淺,而穿穴其中。卒其所以得 ...
梟曰:「我將東徙。」鳩曰:「何故?」梟曰:「鄉人皆惡我鳴,以故東徙。」鳩曰:「子能更鳴,可矣;不能更鳴,東徙猶惡子之聲。」(《說苑‧談叢》)下列敘述,何者最切近上文意旨? (A)江山易改,本性難移(B)不改舊惡,無處容身(C)道之所在,天下歸之(D)順應時機,因勢利導。
千華數位文化, 尚素麗, 「高普考／地方特考」, 2013
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翦伯赞全集 - 第 1 卷 - 第 293 页
我们已经说过,自商末以来西北的羌族,就纷纷东徙于今日之陕西一带,进人中原的周族,就是羌族之一。但是继周族之后,其余诸羌,仍然继续东徙,于是周人为了自别于后来的诸羌之故,遂不称此种后来之诸羌曰"芜" ,而命之曰戎"。其实,所谓"戎"者,即东徙之" ...
翦伯赞, Joseph Stalin, 2008
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Li dai feng yu san wen xuan - 第 212 页
枭曰: "我将东徙。"鸠曰: "何故? "枭曰: "乡人皆恶我鸣 3 ,以故东徙。"鸠曰: "子能更鸣,可矣;不能更鸣,东徙犹恶子之声。〃【说明】本文选自《说苑,谈丛篇》,标题系编者所加。《说苑》和《新序》是西汉经学家和文学家刘向(公元前 77 —前 6 年)编纂的两部历史 ...
Qiwo Gao, Weixi Zang, 1983
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永平府志: 清·光绪五年 - 第 2281 页
果东徙。谚曰: "十年河东,十年河西。"诚哉此言也。滦河泥沙俱下,有水处地必高。河初在城东,数百年城东地与河底俱高。城西地洼,水流洼处,有不西徙者乎?西徙三百年,城西地髙城东地又洼,有不东徙者乎?东徙将不及三百年,又将西徙,自然之理也。
«东徙» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां
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进奏院：唐朝藩镇博弈中央的“驻京办”
唐武宗会昌二年（842），回鹘东徙侵扰唐朝的河东和幽州地区（今山西北部、河北北部、北京等地区），唐朝与回鹘的战争爆发。当时负责对回鹘战事的主要是河东节度使 ... «腾讯网, जून 15»
高能勿入：台湾2015“高考”语文题及答案(3)
枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣可矣，不能更鸣，东徙犹恶子之声。”(刘向《说苑‧谈丛》)(练实：竹实醴泉：甘泉). (A)甲用南海、北海、梧桐、练实、醴泉等 ... «新浪网, जून 15»
古代金块到底什么样看看中国早期黄金货币
... 前689年），始都郢（今湖北江陵县北纪南城）；平王熊居十年（前519年），更郢城（今湖北江陵县东北郢城）；考烈王熊完二十二年（前241年）“楚东徙都寿春，命曰郢”。 «新浪网, मई 15»
闽西北客家古山村留住乡愁
随着定居福建的夏氏足迹延伸，闽西北山区客家夏姓部分曾东徙台湾。苎畲村人津津乐道的，就有嘉庆年间夏有功任台湾中营外委把总，家属也随迁台湾，在台湾繁衍 ... «中国新闻网, अप्रैल 15»
可恶法轮功如同猫头鹰
不难发现，这几条有关法轮功的负面消息，都发生在国外或境外。可见，法轮功太不得人心了，无论何时何地，都是不受人待见的。这不禁让笔者想起《枭将东徙》的寓言 ... «温州网, दिसंबर 14»
朱东润先生学术短文五篇
及敌既降，中枢返京，次年大学东徙，校事益阨逆。余倦甚，治装欲去，一夕遇大壮，磬折毕，大壮曰：“能过我乎？”余曰：“幸甚。”大壮酌余，对饮既尽，大壮掀髯高谈，余亦 ... «文汇报, दिसंबर 14»
辽朝降将导致的北宋灭亡？张觉事件引发宋金之战
而当时驻兵平州的张觉恰有反金之意，平州又是燕民东徙的必经之地，而且经平州出长城后，将永无回乡的可能，他们当然要动张觉之心、借张觉之力摆脱束缚、散而回 ... «中华网, सितंबर 14»
河南函谷关西汉时曾东徙300里或为京畿拓疆(图)
杨仆徙关，在新安当地一直流传，是个很熟知的故事，不过细细想来，这个故事似乎又疑点重重。(记者朱金中). 杨仆徙关最早见于文献记载，是东汉大学问家应劭在注《 ... «中国新闻网, अप्रैल 14»
画猫头鹰记(图)
猫头鹰不讨好的原因是其长相古怪，两眼大圆，炯炯发光，两耳直立，像神话中的双角妖怪，使得古人多用“鸱目虎吻”一词来形容貌凶；《说苑·鸣枭东徙》中有“枭与鸠遇， ... «网易, फरवरी 14»
招远孟格庄:江北出版业摇篮前后四代人经营逾百年
孟格庄村的建村历史可以追溯到元朝初年。当时,孟氏族人东徙路过此地,看到这里东高西低北平,一条小河由南向北流入渤海,河西又是丘陵,恰似一本大书放在那里,心想 ... «大众网, नवंबर 13»
